生命安全与否是文明实现晋级的首要责任|人文|族群|生命安全

生命安全与否是文明实现晋级的首要责任

——试论二十一世纪新人文变革系列1

生命是怎么来的，站在现有的全球各国就科学与信仰的角度思考，基本是两个结论认识：

一、来自，自然演变的起源说；

二、来自，神创世创造起源说。

然而，无论是自然演变还是神创造，当前都面临一个无法争辩的事实：

人类历史以来，关于生命安全与否的问题，始终处于事后发力与事后着力解决的处境；

也就是说，人类的生命安全与否的问题，过去是无力事前着力解决的问题，当前则是麻木在旧有腐恶认知习惯中，不寻求事前着力解决的问题。

为什么这样说？

因为，在刚刚过去的7月7日这天，就其87年前而言，是日本军国主义肆虐东亚和东南亚各国国土，以一系列有组织犯罪事实，制造大量疯狂杀戮的惨绝人寰的，令当下不熟悉过往历史的年轻人，陷入匪夷所思困顿认知中，累累事件罄竹难书将达8年之久的启动日；

然而，回顾刚刚过去的7月7日这天，无论是国内媒体平台，还是国际媒体平台，除了普遍沉迷于对过往历史的揭露、批判、反省与愤慨情绪外，就是广泛执着于对当下俄乌冲突、巴以战争、非洲局面、东亚事态、拉美形势等等既实状况，做着是非开端、优劣程度、利益得失等等肤浅层面的纠缠；

没有人思考，如何从根源着手解决人类关于生命安全的愿望，能够从事前、事中及事后等三个方面，共同给予落地实现与捍卫的处置安排。

当我们检索胡锡进等国内外右派人士，当日发表的纪念言论，会发现他们除了刻意规避日本军国主义制造的深重灾难，以免加重国家与族群间人文撕裂的场景外，就是含糊其辞的阐述空洞的前瞻性道理，妄图单方推进民众提升认知，却无法调和与化解历史遗留下的病垢，阻碍各国民众深层次的愿望，不能从根源着力落地实现的困境；

当我们检索司马南等国内外左派人士，当日发表的揭露言词，会发现他们除了加重国家与族群间隔阂对立，让子孙后代们重燃起复仇的烈火外，就是强调科技兴国、务实富国的要求，让国人生出了狭隘的使命情绪，却无益人类历史，可以因为中国青年“新的家国天下”情怀，抚平轮回轨迹的苦厄延伸，也无益地球文明，可以在全球青年确立“共同的家国天下”认识，摆脱长期腐恶交互模式的羁绊，实现务实晋级的新人文场景。

而，全球社会弥漫这种无处不在的病态现象：

一方面，是过往科技能效低下，无力承载全球各国、各族群等利益体，关于生命安全的愿望与责任要求；

另一方面，则是长期的历史轮回演变，堆积积压的局限性认知，不断侵蚀和固化着全球民众的思维视野。

那么，鉴于俄乌、巴以等国家间有组织冲突杀戮，事实上在危害双方民众生命安全的现象，鉴于亚洲东南海域、台海海域等处于战争边缘，将引发相关利益体的民众遭遇生命安全陷入危亡的情形，鉴于互联网科技越来越深入联动各国民心，必然推动21世纪展开新人文变革，就生命享有安全在全球全域落实的趋势要求，中国民众该怎么办呢？笔者试作如下浅析：

首先，我们要充分认识到，关于生命安全的问题，它不仅是一个国家一个族群希望实现的问题，更是所有国家和族群共同希望妥善解决的问题；

这个问题，不是哪个国家和区域人文，单方就可以成就的问题，是所有国家和区域人文需要共同协力才能落实的问题；也是全球所有利益团体，在今后赢得国际影响力，期望把控具体事务的现实话语权，必须要直面的首要问题；

面对这个问题的认知态度，在科技发展日新月异的态势下，显然要确立它作为“和平共处五项原则”和“世界人民大团结”倡议的前提条件，也是推进“人类命运共同体”理念，在全球形成共鸣认识，第一个要给予明确维护和捍卫的责任内容。

其次，我们要主动率先提出，经联合国授权后；

在俄乌事态上，由亚洲、非洲、大洋洲、拉美等，与俄乌冲突中没有直接利益关系的各国；在巴以事态上，由欧洲、亚洲（不含中东）、非洲中部及南部、拉美等，与巴以战争没有直接利益关系的各国；

共同组成维护民众生命安全与双方利益诉求愿望的武装力量，在当前双方交战范围建立停战停火隔离区域，并分别派遣国际事务专员，参与到联合国架构下的“事态争端和平解决”委员会中，从生命安全、历史沿革与国际法规等多层面，提出务实可行的长期有效的调解方案；

在亚洲东南海域事态上，由亚洲（不含东亚与东南亚）、非洲、欧洲（不含北约组织成员）、大洋洲、拉美等，与该矛盾趋势没有直接利益关系的各国；在亚洲台海事态上，由亚洲（不含东亚）、非洲、欧洲（不含北约组织成员）、大洋洲、拉美等，与该纠纷局势没有直接利益关系的各国；

各自派遣国际事务专员，参与到联合国架构下的“事态争端和平解决”委员会中，从生命安全、历史沿革、国际法规与双方利益诉求等多层面，给出务实可行的长期有效的化解办法。