画哥解读论语：
子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
孔子说：“有德的人一定有好的言论，但有好言论的人不一定有德。仁人一定勇敢，但勇敢的人不一定有仁德。”
孔子在赞扬真正的德者和仁者，同时讽刺表里不一，心口不一的人。
什么叫”德“？我们讲过很多人，德者，得也。一个有德行的人，不是什么坏事也不干，不违法乱纪，不伤天害理，这仅仅算是做到了一个人的本份，并非是有德者。有德者一定可以让他身边的人因为他而过上更好的生活，方方面面得到更多，这样的人可以称为德者，这种人，在孔子看来，一定有好的言论，而且他说的话有用有份量，我们经常讲一个家族里有德高望重的人，这个德高望重绝不是因为他的年龄，而是因为他的建功立业，因为他的贡献和成就，这样的人自然望重，家族里的人得听他的，他能服众，靠什么？靠结果，靠口碑。当然公司企业组织也一样，这样的人发言就是掷地有声，铿锵有力。所以您要听他人的建议，应该听谁的？听有结果的，听有口皆碑的人的话。
那么同理，有的人在哪都要发言，不该发言也说一大堆，各种问题他能说得头头是道，这样的人就一定有德吗？就一定能听他们的意见吗？不一定。您得看他有没有结果，有没有成绩和成就，如果仅仅是嘴皮子工夫练得好，而没有实实在在的成绩，这样的人的话未必能听因为他未必有德。为什么我一直在总裁班说，不要打嘴炮，就是这个意思。说了就得去干，或者啥也不说直接开干，干出成绩再来说话，这才是孔子讲的先行其言而后从之。我们的富婆问问题，您要听谁的意见？就听这些实干家，干出成果来，干出结果来的人的话，而不是一天到晚只知道说不停，啥也不做啥也拿不出手的人的话。有德者和未必有德者区别就在于是否有成绩，有真材实料。
儒家的”仁“是核心思想，一个真正的仁者，一定有勇，勇不是匹夫，而是勇气，就是敢上敢干，多少女人缺的就是这一股功儿，一股勇气？这也不敢，那也怕，说明您内心没有仁德。一个有仁爱之心的女人，您能仁爱您的家，您的孩子，您一定没有什么不敢什么恐惧的，为什么？因为为母则刚，所以您战胜不了恐惧，是因为您对他们没有真正的爱，而有些人的勇，只是匹夫莽夫之勇，未必是仁的体现。孔子在这里也说了这个问题，有的女人明明知道自己打不过暴躁的男人，偏偏要激怒这头猛狮，结果把自己的生命都葬送了，留下一对孤儿，还没有成年就失去了母亲，这就不是真正的仁，只是没有脑子的匹夫罢了。有时候进攻是一种勇，而退却和隐藏也是一种勇。根据自己当下的实力做出最有利和后代的选择，这就是”仁“。
所以，孔子的道德哲学观是言语好只是德行的一个方面，勇敢只是仁德的一个方面，人除了有勇和善言以外，还要修养其他各种品德，从而成为真正的仁德之人。
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