在最近热播的电视剧《长相思第二季》中，涂山璟的扮演者邓为在回复：“在爱人与爱己哪个更难？“的提问时，他回复的非常有智慧，他说“爱己是学会爱人的前提，爱人是克制爱自己的本能。“
邓为的回复与“智者不入爱河”“爱人先爱己”“渡人先渡己”等观念不谋而合。
一、如何理解这句话呢？为什么智者就不入爱河呢？
所谓智者就是自我圆满、心灵自洽、内在丰盈的人，因为本自具足，因为不再匮乏，所以他们跟任何人在一起都没有索取的倾向，反而会给予别人，即自利利他，自爱爱人，自渡渡人。
一个人只有真正学会爱自己，深刻理解并实践自爱之道，历经成长与成熟，方能以更加纯粹与深刻的方式去爱他人。否则，所谓的爱不过空谈。然而，能真正领悟并践行自爱之真谛者，能有几人？自爱非自私之代名词，而是先让自己走向成熟圆满，无论是情感还是物质方面，让自己摆脱对他人的无谓期待。
爱，如同盈满之杯，唯有自我先满溢，方能慷慨赠予他人。此等给予，源自内心深处的富足，不求回馈，不存期待，仅以见证他人之美好成长为乐。如此之爱，远离痛苦之源——期待，因为真正的智者深知，幸福与满足源自内心的圆满，而非外界的给予或回应。他们对他人无过多期待，唯愿自己不断趋近于完美之境。
自幼起，我们便被周遭环境深深植入一种观念：寻觅生命中的良人，那所谓的“另一半”，或是命中注定的伴侣。家庭、影视、乃至各类童话，无一不在强调，幸福的真谛在于邂逅真爱，仿佛幸福是外界赋予的礼物，需向外求索。
我们或主动寻觅，或被动等待，至于结果如何，往往依赖于命运的垂青。然而，只要心中那份对真爱的执念未消，将幸福的钥匙交予他人之手，真正的幸福便遥不可及。这所谓的对爱情的信仰，实则是内心深处未竟之圆满的映射。
心灵的缺口，让人渴望通过另一人的存在来得以填补。但事实是，世间并无专为填补你而造之人。即便有人能暂时弥补你的空虚，也必然伴随着相互间的索取与补偿。当关系失衡，双方难以契合，便易生嫌隙，最终可能演化为彼此的伤害。
真正的幸福，不应建立在对他人的依赖与期待之上，而应源自内心的完整与自我实现。唯有当我们学会自我圆满，方能拥有持久而真实的幸福。
二、什么是世俗的沉沦之爱？
世俗间泛滥的“爱情”，往往沦为沉沦的代名词，它们以爱之名，行伤害之实。
这类所谓的爱都是自我匮乏、不圆满、不成熟的体现。心灵的空洞促使人们向外寻觅，希冀于某个人的出现能填补这一空缺，这种外求心理普遍存在于人性之中。人们在寻觅中遇见心仪之人，便倾尽所能以求感动，实则是在试图通过对方来满足自身无尽的欲望——物质的、情感的、乃至虚荣心的。
这种爱，其本质是匮乏的投射，越是心灵贫瘠，对爱人的索取便越是贪婪。初时，或许还能以满腔热情付出，一旦得手，便转而变本加厉地要求回报。双方如同两个贪婪的容器，不断向对方索取直至彼此枯竭，最终陷入无尽的空虚与内耗之中，相互指责，彼此厌倦。无数伴侣终其一生，都在为对方打上不满的标签，这便是世俗沉沦的写照。
童话故事中的王子与公主，虽历经坎坷终得相聚，却仅是故事的美好片段。人们向往这样的结局，却忽略了现实中的挑战与磨合。童话止于幸福相聚，而生活的真谛在于如何携手共度风雨，共筑幸福。那些看似完美的瞬间，往往如同脆弱的泡沫，一触即碎。
无论是爱情、婚姻，还是友情，皆是心灵成长的修行之路。它们要求我们借由对方这面镜子，审视自我，完善自我，而非单方面地索取或享受。
这是一场双向的旅程，旨在通过彼此的理解与支持，共同迈向更加圆满的人生境界。
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