红楼梦中贾琏多情，和多姑娘、鲍二媳妇和尤二姐等数名女子，都有着不清不楚的关系。
除此之外书中也写了贾琏除了勾搭女人外，还时不时会招来些清俊的小厮，小厮也个个都不抗拒。
就这么色的人，为什么从未在书中看到他逛窑子的只言片语呢？
结合身份、所处朝代、实际情况等种种原因，可能性如下：
1.二爷好这口，二爷嫌埋汰
贾琏逛的可以叫行院，叫精舍，叫书寓，叫花艇，叫庵堂，叫半掩门……
半掩门指的是私娼，但不高级。
高级的话，不可能门户不严整，这让客户很没有安全感。
半掩门应该算是中低端的，比窑子强那么一丢丢儿。
总之唯一不能叫窑子╮(￣▽￣)╭
窑子是古代风月场最低一等，主要做卖力气活娶不起婆娘的下力人生意，窑子这名字就因为本身条件是废弃土窑而得名。
说白了就是贾琏好的是漂亮放得开，不是低端，窑子里卖的说实话就没有漂亮的，但凡平头正脸的也会被卖去高级一点的场所。
更何况鲍二家的也很漂亮，窑子里的“成色”不行啊
林黛玉评价贾府仆人的放现在很普通，但那个年代，讲卫生，配备周正的衣着，条件可以超越一般窑姐的范畴了。
窑子比较赤裸裸。
按照一些记载，窑子的主要特点是窑姐成年累月的不穿衣服。
说白了就是埋汰。
二爷好这口，但是二爷丢不起这人。
2.贵族崇尚体面。
很多人以为富家公子跟电视剧里面一样，找一家当地最大的xx红院，进去撇嗤啦嘴的把金元宝往桌上一拍，大声说道：把你们这里最好看的姑娘都给我送上来！
实际上看下古代的小说就知道了，哪怕一个地方富户西门庆，也没有上赶着自己去窑子的。
都是各种角色充当中间人，比如兄弟朋友拉着西门庆说那个谁谁谁家会烧一手的好菜，滋味无穷哪天请你去喝一杯。
西门庆去了，自然有人比如世人皆知的王婆出来打点一切，然后将小妇人约出来见面聊天，看两人是否看对眼。
要是西门庆看不上，就是个人单纯的酒席，要是看上了，后面自有一番新故事。
回到红楼中，以上这段跟什么最相像？就是跟尤二姐尤三姐最像。
首先是多少有点攀亲带故的关系，不是直眉瞪眼的送上门的，然后再有贾蓉等通晓人事的在中间牵线搭桥，来回穿插探明意愿，然后贾琏才以看望尤老娘为借口上门见面，与尤二姐互留帕子，后面再是贾蓉等人帮忙安置外宅等。
有人觉得二姐和三姐简直如同家妓！太可怜 了！太身不由己了！
但真要论的话，只能说美貌这牌单出简直就是灾难，没脑子太致命，凤姐能接受尤二做妾做婢的，但一听说尤二等的是她的位子……
这还了得，摆明了是要做了她再上位
先下手为强，把尤二做了
只能说长得好看的心气儿都高，而尤二尤三都是标致绝色。
所以电视剧里面那种横眉冷对的清高花魁，口口声声说着什么只卖艺的情况，压根不可能出现在现实生活中。
富家公子压根不屑去的场合，便是那种没有人脉关系，没有中间人引荐的公开风月场所。
至于像公然在大街上霸占民女的薛蟠之流，也是富家公子中最被人瞧不起最被鄙视的一类。
但凡稍微要点脸面的富家公子，也不会急赤白脸的跟没见过女人似的自己找上门去。
总之红楼梦非常真实，堪比人世纪录片，喜欢看霸道总裁文的可以参考鸳鸯和香菱，喜欢看穷女孩遇上公子哥的可以参考尤二姐，想看富家子弟做派的可以参考贾家的男人们。
结论都不是省油的灯，有人骂尤二姐贪图势利，链二那种公交车货色我还嫌他霸占了二姐！所以谁也别嫌弃谁了！再夸一遍红楼梦，写得太真实！
3.《红楼梦》仅是冰山一角。
或许是因为书中除大观园之外的描述，都是从宝玉视角来着重笔墨的。
所以呈现的就只是看到顽童闹学堂，看到偶尔去东府玩睡睡侄儿媳妇的床，看到祭奠秦可卿惊艳北静王，看到惊鸿一瞥的二丫头，看到袭人中产之家的红衣表妹，最多再看到世家公子聚会邀请蒋玉菡云儿这种级别。
看起来还算干净只是因为书里大多是宝玉的视角，而宝玉是干净的，至于人物背后的男盗女娼杀人放火，只能看到小小的冰山一角。
而电视剧能拍出来的更是少之又少，往往一笔带过。
比如贾赦，成日家和小老婆喝酒。八百两银子买一个妾，房里丫鬟嫌弃他“贪多嚼不烂”，这种故事都是拍不出来的。
贾琏养娈童是已经明写了啊，“找几个清俊的小厮下火”
结果电视剧拍出来的时候，是贾琏待房子里，让小厮给他拔火罐，哈哈哈哈哈哈
很少儿不宜内容的贾琏社交故事，虽然很少展现确实能侧面烘托。
其实按照贾琏的人设，养娈童简直不要太正常，包括什么泰山姑子、西湖船娘、大同婆姨、扬州瘦马，琏二爷八成也有所涉猎，即使他不懂，贾珍贾蓉也会逐步带他懂，圈子氛围就是这么重要。
不然凤姐为啥年纪轻轻就有下红之症？
我不太清楚小产是否会引起血崩，但是我知道一个男的玩后庭花，擦干净了，那玩意还是带有细菌，如果和有大姨妈或者小产后做，容易引起细菌感染，导致身亡，秦可卿也是这么死的，西门庆的李瓶儿也是这么死的。
4.法律背景——明清两朝
虽然曹雪芹说了红楼梦不对应实际朝代，是虚构的，但是剧情里很多风俗习惯都是明清两朝的，法律背景也是。
贾琏是有官职在身的，哪怕是捐的也是实打实的官职，而明清律法明文规定官员不可以去青楼。
可以娶小老婆，可以调戏家的丫鬟，可以包戏班子的戏子，甚至暗地里和家仆的老婆勾搭，这是家事没人管，但是就不允许逛青楼，让巡城御史看到，直接参个一本，吃不了兜着走。
而且那时的官妓有点类似于公职人员，本来是要承担一些工作的，比如某些地方有什么大型活动的话，她们是需要吹拉弹唱来热场子的，雍正自从废除乐籍以后，部分就让青年男子替代了她们的工作。
所以哪怕贾琏憋不住找小厮和多姑娘出火，也不能去青楼地方消费。
而且书里写了贾宝玉一群公子们去青楼找芸儿喝花酒，但是从来没写贾政贾珍贾赦这些老爷去青楼，顶多是在家荒唐。
5.废除乐籍的兴起。
清朝前期（康熙中期至乾隆中晚期）已经没有高级妓馆了，而低级黑窑子，琏二爷是不会去的。
也就是很多网友喜闻乐见的“废除乐籍”，让高级妓没有了工作，她们的生态位被娈童取代。
比如贾琏就有娈童——
如今贾琏在外熬煎，往日也曾见过这媳妇，失过魂魄，只是内惧娇妻，外惧娈宠，不曾下得手。
但是娈宠没有新鲜感了嘛。
我知道《红楼梦》里有写了锦香院云儿。
江南社会的妓在清前期也没有消灭，也有的是有文化有钱的。
但是云儿的情况，她是可以被带出来的，所以我觉得她在妓馆里的地位并不高。
原著里写——
只见薛蟠早已在那里久候，还有许多唱曲儿的小厮并唱小旦的蒋玉菡、锦香院的云儿。
唱曲儿的是“小厮”，可见我说的妓的一部分工作被青年男子取代，所言非虚。
后文薛蟠对云儿说：“前儿我见了你娘，还吩咐他不叫他打你呢。”云儿还要经常被打，说明确实地位还不高，你让老鸨打个巅峰时期的柳如是，你看她敢吗？
6.梅毒的除次认知。
清妓真的存在于明清，这并不是什么道德高尚，女性反抗之类的假话。
包括清朝前期那么严格的断绝嫖。也不涉及什么道德含义。
实质原因是，明末，中国自沿海传播来了梅毒。清代这么规定其实算是一种防疫措施。
梅毒1505年传入中国，但人们是什么时候认识到这是一种性传染疾病，我还不知道，记得听于赓哲说过一嘴，大概是清朝才彻底认识到梅毒的传染链条。
所以就禁止了官员嫖。
但清朝人已经知道这个病是性传播，也知道这个病很可怕，可即使这样，也拦不住男的嫖……至少在乾隆末年，中国人还没有有效治疗梅毒的方法。
中国传统的性病包括淋*，疳病，男女症状不同。有一些中医甚至不认为这种病在男女之间有关联。
再加上两者都是慢性，影响生活质量。
但是梅毒不同，梅毒是迅速的，残忍的。
男女症状相同，且快速威胁生命。
最残忍的是，患梅毒的人最后是活生生看着自身烂掉的。
至少冯梦龙的时代，应该不存在什么清妓。王美娘到杜十娘，一个比一个贵。但是都是13-15岁就破瓜开始接客。
或者就是存在也是15岁前，过了15岁就容易卖不上价，老鸨就会灌药强来了。
花魁的出现主要就是为了减少梅毒带来的损失，一方面可以借由花魁的名号拍卖初夜权来提高收入，一方面通过减少和花魁接触的客人可以降低花魁染上梅毒的概率。
古时候有钱人家里的少爷公子们，除了那些真正心系天下的，大部分没什么娱乐项目。
琴棋书画是小众，主要就是各种睡。
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