卧龙庐前,张飞关羽面露不悦,三度陪兄至此,终得一见。心中暗自揣摩:卧龙之才,真能超越昔日徐庶先生否?

刘备静坐草庐,聆听孔明娓娓道来,其宏图伟略旨在鼎足三分天下,局势渐明。

历经三次诚挚拜访,刘备终得“卧龙”归心,携手共谋天下。

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此事风传至水镜先生耳中,他淡然一笑,轻吐十言,预言孔明命运,竟一字不落地兑现!

何人乃水镜先生?其究竟有何高论?

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【水镜先生何许人?】

《三国演义》与三国正史均载水镜先生,此人深不可测,乃奇门之术的集大成者,极具传奇色彩。

他对奇门遁甲的造诣之深,犹如穿越时空,洞悉未来,仿佛历史书页早已在他心中翻过,对即将发生的每一幕,皆胸有成竹。

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司马徽,字德操,别名“水镜”,源自挚友庞德公之赠。此名蕴含深意,以水为鉴,映照其两种卓越品质,简炼而富有韵味。

澄明若泉,以己为鉴,映照司马徽生平之境。此二者,恰为其人生之真实写照。

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司马徽何以达至心境如水之清?究其一生,皆隐逸山林,与世无争。

隐居的诸葛、庞统终露锋芒,而水镜先生则始终匿于颍川,未尝入世。欲求其教诲者,皆需亲赴其隐居处,以表诚意。

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水镜先生并非有意摆架子,实则向往平静生活。他匿于乡野,亲力亲为,既事农耕又兼畜牧,养猪育蚕皆不在话下。

村里邻里间交流必不可少,村民皆视司马徽为平凡农夫,未将其视为名士。

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某日,村中突发奇事,一户人家遗失爱猪,急得全家团团转,犹如热锅蚂蚁,四处奔忙,只为寻回那走失的牲畜。

闻讯,有人轻声透露:“村西司马徽宅中藏有一猪,其貌颇似尔等所失之畜。”

那户人家,丢了猪后,怒气冲冲地直奔司马徽宅邸,势要讨个说法。

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抵达司马宅邸,这户人家径直奔向猪舍,目光匆匆掠过,便笃定道,这正是他们遗失的爱猪。

司马徽默默承受着众人对那头自幼陪伴的猪的误解,面对指责,他既未辩解亦无怒色,仅淡然允诺他人将猪领去,展现了非凡的宽容与风度。

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两日后,失踪的猪竟自行归家,失主家羞愧不已,急忙携猪归还,并跪于司马府前,恳请宽恕。

司马徽非但未责,反谢其归猪之恩,尽显其胸怀宽广,清澈如水,不染尘埃。

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所谓“以身为镜”,源自司马徽。他不仅深谙奇门遁甲,更擅识才之术。其交友圈汇聚了八方鸿儒,摒弃了浅薄之辈,真正做到了“友皆高士,门无俗客”。

司马徽的友人,任意一人都足以在各大势力中担任智囊之首,其才华足以引领群雄,谋略深不可测。

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庞统,昔日与诸葛亮并称为“龙凤”,闻司马徽隐居颍川,不辞辛劳,跋涉千里,只为亲炙其风采。

司马徽于桑田间劳作,饲蚕采叶,形同田舍翁。庞统驾至,见状微露失望之色,心中暗忖:司马徽亦不过尔尔。

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庞统坐于车中,戏谑司马徽道:“世人皆言,男儿应志在四方,建功立业,非拘于琐事。譬如养蚕,岂是英雄所为?庸人皆可胜任。”

司马徽于桑田间偶遇庞统,慧眼识英才,却叹其名利心重。预言其未来恐将因追逐声名而陨落,尽显智者深邃洞察。

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司马徽淡然应对庞统讥讽:“昔伯成弃诸侯而就耕,原宪舍公府而居蓬户。岂必仕宦货殖方为大丈夫?先贤已斥此道,吕不韦之流,终致身败名裂。”

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闻此一言,庞统恍然司马徽实乃超凡脱俗之士,急趋下车,恭敬行礼以示敬意。

一夜长谈,司马徽与庞统密语,内容成谜。次日,庞统自诩“水镜门生”,名声渐起,世人皆闻庞统之名。

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【好好先生就是他】

司马徽以和为贵著称,无论面对何人皆持赞许之态,其处世之道尽显宽容与包容,深受众人敬仰。

东汉末年,众人热衷于品评他人。面对关于某人的询问,司马徽常以敷衍之辞回应:“此人尚可,甚好,乃至佳。”

他因随和处世而荣获“好好先生”之雅号,实乃首位获此殊荣之人。

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司马徽夫人见状不忍,轻声劝道:“夫君,日后人若来问,勿只言双杰,宜详述之,方不负其远道而来之心。”

司马徽淡然对妻言:“你所言,亦有其妙。”此言一出,夫人一时竟是又恼又笑,情绪难辨。

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司马徽虽言辞皆赞,却非盲目,实则洞悉人心,对人对事皆能因材施教,犹如“逢人即语人言,遇鬼则道鬼语”,深谙世事之道。

尽管司马徽眼中被视为无能的庸才寥寥,故鲜见他刻意隐藏锋芒之时。

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司马徽昔日访友,暂居襄阳,恰逢刘表招贤纳士,城中汇聚诸多英才。才俊云集,消息如风,迅速传遍四方。

刘表府中,谋士云集,谈笑间,忽闻司马徽名动城中,誉为当世翘楚。众议纷纭,皆劝景升公邀其共谋大计,以图鸿业。

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刘表经多方探寻,终获司马徽居所,遂亲自登门造访,以表敬意。

二人初逢,司马徽却早已耳闻刘表“威名”。心觉刘表气量狭小,不欲纠葛,遂故作高洁之态,避而远之。

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刘表归家,对幕僚轻叹:“司马徽,虚名之士也,其誉皆众口铄金,实则书生尔,见识略高于乡野。”

闻讯后,刘表麾下几位智囊悄然撤离了他的领地,不露声色地各奔前程。

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【隐居尘世不问政】

《三国演义》中,司马徽惊鸿两现:一乃刘备逃于曹操追杀之时,再则是刘备又临曹操追逼之刻,两度短暂交集,却意味深长。

刘备偶遇司马徽,此番邂逅似意外更似天命注定,二人初次相逢,缘分匪浅。

"的卢"之名,世人皆惧其妨主,而刘备却毅然跨上此爱骑。命运弄人,二人竟共赴水沟之险,印证了"的卢"传言。

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刘备此刻如落水之犬,狼狈不堪。千钧一发之际,“的卢”腾空而起,檀溪一跃而过,瞬间将追兵抛诸脑后。

刘备迷途之际,任由的卢引领,不曾料想,这匹良驹竟悄然将他载至司马徽府邸前。

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刘备初遇司马徽,后者力荐诸葛、庞统二贤,并言:“卧龙雏凤,得一足以定乾坤。”

司马徽另有所言,暗示二者间必有取舍,同舟共济则必有一损,且难成大业,终失天下。

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刘备彻夜与司马徽深谈,直至晨光初现,赵云方寻至。

刘备于此地收获颇丰,心欲邀司马徽共图大业,然司马徽自谦为“林间逸士”,婉拒了刘备的盛情相邀。

此间氛围颇似猪八戒天婚闹剧,寻觅佳偶不得,反似渴望丈母娘之青睐,熟悉而又微妙。

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刘备屯兵新野时,偶遇司马徽,原意访徐庶,然徐庶已应曹操召,赴许昌。司马徽此访未果,遂返。

临别之际,司马徽再荐孔明,言其乃助刘皇叔成千秋伟业之唯一人选。

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史上,司马徽与刘备的邂逅,定格于新野屯兵之时。彼时的刘备,麾下虽猛将如云,却独缺智囊。二人初逢,正值刘备求贤若渴之际。

闻司马徽善识英才,且居所相近,刘备偕同手足二人,欣然踏上访贤之旅,求见司马徽先生。

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刘备得司马徽引荐,偶遇卧龙凤雏,即诸葛亮与庞统,后徐庶亦力荐此二人,英才汇聚,共图大业。

刘备力邀诸葛亮出山辅佐,然而司马徽却感慨:“得主虽幸,时机未至,令人叹惋!”

此言仿佛冥冥中昭示了诸葛亮的最终命运,或将非尽如人意。

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曹操南征势如破竹,刘琮未战即降,使得司马徽避世之地亦归曹操版图。

曹操慕司马徽之名,诚邀其至营中。然徽志不在人下,拒为曹操筹谋。曹操虽有意委以重任,终因徽之坚拒而罢。

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曹操掳走司马徽后,不久他便离世。隐士“水镜先生”司马徽,虽匿迹山林,却名扬四海。然其虽声名显赫,却非热衷结交英雄之辈。

水镜先生若预知孔明命运,缘何荐其于刘备?或此乃孔明自导自演,明知前路荆棘,仍毅然前行,尽显“知其不可而为之”之勇者风范。