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我们引用医学科学研究的成果，对婴幼儿的智识发育进行分析，孩子发育到6岁时（最正常的应当是7足岁），大脑细胞的组织完成了80%，4-6岁每年成长约10%。
在这时期的教育，比较起3岁以前的教育就会稍微困难一些，必须高度重视启发式和诱导式的方法，要注意运用与孩子一起“游戏”的形式进行教育，以鼓励与表扬为主要手段进行诱导启发式教育，教导汉字、语言、阅读、音乐、绘画等等活动，孩子的智识才会具有明显的提高与进步。
所以，对于失去胎婴养虚机遇的幼儿而言，幼儿养性的课程将比具备胎婴养虚基础的孩子难度更为大一些，对教育者本身内在素质的要求将更高更严格。
如果没有经典诵读支撑幼儿期的教育，那么这种教育所需要的耐心和教育技巧，也就更高得多。
从6岁到8岁这两年，脑部的发育达到了90%，每年成长约5%。
也就是说儿童发育经过学龄前阶段，当进入小学一年级时，他们是否聪明，大致上就已经决定了90%。
只要看看前面的统计数字，不难发现一个结论：0-3、3-8岁之间，3岁看大，7岁看老，在这两个生命期之内，的确同样是智识形成期中最重要的时期，假如不能把握这两个最佳的智识开发时期，年龄越长大，对智识的启发、培养的工夫就愈费力，效果也就愈差了。
德慧智教育理念，强调德慧智均衡发展的原则，培养道德心灵，保护和提升慧识的稳定，适时充分开发智识。
在这个三位一体、三足鼎立教育工程的基础上，全面展开学龄前教育，培养人才，发现天才，扶植天才，确立道德心灵，保护先天慧识，培养开发大脑的超常智识，真实地帮助孩子们“修之身，其德乃真”。
同时，使天下愿意实践德慧智教育的家庭，都能进入“修之家，其德有余”、共建道德社会的大环境之中，从而，真实不虚地实现孔子“修身，齐家，治国，平天下”的教育思想，为家庭、为民族、为社会培贤育圣，培养栋梁之才，培养具有科学创造力的道德人才。
文字，是人类探索有相世界一切的工具，是信息的载体。我们在论述汉字一节中已经作了一些论述，在这里就不再重复。
但是，我们在生命科学中要注意掌握科学运用汉字，文字是人类智识的工具。
识字，也就是智识开启和升华的起步；识字，是智识与慧识接轨同步的基础；识字，是智识必须掌握的一项基本技能和素质；识字，是学习和掌握任何学科知识的前提与基础。
但是，我们所看到的现象，却是我国语文教育的长期失误而得不到及时的校正。
孩子们从小学开始至大学毕业，学校和老师花费整整16年漫长的时间来教学生学习汉语，大部分学生的语文素养和人文素养却极其低下，既缺乏良好的道德观念和道德素养，又缺少识字和书写的能力。
许多大学毕业生写的文章错别字连篇，文句不通。1997年，北京师范大学对一年级新生进行了语文入学检测，原计划得分在80分以上的（满分100），可以免修大学语文。
不料1000多名新生中，能达到这一标准的仅仅只有六七人。无奈之下，学校决定，全部都要修大学语文。
我国以前小学识字教育的进度安排，既不符合我们民族文化的特征，也不符合儿童大脑智识发育的生理特性。
儿童从7岁入小学一年级，虽然开始学习汉字，但是一直教到小学毕业，花六年的时间才学完大约2500个汉字，平均每天所教的识字量才一个多一点。
这种蜗牛爬行式的识字速度，浪费了孩子们最珍贵的大量记忆储存生理期，使孩子们在小学毕业以后，还不具备真正的独立的阅读能力。
我国虽然在2000年痛定思痛，又推出了《九年义务教育全日制小学语文教学大纲》（试用修订版）和《九年义务教育语文课程标准》的方案。
但是，这些方案却又是在片面增加老师和小学生负担的前提下提出来，并没有在对其他学科知识明确压缩精简的前提下进行改革。
因为，我们现在的小学生要学的功课已经有12门之多，似乎哪一门课程都是难以忍痛割爱的精品：语文、数学、地理、英语、历史、体育、音乐、美术、科学、品德与生活、品德与社会、计算机等12门功课（部分地区未开历史课和地理课）。
因此，语文教学的改革基本上是一种一厢情愿的“熊掌与鱼肉兼得”的理念，因而造成了新版小学语文教材在全国推行中，出现了目标难以实现的普遍情况。
据国家教育部门的统计，几乎所有小学的老师都反映，新大纲和新课标的难度过大，按照新大纲和新课标的要求，老师和学生的压力都过大。
许多老师都说，新课标提出的小学一二年级的识字量，要从原来的1250个提高到1800个，小学二年级学生的课外阅读量不少于5万字的要求过高，不切合当地的实际。
他们甚至希望，将来还是回到以前的课程标准和教学模式。因为按照传统的小学语文的识字教学模式，小学的识字教育虽然一直也是一个难题，但至少压力没现在这么大。
原来一二年级的1250个生字都没有办法完成，更别说现在的1800个生字及5万字的课外阅读量，能达到这个目标的学生极少。
难道真的是汉字难学吗？我不想去评价国家教育标准方案的制定。
但是，仅就汉字的学习而言，并不是汉字难学，而是被成人们弄成了使孩子们学习难。
由于我们对自己民族文化汉字的了解所知还太少，我们对传统文化教育方法的了解还不深刻，我们在接受西方教育方法以后，过于机械地套用于民族文化教育之中。
为了我们的孩子，我们只有对尚不健全的教育政策，自己来进行救弊补缺。
我们应当根据道医修真生理学，结合现代医学研究成果，应当根据汉字本身的特点，应当根据我们民族历史上的教学经验，来制定我们德慧智教育的方案。
使自己的孩子，在婴幼儿时期就掌握3000以上的汉字；在经典诵读声之中，就学会识字和阅读；
在经典诵读之声中，就同步进行德育和汉字智力记忆的教育；要及时让自己的孩子成为汉字和汉语的主人，而不是错过时机充当奴仆。
我们不要像教学大纲那样，生生地将德育与智育这两者分离开来，将识字与其他多门功课割裂开来。
我们民族的道德文化具有自己本民族的特征，德慧智教育，只是对传统道德文化的一种诠释，是一种实践承传道德文化的指导方案。
德慧智教育中，“婴幼智育从识字始”是一个教学原则，因为民族文化教育的特征是“先识字，后艺文”。
“先识字，后艺文”也是汉文化的力量、规律和步骤。
中华文化的特征是，若想学有所成，首先掌握汉字，掌握汉字是学习百艺、百技之先。
汉字全息载体的魅力无穷，在经典诵读中及时教孩子识字更是锦上添花。
在经典诵读中教识汉字，是德育慧育与智育并驾齐驱的方法，是三位一体的教学方案，具有极强的开发智力的作用。
汉字的学习，能使智识达到其他拼音文字不能达到的深度和广度。
掌握汉字，就是掌握了智识宝库的钥匙，它对智识的开发与提升具有决定性的作用，这种作用具有系统性、包容性和多向拓展性。
虽然许多的智力开发教育，也能够提升孩子们的智力，使他们更加聪明，例如音乐、绘画、体育等等教育都具有这一功效，但是任何其他智力开发教育都无法替代掌握汉字的作用。
汉字是攀登绝学巅峰的路径，是我们通向知识彼岸的舟船。
当我们抓住了德慧智教育，在经典诵读中同步进行识字教育，在婴幼儿期就全面展开识字的同步教育，那么小学生必须用六年漫长的时间学习汉字才能达到的水平，我们将能够在三五年之间中的婴幼期完全实现，并且将会超过这一水平。
当他们迈入小学的大门之时，就已经能够正常阅读任何课文和课外读物。他们的阅读、听力、说话、朗读、写作等等能力，都将会超过同龄的其他孩子，他们必将会成为学校学生中道德素质文化水准中的佼佼者。
他们旺盛并且稳定的慧识，也必然会从容地向自己人生最佳的发展方向，去探索新的知识，丰富和开拓自己发展的方向，从而使孩子们在进入学校教育的第一站时，就从德慧智三方面赢得了先机和胜券，并且为一生都奠定了坚实的基础。
德慧智教育，可以使我们的孩子避免在进入学校时才开始识字，坐失配合大脑发育同步开智的机遇，错过最佳的开智年龄，主动回避在小学接受识字教育的沉重负担和压力。
我们应当明白，小学的少年时期，是一个人生先天向后天全面转换进入应用期的生命阶段，是运用德育成果——道德心灵和灵动活泼的慧识，全面驾驭智识，进入后天学习和深化智识的人生期。
文字工具的掌握，就是自由驰骋于知识海洋的舟船。
但是，按照目前小学的识字教案，大部分学生已经错过了大脑的最佳吸收记忆时期，小学应当完成以阅读学习、拓展逻辑推理智识为主的教育任务，完全被挤出了小学时期。
阅读习惯养成的最佳时期，被我们的教育所错过。在中国教育历史的记录中，这种先例其实也是很多的。
究其原因，只是没有高度重视我们自己文化中汉字的特征，将汉字雷同于其他民族的拼音文字而制定教案，从而导致了失误而已。
古代，虽然大多数孩子也是7岁开始进入学堂上学，但是那时候的教学却是专门集中数年之久的时间，突破识字这一道重要的门坎。
这与我们整整安排六年时间，以及现在还不肯压缩其他课程而硬性规定突破识字关的理念，是绝然不同的现象。
少年们的智识，一旦在转换生命期内不能顺利进入阅读阶段，当他们进入青年生命期以后，如果不经过自己的刻苦努力，也就很难以养成自觉阅读的良好习惯和写作习惯，更不用说借助于阅读来开拓视野，广泛学习各种知识来提升自己了。
这，才是现在的许多大学生只会抄袭文章、却不会自己书写文章的关键原因所在。
据国内专家们通过大量调查和统计，他们认为只要掌握了2400个常用汉字，每个孩子就能进行正常的阅读学习。
德慧智教育的经典诵读教学方案，是整体地把握着孩子们的德育、慧育、智育均衡发展，将智育中的识字，溶入在以德育为根本的前提下及时展开，而不是单纯地只教认字。
根据统计，老子《德道经》中不重复的生字共约806字；《周易》共约1402字；《大学》共约396字；仅此“二经书”的生字量，已经有共约1760个可供同步学习掌握的汉字。
如果孩子的德慧智教育经典诵读起步早，这些汉字量掌握以后，孩子自己的阅读兴趣必然能够全面展开。
特别是3岁左右的孩子，如果通过背诵并且同步掌握了这些汉字，那么他们的识字记忆能力，将会超出成人们的想象。
婴幼儿识字教育的速度，家长应当根据孩子经典诵读的进度，进行灵活掌握，贵在适时及时同步地教育孩子同步识字。
特别是婴儿期，如果能同步展开识字教育，那么孩子识字的能力和速度，将会充分获得发展，其后天智能在全息性汉字的启迪下产生长足的进步。
古代汉文化的早期教育，只有两件法宝——那就是诵读与同步识字。经典诵读的选择则是其中的关键。
我们的近代教育，由于西化的影响，首先抛弃了幼儿和少儿的经典诵读，长期丢失民族文化学习方法所固有的特征，所以识字难的问题才会逐步凸显出来。
我们虽然仿效西方，想用拼音来解决识字难的问题，但是由于没有认识汉字的全部信息，没有掌握少年养正的真实内涵和方法，丢失了经典诵读这一根本方法，仿效西方那种为识字而识字的教育模式，就如同东施效颦一样难以产生真正的美感，并没有解决学生识字难的顽症，因为我们所要掌握的是汉字而不是拼音。
古代圣贤在大慧与大智状态下，为子孙们设计的汉字和汉语的生理需求特点，就是要动口、动眼、动耳，以及动手。
教学只有高度符合这种初始设计的原理，才会产生明显效果和作用。
我们希望德慧智教育的理念，通过经典诵读的实践，通过对孩子们德育慧育智育的立体教育、早期教育，对现在教育的关键缺失，能够发挥拾遗补缺的作用，能够减轻一点孩子们在迈入学校大门之后的沉重负担。
祝福天下所有还处在婴幼儿时期的孩子们，能够从德慧智教育中、从经典诵读中，以及同步识字的教育中，成长为德慧智全面发展的人才，顺利地迎接人生的第三阶段——少儿养正时期。
选自《国学道德经典导读》（第200—204页），2016版。
全文完毕
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编辑：文摘组 配图：陈海姣 美编：心怡
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