黄梅戏发源于湖北黄梅县，鄂赣皖三省一直有这样的戏谚:花鼓戏（采茶戏）开了锣，不是於老四，就是张德和。
黄梅戏三个辞店，主人公都是湖北黄梅人。《告坝费》、《逃水荒》主角也是黄梅人。
现将部分黄梅戏人物概况介绍如下：
於老四（大河镇於家楼村人，现存墓地）
张德和（刘唐镇走马垏人，现属大河镇）
胡彦昌（濯港镇胡牌人）
柳凤英（蔡鸣凤情人，濯港镇余显乡柳明家村人她开的饭店地址在濯港镇胡六桥村，今存墓址）
瞿学富（古茶儿镇，今黄梅镇瞿垄村人）
毛子才（孔垄镇筷子街人）
李 益（新开镇下港李村人，故居遗址尚存）
黄梅戏原名黄梅采茶戏、黄梅调，因起源、形成并发展于湖北黄梅而得名。黄梅戏的主要源头为黄梅采茶调、黄梅道情。在明代初期，作为道教圣地的湖北黄梅兴起“戏酬宋飞仙”的民俗，推动了源于道教音乐的黄梅道情的发展。晚明时，黄梅戏形成小戏。康熙至乾隆年间，黄梅采茶调、黄梅道情与黄梅真人真事深度融合，在汉剧、湖口高腔、湖北高腔的影响下，产生了具有现实主义风格的以黄梅人於老四（大河镇於家楼村人，现存墓地）、张德和（刘唐镇走马垏人，现属大河镇）、胡彦昌（濯港镇胡牌村人）、柳凤英（蔡鸣凤情人，濯港镇余显乡柳明家村人，她开的饭店地址在濯港镇胡六桥村，今存墓址）、瞿学富（古茶儿镇今黄梅镇瞿垄村人）、毛子才（孔垄镇筷子街人）、李益（新开镇下港李村人，故居遗址尚存）等为主角的串戏、大戏，标志着黄梅戏正式形成。黄梅戏形成以后，以湖北黄梅为中心，陆续多次传入江西、安徽、浙江、福建、江苏等地，获得了黄梅腔、下河调、黄梅调等美誉。晚清时，始出现“黄梅戏”之名，并在湖北黄梅完成“三十六大本、七十二小出”的传统剧目的积累。光绪初年，在黄梅知县、戏曲大师钟谷推动黄梅戏戏改的条件下，黄梅戏进一步融合高腔、昆曲、弹腔和汉剧等剧种，成长为清代戏曲史上颇有影响的大型剧种——黄梅采茶戏家族群（包括鄂东南采茶戏、赣东北采茶戏、皖西南怀腔、浙江睦剧、邵武三角戏等，甚至楚剧及其子剧种皖南花鼓戏、湖北东路花鼓戏等也有重大渊源），其标志是湖北黄梅戏班于清末民初进入芜湖、上海和汉口等大都市演出，成为安徽艺人20世纪二三十年代在城市演出的先声，为1950年代安徽进行黄梅戏戏改、完善并定型黄梅戏奠定了坚实的基础。（编辑:黄百通）
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