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屈原（公元前340年一公元前278年）出生于楚国丹阳（今湖北宜昌秭归县），战国时期楚国诗人、政治家，是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。
这位古代的文艺男神，他的性格就像他笔下的楚辞一样，绚烂多彩又深邃难测。他身上有着许多标签，今天就让你带你探索这位楚国大才子不为人知的一面。
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如果屈原有微信，他的朋友圈会是怎样的呢?
屈原不仅是古代的文学巨匠，更是潮流先锋。他的服饰、他的作品、他的情怀，都是当时的潮流标志。
时尚是一个循环。“战国袍”的流行，让人们的目光再次聚焦到两千多年前的楚服时尚。东周时期的楚国郢都（今荆州）就是当时的时尚中心之一，楚国的服饰、佩饰、香氛等时尚元素对周边地区乃至后世都产生了深远影响。
屈原身为楚国人，在环境的耳濡目染之下，对美的追求也是不容小觑，是那个时代当之无愧的“时尚icon”。据史书记载，屈原身高“九尺”，换算过来就是身高2米，还注重形象和穿搭，妥妥的精致美男子。
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屈原不仅以其超前的审美和独特的生活方式引领潮流，更以其诗词中流露出的美学理念和个性表达，成为千古流传的“时尚标杆”，让我们穿梭时空，一窥屈原的时尚属性。
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楚国的服饰以其轻盈、飘逸的特点而著称，服饰上的纹饰丰富多彩，惯常运用花草、星宿图、凤鸟等自然元素，同时，楚国的玉文化非常发达，玉佩不仅具有装饰作用，还象征着身份和地位，它与花草丝带的结合，更增添了服饰的灵动与雅致。这些元素在屈原的诗词中也多有提到。
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屈原的美学追求在《九章·涉江》中就有体现：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰”。这表明他对时尚的热爱始于年少，且随着岁月的流逝愈发深厚。屈原的时尚品味融合了楚国文化的独特性，展现了一种超越时代的文化自信。
《离骚（节选）》
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
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屈原在《离骚》中展现了他对高冠长佩、繁琐配饰的偏好，并且他也不觉得奇怪，大家各有各的爱好，这样的穿搭他习以为常。体现了他敢于表达自我个性的时尚态度，屈原的服饰选择，如同他的诗歌一般，充满了浪漫主义色彩和个人风格。
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《离骚（节选）》
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
屈原对美的追求，在其诗词中可见一斑。他在《离骚》中表达了对世俗的不屑和对个性坚持的决心，还将自己比作“美人”，以芙蓉为衣，以秋兰为佩，这种超然独立的态度，使他成为不受时代局限的时尚引领者。
除了服装配饰、楚人还常用香氛作衬托，屈原是爱香的代表，他的作品中多次提到香草，如《离骚》中的“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，这些香草不仅用于装饰，也用于香氛，反映了屈原对生活品质的追求。
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屈原的多面性使他成为一个跨越时空的文化符号，他的个性、审美和生活态度，至今仍然具有启发和借鉴的意义。通过探索屈原的时尚品味，我们可以更深入地理解这位楚国大才子的人格魅力和文化价值。
如果活在今天，屈原或许会成为一个热衷于探索宇宙奥秘的网红博主。
他创作的被誉为“千古万古至奇之作”的《天问》，可以说是一部古代版的“十万个为什么”，充满了对未知世界的好奇和追问。让我们以现代人的视角，重新解读一下这位古代“好奇宝宝”。
想象一下，屈原如果拥有一台望远镜，他可能会成为古代的天文学家。在《天问》中，他好奇地问：“天何所沓？十二焉分？”（天在哪里交汇？一年为何分为十二个月？）
这些问题，不正是现代天文学试图解答的宇宙结构和时间划分的奥秘吗？屈原，这位古代的星空探索者，用他的诗句，引领我们仰望星空，思考宇宙的无限可能。
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屈原的思维跳跃在天地之间，穿梭于星辰大海，探索着生命的奥秘和宇宙的边界。
屈原对这个世界抛出了一连串的“为什么”，用他的笔触绘制出一张捕捉世间所有未知的无边网。他问天、问地、问历史、问传说，甚至问自己，他的问题深沉如黑洞，明亮如星辰，照亮了后世探索的道路。
几千年前，屈原写下《天问》，对宇宙的奥秘充满了好奇。2020年，中国的火星探测器天问一号成功发射，我们仿佛又回到了那个仰望星空的夜晚，与屈原站在了同一片天空下。“日月安属？列星安陈？”（天上日月安放何处？大小星辰为何如此排列？）这些问题，终于有了答案的希望。
屈原以诗的形式，通过《天问》把好奇心和求知欲发挥到了极致，让每一个问题都像是一把锋利的剑，直指事物的本质。
在今天的湖北，我们依然能够感受到屈原的精神。在武汉东湖景区内，有多处为纪念屈原而建立的景点，大家可以按照沧浪亭—行吟阁—屈原纪念馆—橘颂亭的路线游览。
假如屈原也有朋友圈，他在《天问》中问到的问题，其他的历史人物又会作何评价呢？
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沧浪亭，亭名取自屈原《楚辞·渔父》中的“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。
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穿过荷风桥，就到达了行吟阁，它静静地伫立在湖心岛上，四面环水，由新筑的长堤和荷风桥相连。
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1955年兴建的行吟阁，取自《楚辞·渔父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔”。阁前竖立着屈原的全身塑像，仿佛在诉说着屈原那永不满足的求知欲和对真理的不懈追求。
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穿过落羽桥继续前行，便能来到建立于1958年的屈原纪念馆，同样位于武汉东湖，是纪念屈原的重要场所，展示了屈原的生平和作品。
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与行吟阁相似的是，屈原纪念馆前也设有屈原像。
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橘颂亭建于1953年，位于东湖听涛景区梨园南端，碧潭观鱼北门绿树林立的山丘之上，是一座翘角飞檐的六角墨绿色亭子。
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📍纪念屈原相关景点：
①沧浪亭②行吟阁③屈原纪念馆④橘颂亭
💰票价：免费
📌地址：武汉市武昌区东湖听涛景区内
🚇地铁：地铁8号线“省博湖日站”地铁站D口出站，步行或骑行1.6公里即可到达。
🚃公交：
东湖风景名胜区听涛景区附近的公交站：
环湖路东湖、东湖路湖日、东湖路省博物馆、湖北省博物馆、翠柳街东湖路口。
东湖风景名胜区听涛景区附近的公交车：
可乘坐403路、14路、701路、411路、402路、552路、578路、810路、709路、穿梭巴士环线、712路等公交车。
🚗自驾：导航“蘭府停车场停车场”或“东湖听涛景区停车点”即可。蘭府停车场停车场距离沧浪亭较近，东湖听涛景区停车点距离橘颂亭较近，大家可以根据实际情况选择停车点。
📢注意：听涛景区正常开放时间为8:30-18:30，但是不会闭园。
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