袁守诚穿针引线，魏征梦中斩龙。
至此，观音给唐太宗设的圈套完成了一半了。为了让唐太宗李世民真实的感受到恐怖，神佛两界可谓不择手段。
茫茫人海，相识一场也算报应
话说魏征斩龙之后，李世民虽然有所忌惮，但也没当回事，毕竟朕这辈子对不起的人太多了，多一条龙也不多，继续舒舒服服做自己的皇帝。
李世民当晚入梦后，见那泾河龙王手提一颗血淋淋的首级，高叫还我命来，还我命来，你昨夜满口许诺救我，怎么天明时反宣人曹官来斩我？碰瓷的来了！
泾河龙王愤怒的扯住李世民，硬要拉着他下地府去讲理。就在二人纠缠时，观音菩萨突然现身，将杨柳枝用手一摆，那没头的龙悲鸣啼啼往西北而去。这是观音第一次现身救了李世民，李世民自然非常感动，从梦中惊醒后，李世民大喊有鬼有鬼，闹得三宫皇后六院嫔妃战战兢兢，一夜无眠。
与其埋怨自己，不如埋了别人
自此以后，李世民喜提午夜凶铃大礼包，夜夜都会被泾河龙王的鬼魂骚扰，连续七天不能入睡。太医诊脉也说皇帝命不久矣，恐怕几天内就要撒手西去了。
病危之际，李世民把魏征等人叫到病榻前托孤，魏征却说：
陛下宽心，臣有一事管保陛下长生。
李世民叹息道，我危在旦夕，这命怕是保不住了呀。
魏征自信的说，陛下您放心，到了阴间以后，咱们可以走关系。你带着我的这封信联系酆都判官崔珏，这崔珏原是我的把兄弟，也是太上皇李渊最爱的宠臣之一，官至礼部侍郎，死后经常和我在梦中相会。他现在官至判官，主管人间的生死簿。陛下你只要带着我的书信去找崔判官，他念和我的兄弟之情，一定会给陛下开后门的。
李世民听完就放心的去死了，三宫六院和满朝文武自然以为皇帝驾崩，就开始准备后事。
这里面有几个细节非常有意思：
一、在小说中，崔珏是李渊的宠臣，官至礼部侍郎，相当于主管高祖一朝的思想文化建设工作，定义高祖一朝道德标准和行为规范。大家都知道，唐太宗为了夺取地位，在玄武门之变中杀死了自己的兄弟李建成、李元吉，并且逼迫父亲李渊禅位，让他去当太上皇养老。
而李世民政变的这个过程中，崔珏又发生了什么呢？很明显啊，魏征的拜把子兄弟崔珏没有在李世民一朝得到重用，他是怎么死的我们不知道，原著也没有提，但阴曹地府将崔珏身为判官，这说明崔珏生前在李渊一朝的功绩是受到了地府中央认可的。
这就有意思了，这意味着魏征让李世民去找的把兄弟崔珏，即便和李世民不是敌人，也不会是盟友的关系。而崔珏在阴间能够快速升迁，这说明即便在地府的统治阶级内部，阎王们的利益诉求也是不一致的，也是派系林立，内斗严重。
山重水复疑无路，make后面不加to
二、那阴间的内斗又是怎么回事呢？崔珏和自己的主子唐高祖李渊又代表着谁的势力呢？
根据《全唐文》的记载，早在李渊前朝为官的时候，他就曾经大造佛像祈福，到了李渊登上帝位之后，他更是大力推行佛教，不但设置十大德维护佛教的利益，更是大搞无遮大会，有20万僧尼，享有不纳税、免兵役、不受俗法治理及不拜军亲等种种特权。僧人俨然就是李渊一朝的人上人，是妥妥的贵族阶级。
而崔珏在李渊推行佛教的嗜好，身为礼部侍郎，自然是最核心的执行者之一。
反观太宗李世民时期，佛教这股新盛的嗜好在李世民即位后被遏制。李世民上位后，不但将洛阳的寺院焚毁，凡是所谓道场全数消除，对于没有官方认可的僧人都处以极刑，对于有官方注册的僧人，也限制总数在3000以内。由此可见，贞观初年的唐太宗对僧人是非常不友好的。
这么一来我们才算把西游故事线的起因看明白，正是因为太宗皇帝对于佛教强硬的态度，使得如来佛祖大为愤慨。原本在初唐时期已经蓬勃发展的佛教，在李世民的政治打压手段之下，受到毁灭性的打击，眼看着KPI没办法按时完成，灵山集团股东们就要来闹事了，如来佛祖以退为进，以守为攻，以不变应万变的策划实施了取西经这么一出世纪大戏，为的就是继续佛教在南瞻部洲领域内的发展计划顺利进行，而第一步自然是要先拿下唐王李世民了，你就说这样的布局思维，还有谁！！！
前面的文章中我们也介绍了，佛祖之所以选择唐王朝的原因，有兴趣的朋友可以看看
西游记原著的故事非常精炼，几乎没有废话，作者每安排一个人物出场，都是有寓意的。我们把上述时代背景带入到西游记小说中，李世民和崔珏、李渊的关系也就能看得比较清楚了。由于在李渊时代大力推行佛教，这份功绩让崔珏死后被地府重用，升任判官，主管凡间阳寿。
根据崔珏的背景，这就是佛家在地府中渗透的结果。所以，搞清楚了崔珏的身份背景，我们就会知道崔判官就是佛家在阴曹地府的代言人，这一点在后面太宗游地府的故事中将会起到重要作用。
西游世界秘密多，大卫一一来解说。
本系列将会从社会、职场、人性等多个层面对四大名著进行解读，欢迎大家一起留言讨论。
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