《武威赋》（这次是真的把注释补上了....）|凉州|吐谷浑|太守|张轨|武威赋|注释

洞唐《武威赋》：

岁次甲辰，时届季夏，余游古凉之野，今武威之地也。登高望远，慨然有怀。昔凉州之盛，雄据河西，控扼甘肃，商旅云集，人文蔚起。而今则城廓依旧，人物已非，不禁叹时光之荏苒，感世事之沧桑。

余立于凉土，瞩凉之宏壮，心悦而神往；及观寰宇，凉则微尘耳，情黯然神伤。昔时英杰，或韬光养晦，或遁迹山林，纵有经天纬地之才，终归尘土，寂寂无闻。惟夫饮者，畅怀逸兴。

举杯邀明月，放浪形骸之外；对影成三人，忘怀宠辱之间。其乐也融融，其情也悠悠。千载之下，犹得其名。唯有妙文，可垂久远。

是为赋。

天眷武威[1]，百万黎庶拳拳之心[2]；地禀金行[3]，五千年载雍凉之都[4]。紫山舍利[4]，莲花接引昆脊[5]；石羊清波[6]，六谷[7]流泻海藏[8]。汉武河右[9]，肇启武威[10]；赤乌鸟城盖臧[11]，雍垠乾君玄钥[12]。西北首府，雍梁星野；控五郡以涵河湟[13]，带金银[14]以耀九州。

背负天山[15]，经由孔道[16]，凌驾苏武[17]，远瞩猪壄[18]。车马络绎[19]，日市四合[20]。余立兹地，心驰神往，溯往思来，感慨系之：当时只道是寻常[21]，欲回首时已阑珊。

唐之犬犬，贱命矣[22]，一纸微文，寄情于斯。李广矢志兽文，难封侯[23]；文和慧策谋身，自保矣[24]。然梦幻年华[25]，人事已非。呜呼！世道人心，多好假借以增辉；文人骚客，每欲依托而扬名。

凉唐熙东床快婿，驸马都尉[26]；明唐寅笔走龙蛇，落款晋昌[27]。虽云风雅，岂非附会？然则世态炎凉，人情冷暖，攀附者众矣，岂独伯虎哉？

余搦管挥毫，非为王勃[28]般炫耀，实乃为桑梓[29]而作。诚恐世人不解，疑余矫饰，故申明之。

既冠成人[30]，心有千仞兮难逾，意有所羁兮难释[31]。见囿乎祁连之固，窒塞夫心途之远[32]。振乡之伟业，岂容寄人篱下，仰人鼻息，而求贤士于九天之外乎？宜乎集众思而广益，群策群力，广结善缘，以邻为友，共襄盛举[33]。

君子修身于内兮，行仁于外，以和为贵兮，人本为最；凉州七级[34]于内兮，名声远播，以文为旅兮，民生所托。

高歌凉州曲，横拨泉城琶[35]；舞动西凉步，回想天梯窟[36]。

驾轺车，过弘化牧场[37]，叹凉州畜牧，天下之饶[38]；步履轻，至柴尔龙海[39]，叹凉州绯色，天下之最[40]。

苍璧黄琮[41]，先民祭祀质朴心；张义铜鍑[42]，火光映照天地同。同日磾之入侍，献款归诚；类去病之辞家，怀忠奋节[43]。窦融建武，举足轻重[44]归刘秀；孔奋清廉，身处脂膏不自润[45]。

班彪远遁[46]兮武威之城，落笔生花兮凉州含情。段颎六脉[47]兮绝世无伦，生死豪斗兮传奇永恒。生如朝露，死若晚照[48]，人须活出精气神；郭宪拒曹[49]，金祎起兵[50]，方显铮铮铁骨身。

朗朗如日月之入怀，前凉烎（yín）志[51]；翩翩若芝兰玉树春，李弇孕唐[52]。熠熠似星辰以照世，罗什旃檀[53]；煌煌若明灯而耀舌，显密法幢[54]。李冲[55]杜预[56]，谓之李杜[57]，先于太白少陵[58]之誉；师贤[59]玄高[60]，精研佛法，功底不逊昙曜[61]无谶[62]。

姑臧李承[63]，韶彦虔蕤[64]；仆射绛郡[65]，同根共枝。李训墓志[66]，遣唐使者；延寿著史[67]，南北双璧；玄道揆文[68]，天下无双；浑金益绝[69]，七绝圣手；商隐才论[70]，舟启古文；贺赋天情[71]，千古留芳。凉土才华[72]，古来有之！奚必论铿[73]与张澍[74]兮，俱吾乡所钦之诗宗。

慕容三藏[75]继嗣凉州总管；欧阳率更[76]以铭姚辩[77]墓志。赫赫斯人，古籍云云，今武威之士竟罕有述焉！所谙者，唯唐玄奘河西都会[78]，三县一区[79]而已矣。历史巨人，其事岂可泯灭于时光之流？续写华章，当以金石笔墨彰显。今人当效古志，赓续五凉辉煌！

昌松瑞石，凉州总管，太平天子李世民[80]；资治通鉴，小城有七，凉州七城十万家[81]。雷台[82]十七巷[83]，文庙[84]武庙[85]，游人驻足凝神望；西夏状元郎[86]，府署大堂[87]，挥毫落纸云烟漾。

凉造新泉[88]，币制国力之所现也；马超龙雀[89]，兵制国力之所现也。秦时明月[90]，古浪石门峡[91]，黄羊川游侠儿[92]；卧龙涅槃[93]，天祝乌鞘岭[94]，清夫三气分水[95]。腾霄府邸，云章居之[96]，虽易主而不改貌，雍凉书院[97]，书城不夜[98]；蓬莱于锴[99]，鼎文鼎超[100]，办新学以贤太守，师范教授，自跋自序[101]。

武威古名凉州，地灵人杰，民族和融，血缘相连，文化蔚然。凉州会盟[102]，岱宇四州[103]，阿尼哥妙应[104]；凉州将军[105]，伊犁柱洲[106]，塔儿寺熬茶[107]。凉州既安，天下皆安；凉州若乱，天下俱惧。故凉州之治乱，实系天下之安危也！兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！兵圣孙武，诚不欺后人也！

扉页简牍[108]，彩绘木鸠[109]，古方今读犹堪用[110]；悬壶济世，颐养古稀，一羽翩跹传千载。昔贤前哲，功垂竹帛。矧乎后进，宜奋厥志，踵武前修[111]，继晷穷经[112]。念兹在兹，勉旃勿怠，黾勉从事，毋替厥命。当此际会，岂可忘怀？故除却文旅，吾侪武威之人，犹能戮力同心，兴诸般大业。

层楼叠翠，衢陌弘旷。俊彦蜂起，业革时进。绿洲延绵，沙魔敛迹。百姓安乐，共享昌明。武凉之愿，无有穷期。武威儿女，共绘宏猷！

慕容洞唐于凉州甲辰

2024/8/28

作者简介：洞唐，一个很普通的凉州文化爱好者。

注释：

天眷：武威在西夏时期是天府之国。语出《西夏书事》。故为天眷。
拳拳之心：不负此土之爱爱，不负此心之拳拳，语出作者的另外一篇赋文《凉州赋并序》。
西汉元朔三年（公元前126 年），武帝改雍州曰凉州，以其金行，土地寒凉故也。凉州因此而得名《凉州府志备考》，至此从古雍州改名凉州，成为汉代十三州之一，领河西诸地，这为以后凉州制衡西北奠定了雄厚基础，姑臧故有“雍凉之都”之称.
唐代高僧道世（668 ～683），所著《法苑珠林》载，佛祖舍利有十九所在中国，此处就是史书记载的凉州姑臧故塔，又名凉州莲花山镇魔塔，其内供奉有释迦牟尼佛的真身舍利。紫山特指凉州莲花山。
同星野于梁雍，分地脉于昆仑；通一线于广漠，控五郡之喉襟。语出哈佛大学图书馆馆藏图书《五凉考治六德集全志》。
石羊：石羊河。
六谷：原意是指六谷部，又称六谷吐蕃，是唐朝灭亡到西夏时期的割据政权，吐蕃和凉州人组成的部落群。这是特指古名谷水的石羊河，有六条左右的的分支河流。
武威海藏寺，又称凉州清华禅寺，被誉为“西北梵宫之冠”。这里特指武威海藏湿地公园里的水也是属于武威的石羊河水系。
汉武：汉武帝。河右：河西。《仪礼注疏》有载：凡门出，则以西为右，以东为左。“河西”既为“河右”。
凉郡地理，北地安定肇其基；四郡之首，武凉大郡开其序，语出作者的另外一篇赋文《凉州赋并序》。
赤乌、鸟城、盖臧，以上皆为武威古地名。语出《元和郡县图志》。
雍垠：雍州，出自辞赋家扬雄《凉州箴》。乾君：武威古称凉州，在西北核心，在《周易》上属于乾位，乾在气候上则属寒凉也，故而凉州以作。
河湟：亦作“河隍”。黄河与湟水的并称。
金银：今金昌市和白银市。东汉时期，白银市境内的鹑阴、祖厉、媪围三县均隶武威郡。金昌亦如此。
天山：古名敦薨之山、白山，又名雪山，冬夏有雪，故名。匈奴謂之祁連，漢朝稱之爲北山，唐朝時又名折羅漫山。
孔道：这是暗指武威是四通八達的要道，是通省关键，地理位置非常重要。
苏武：今武威市民勤县的苏武庙。
猪壄：猪壄泽，古代武威郡的大湖泊，面积最大时达到16000平方公里，是现代青海湖的三倍多。武威民间传说大禹治水的尽头就是潴野泽，才使这项伟大工程彻底完成。
车马络绎：语出北魏诗人温子升的《凉州乐歌》，远游武威郡, 遥望姑臧城。车马相交错, 歌吹日纵横。这里说武威来来往往的人很多。
日市四合：语出清學者惠士奇《禮說》，古者為市，一日三合，而河西姑臧，市日四合。这里说武威的经济很发达。
当时只道是寻常：语出清代诗人纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》。
唐之犬犬，贱命矣：这里是自谦，我自认为自己没有资格为武威这样一座历史名城写赋。犬即为狗，这里借用了周星驰电影《大话西游》的结尾语：“他好像条狗啊。”
李广矢志兽文，难封侯：冯唐易老，李广难封。兽文是凉州莲花山山脚下的一块兽文石。《史记》记载，广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。李广当年射箭射的就是这块石头。
文和慧策谋身，自保矣：贾诩，字文和，武威人，三国第一谋士，魏晋八君子之首。
梦幻年华：武威素有梦幻凉州的美称。
凉唐熙东床快婿，驸马都尉：唐熙，前凉晋昌太守，驸马都尉，娶了凉州刺史张轨的女儿。《古今姓氏书辩证·卷十五·十一·唐》：彬，字儒宗，二子熙、极，熙太常丞，娶凉州刺史张轨女，永嘉末遂居凉州，生郓字子产，仕前凉凌江将军。徙居晋昌，七子：伯，廉，威，季贤，幼贤，孝达，季礼。威为永世令，生弘，三子瑶、偕、咨，号三祖。
明唐寅笔走龙蛇，落款晋昌：唐寅，字伯虎，号桃花庵主，南直隶苏州府吴县人。明代著名画家、书法家、诗人。唐寅的始祖是前凉凉州陵江将军唐辉，于是唐寅在自己的书画题名中也常用“晋昌唐寅”落款。武威市博物馆有文物《前凉梁舒墓表》为证。
王勃：唐代文学家，“初唐四杰”之首。因作《滕王阁序》而闻名天下。
桑梓：借指故乡武威。
即冠成人：冠礼，又称元服，是中国、朝鲜、越南及日本传统的成年礼，于男子20岁时举行，与之相对应的女子成年礼被称为笄礼，一般在女子15岁时举行。
心有千仞兮难逾，意有所羁兮难释：成年人心中都是沟壑。及时有误解，其实也没有必要解释。因此哲学家维特根斯坦指出，在无法言说之处，人必须沉默。
见囿乎祁连之固，窒塞夫心途之远：我感觉自己太年轻幼稚，以至于枉己正人。也许是家乡的很多人都曾这样，没有做到见天地，见众生，见自己。
振乡之伟业，岂容寄人篱下，仰人鼻息，而求贤士于九天之外乎，宜乎集众思而广益，群策群力，广结善缘，以邻为友，共襄盛举：人一定要自强不息。学会爱惜自己，然后接纳自己，进而精进自己，如此，就能避免内耗，成为一个内心强大的人。武威的文化旅游业，还是要武威人团结一心一起做才能成事。
凉州七级：清代武威籍学者张澍《凉州府志备考》摘录自《敦煌杂录》云：“姑臧城内有沮渠蒙逊所造七级木浮图，名曰七级城。
高歌凉州曲，横拨泉城琶：保留在福建泉州的唐音，琵琶就是横着弹的，因为唐代的琵琶是“凉州词曲胡乐”又称马上琵琶，这也就是我们比较熟悉的西凉乐舞的文化滥觞。
天梯窟：天梯山石窟，起始名为凉州石窟，名称出自《集神州三宝感通录》，位于凉州南山，被誉为石窟鼻祖。
弘化牧场：弘化公主是唐朝第一个和亲公主，她是吐谷浑可汗慕容诺曷钵妻子，嫁给诺曷钵之后一直过着“有城郭而不居，随逐水草庐账为室”的游牧生活。
凉州畜牧天下饶：武威的畜牧业很发达，语出《汉书》。
柴尔龙海：柴尔龙海天池位于武威冰沟河景区，藏语称达乎拉措，被奉为圣湖。近几年武威旅游业兴起，冰沟河天池也成为热门打卡地，众多海内外游客慕名而来。
凉州绯色天下最：《太平御览▪人事部六十九▪正直下》引《（北齐史学家魏收）魏书▪魏书卷▪二十六列传▪第十四》：“尉聿，字成兴，性耿介，肃宗时为武卫将军。领军玄乂秉权，百僚莫不致敬，聿独长揖不拜，出为凉州刺史。凉州绯色，天下之最，又送白绫二千匹，令聿染之。聿拒而不许。” 凉州绯色原意是指凉州的丝织品很绚丽，现在词义有了扩充，凉州绯色早已经成为描述凉州美景的专用词汇。
苍璧黄琮：《周礼·春官·大宗伯》记载，玉作六器礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。这是特指武威市博物馆中的玉器文物。
张义铜鍑：张义，即汉代简牍中经常提到的小张掖，清朝官修的地理总志《大清一统志》记载：“张掖废县，在武威县南，汉置，属武威郡。”李鼎超先生考证说：“武威城东南百廿里有张义堡。张义，即汉武威郡之张掖县。‘掖’从‘夜’声，‘夜’从‘亦’声，‘亦’音近‘义’而借用耳。”铜鍑，虎耳环扣青铜鍑，今武威市凉州区张义镇河湾出土的文物。
同日磾之入侍，献款归诚；类去病之辞家，怀忠奋节：这句话出自凉州金石《大周故西平公主（弘化公主）墓志铭》。日磾，即武威金氏金日磾，汉武帝亲名的托孤大臣。去病，即冠军侯霍去病，西汉名臣。
举足轻重：语出《后汉书·窦融传》，这是特指凉州牧窦融的一举一动都足以影响全局。
身处脂膏不自润：东汉初，孔奋在武威郡担任姑臧县令的时候“躬率妻子，同甘菜茹”。因为“一日四合”很多人都发家致富了，孔奋却“财产无所增”。孔奋离开武威要去洛阳的时候，武威百姓凑上很多钱送给孔奋，孔奋一一谢绝了。有同僚取笑孔奋“身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳”，孔奋却坚持固守清贫，不为所动，于是成为后世清官廉洁的典范。
班彪远遁：新朝王莽时，班彪来到了凉州投奔窦融。窦融见到班彪，十分恭敬地对待他，用师友之道接待。班彪是班固、班超和班昭的父亲，与前两位合称“三班”，是儒学世家。因班氏一族受窦融恩惠，得以在姑臧凉州避难，所以在史书中对凉州多用笔墨。
段颎六脉：段颎（一说为“段炯”），东汉中后期最后一位万户侯，《后汉书》《后汉观记》《太平预览》《北轩笔记》等皆有记载。六脉，即武威六脉段氏，就是指武威段氏有六个来源大脉，其一、西汉段贞一脉；其二、北魏厍狄凌一脉；其三、西晋段匹磾一脉、其四、东汉段翳一脉；其五、西晋段灼一脉；其六、吐谷浑段部一脉。这些段氏族人，均称自己是武威段氏。西汉时期的武威太守段贞，就是公认的武威段氏望祖。东汉末年最后一位百战百胜的名将段颎（段纪明），就出自武威六脉段氏之一的西汉段贞一脉。
晚照：夕阳的余晖，这是特指人生的短暂。
郭宪：西平郭氏，曹魏明元郭皇后一族。东汉建安中，郭宪任西平郡功曹，州里征辟不去，以仁笃为一郡所归慕。建安十七年，韩遂散失部属，从羌中奔还，依附郭宪。众人多欲抓韩遂以向曹操徼功，郭宪大怒责备说到：“人穷来归我，云何欲危之？”遂拥护、保护和厚遇韩遂。其后韩遂病死，田乐、阳逵等立即斩韩遂的人头，准备将其人头送归曹操。阳逵等欲条疏郭宪名，郭宪不肯，说到：“我尚不忍生图之，岂忍取死人以要功乎？”阳逵等乃止。曹操方攻汉中，在武都，而阳逵等送韩遂首至。曹操素来知郭宪名声，及视条疏，奇怪发现郭宪名不在其中，以此询问阳逵等，阳逵告以实情。曹操叹其志义，乃并表列郭宪与阳逵等，皆赐爵关内侯，由是名震陇右。其后，郭宪累官至武威太守。曹魏黄初元年，郭宪病逝。曹魏正始初年，追嘉郭宪为人仗义，复赐其子爵关内侯。
金祎，金旋之子，武威金氏，金日磾的后人。金祎见魏王曹操专权，汉祚将终，谓可复兴，于是与少府耿纪等人起兵许都，事败被杀。
前凉（公元301~376），五凉之首，十六国政权之一。前凉对之后的后凉、南凉、北凉、西凉、北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐的政治、军事、宗教、建筑、艺术等方面都有深远影响。同时前凉也是“士族北上”的最大聚居地。烎志：热血沸腾的高尚理想。
李弇孕唐：李弇，姑臧李氏，原名李良，前凉张骏赐名弇。李弇在前凉张轨麾下为武卫将军、安世亭侯。李弇是李昶的父亲、李皓的祖父、李歆的曾祖父、李重耳的高祖父、唐献祖李熙的六世祖、唐懿祖李天锡的七世祖、唐太祖李虎的八世祖、唐世祖李昞的九世祖、唐高祖李渊的十世祖。李弇也是十六国中的西凉和后来的大一统李唐王朝皇室的直系祖先。西凉李皓追尊李弇为凉景王。引自《太平御览·卷362》《北史·序传》《李凭：李弇后裔的迁徙经历与文化传承—— <北史•序传> 读后》
罗什旃檀：凉州旃檀瑞像，被誉为“佛像之始”，此为优阗王因思念释迦牟尼令巧匠用牛头旃檀木雕刻，后凉时期由鸠摩罗什带往武威。
显密法幢：今武威市民勤县枪杆岭山法幢寺，法幢宗祖庭，对如今的凉州鸠摩罗什寺等西北地区的寺庙影响甚大。
李冲：李沖，姑臧李氏，武威人也。北凉灭亡后，随北魏迁居洛阳，任镇南将军、侍中、少傅，负责营建新都，封阳平郡开国侯。遷尚書僕射、仍領少傅，改封清渊县开国侯。太子元恂被废時，李沖罢領少傅。李冲和杜预，合称为“大李杜”。后世的李白和杜甫合称为“中李杜”，李商隐和杜牧合称为“小李杜”。据笔者考证，目前“李杜”的合称，至少有七个，也就是所谓的“七李杜”。
杜预：杜预，字元凯，曹魏至西晋时期的军事家、经学家。杜预的儿子杜耽，永嘉时，迁居姑臧，仕前凉，官拜前凉军司马。杜预的三子杜耽、四子杜尹，分别是唐代诗人杜甫、杜牧的先祖。因此可以说，之后唐朝诗人杜甫、杜牧均出自这一脉。杜甫《祭远祖当阳君文》，即为证。
李杜：李冲和杜预，合称为李杜。《魏书》世宗诏王肃曰：“杜预葬于首阳，司空李冲葬于覆舟，忠义结于二世，英蕙符于李杜，宜葬于预、冲两坟之间。”
太白：李白。少陵：杜甫。
师贤：初游化凉州，后迁居平城，会北魏太武帝毁佛灭法(438—451年)，便行医以韬晦，守道不逾。及文成帝继位，再兴佛法，又奉敕任道人统。和平初(460)卒。
玄高：释玄高（公元402～444年），简称玄高，北凉高僧，后入北魏，俗姓魏，名“灵育”，又名“世高”。少年时，即有许多灵异的事迹。是“太武毁佛”历史事件中的殉道者。
昙曜：昙曜，北凉北魏高僧，武威郡姑臧人，是武威天梯石窟和大同云冈石窟的开凿者。
无谶：昙无谶，梵语名“Dharmak”，昙无谶用三年时间在凉州认真学习汉语，熟悉了解凉州的风俗民情后，译出了中国古代历史上第一部完整的《大般涅槃经》，因此开创了凉州佛教历史上的“涅槃学派”。
李承：尚书仆射李冲兄长，学术界一般认为李承是李氏姑臧房始祖。李承的祖先是前凉李弇。
韶彦虔蕤：很多学者都一致认为《新唐书.宗室世系表》中所言的唐朝李氏其实就是以姑臧李氏为主的。姑臧李承，字伯业，为后魏荥阳太守。爵位姑臧侯，李承生有四子：李韶、李彦、李虔、李蕤。因此这一房称为姑臧房，即后世墓志铭所说的“称阀阅者姑臧大房也”。又有”世以甲乙定山东著姓，惟李氏出姑臧系者最华显”之称。
仆射绛郡：姑臧四房，也并非四房，其实是六房，因为仆射房和绛郡房都是是姑臧大房衍生出来的，所以姑臧李氏为六房。仆射房李氏，北魏镇南将军、清渊文穆公李冲曾任尚书仆射，是为始祖（武威人李冲年少时早孤，为长兄武威人氏李承所携训）。绛郡房李氏，隋朝宁州刺史李成礼被封为绛郡公，是为始祖。李成礼是李冲的曾孙。
李训墓志：唐鸿胪寺丞李训墓志，正方形，四边有花叶纹。全志19行，共计328字。至石青灰色，坚密紧实，局部有裂纹石洞，敲击有清脆金属声，此块墓志铭一直被考古界津津乐道。
延寿著史：李延寿，出自李氏姑臧房，窦建德尚书礼部侍郎李大师第四子。李延寿几次跟随父亲李大师参与修撰史书后，见闻比之前更广，于是就继承父亲的遗志修撰史书。起于北魏登国元年，止于隋朝义宁二年，创作十二本纪、八十八列传，称之为《北史》；又起于刘宋永初元年，止于南陈祯明三年，创作十本纪、七十列传，称之为《南史》。前后共有八个朝代，两书合起来有一百八十篇，将两书献给朝廷。李延寿的史书很有条理，删去了芜杂之辞，远远超过原书本身。当时的人见李延寿年轻且地位低下，就故意看人下菜碟，对《北史》和《南史》不很称赞。之后李延寿升任符玺郎，兼修国史。
玄道揆文：李玄道和李揆的文章。李玄道，字元易，出自姑臧李氏，隋朝时，李玄道为齐王府属，李密据洛口，引为记室，后为王世充所执，镇定自若，被释放，为著作佐郎，李世民平定王世充，为秦王府主簿，李玄道成为秦王府十八学士之一，唐太宗贞观初年，累迁给事中，封姑臧县男，著有《李玄道集》。李揆，字端卿，年少时聪敏好学，擅长写作，唐肃宗年间成为宰相。李揆是十八学士之一李玄道的玄孙，秘书监、赠吏部尚书李成裕的儿子。
浑金益绝：李浑和李益。李浑，字金才，初仕北周，任左侍上士，后归隋高祖杨坚，封安武郡公。李益，字君虞，武威郡姑臧人也，大历四年齐映榜进士，中唐诗人，以边塞诗作名世，擅长绝句，尤其工于七绝。由于同时期又有另一名担任太子庶子的官员名叫李益，且两人是姑臧李氏李承的后裔，因此当时的人都称李益为“文章李益”，而担任太子庶子的李益称为“门户李益”。
商隐才论：李商隐，字义山，号玉谿生、樊南生，晚唐诗人，出自姑臧李氏，李益和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为三十六体。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作占廿二首，数量位列第四。李商隐曾写出了两篇优秀的文章《才论》、《圣论》（今不存），获得一些士大夫的欣赏。这些士大夫中，就包括时任天平节度使的骈体文专家令狐楚。
舟启古文：李舟，字公受，出自姑臧李氏，唐朝官员、音韵学家。杜甫有《送李校书二十六韵》为李舟送行。隋朝陆法言作《切韵》，唐玄宗天宝时孙愐加以修订增补，成《唐韵》一书。李舟将《唐韵》加以订正，成《切韵》十卷，使韵部排列以类相从，又使四声次序相配不乱，为宋代所修《广韵》所取法，其书今佚。柳宗元在《先君石表阴先友记》中称李舟“有文学俊辩，高志气”。《新唐书·艺文志》著录李舟《切韵》10卷。《全唐文》卷443存李舟文七篇。
贺赋天情：李贺，字长吉，唐朝诗人，被称为“诗鬼”，一句“天若有情天亦老”名垂千古，被后世无数才子讨论续写。
凉土才华：语出《魏书》，世祖平凉州，内徙代都，司徒崔浩启仲达与段承根云，二人俱凉土才华，同修国史，除秘书著作郎。
铿：阴铿，字子坚，武威姑臧人，南北朝时代梁朝陈朝著名诗人、文学家。杜甫《与李十二白同寻范十隐居》：“李侯（李白）有佳句，往往似阴铿。” 杜甫在《解闷十七首》自称是：“颇学阴何苦用心” 。阴铿是五言诗鼻祖，对李白河杜甫影响很大。
张澍：张澍，字时霖，又字伯瀹、寿谷，别号介侯、介白、鸠民，清代凉州籍著名学者，经学家、史学家、文学家、辑佚学家、谱牒学家、金石学家。晚清重臣张之洞评价张澍：“才气无双，一时惊为异人”。张澍尤致意于雍凉文献。“拉面千丝香，惟独马家爷”就是张澍给兰州拉面写的诗。
慕容三藏：开皇七年，继任凉州总管，慕容三藏与吐谷浑慕容伏允关系甚好，夫人是武威叱李氏。
欧阳率更：欧阳询，隋末唐初官员，唐代著名书法家，他的楷书有“楷书极则”之誉。唐太宗贞观初年，欧阳询升为太子率更令（因而又被称为欧阳率更），弘文馆学士，封渤海县男。
唐玄奘河西都会：语出《大唐西域记》，凉州为河西都会，襟带西蕃，葱右诸国，商侣往来，无有停绝。
三县一区：武威市下辖的凉州区、民勤县、古浪县，天祝县。
昌松瑞石，凉州总管，太平天子李世民：《新唐书·太宗本纪》有载，唐贞观十七年，唐太宗与群臣正为立太子之事举棋不定时，凉州刺史李袭誉上书太宗，昌松县洪池谷天降瑞石，上有“高皇海出多子，李元王八十年，太平天子李世民，千年太子李治”等88字奇文，一时轰动朝野。太宗当即派礼部郎中柳逞“驰释复检”。太宗听柳逞复验所奏属实，确信“天有成命，表瑞贞石”
资治通鉴，小城有七，凉州七城十万家：语出《资治通鉴/唐纪三十五/肃宗至德二载正月丙寅条》，武威大城之中，小城有七。唐朝诗人岑参《凉州馆中与诸判官夜集》节选. 弯弯月出挂城头，城头月出照凉州，凉州七城十万家，胡人半解弹琵琶。
雷台：武威知名旅游景点，铜奔马的出土地。
十七巷：凉州十七巷。
文庙：武威文庙也称“圣庙”，是西北第一大孔庙。始建于公元301年，后经西夏、明、清及民国年间的重修扩建，逐渐形成一组布局完善的建筑群，迄今已有1000多余年的历史。武威文庙坐北向南，东为文昌宫，中为文庙，西属凉州府儒学院。整个建筑布局对称，结构严谨，是一组造型雄伟的宫阙式建筑群。
武庙：凉州武庙，西北第一大武庙，西北唯一的武庙，中国唯一一个在主殿供奉霍去病的武庙。凉州武庙主要供奉有休屠阁、西汉麒麟阁十一功臣、东汉云台二十八将、东汉六大家族、凉州三明阁、唐朝武德十六功臣、唐朝凌烟阁二十四功臣、明朝北极阁三百零九功臣等历史知名人物。
西夏状元郎：夏神宗李遵顼，西夏宗室齐国忠武王李彦宗之子。《西夏书事》记载：“端重明粹，少力学，长博通群书，工隶篆”。1203年，李遵顼廷试进士第一名，成为西夏西都西凉府文庙状元。
府署大堂：西夏西凉府署大堂，到清代为凉庄道署大堂，原在今武威市政府院内，1986年6月，这里修建办公大楼，为保护古迹，将大堂搬迁至武威海藏湿地公园。这座建筑是目前所知国内保存下来的唯一一座西夏衙署建筑。
凉造新泉：张轨所铸，是以国号为名的中国古代历史上第一例方孔圆钱。篆书，有对读，直读二式，钱文字体也有分别，形体可分为轻小、厚重两式。
马超龙雀：马超龙雀，别称马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台。1983年，铜奔马被国家旅游局确定为中国旅游标志。2019年，社科院鲁鱼老师发文称，雷台汉墓实为前凉王陵。
秦时明月：知名企业家作家温世仁2003年创作长篇武侠小说《秦时明月》。完成小说《秦时明月》第一部初稿，第二部大部分初稿，第三部至第八部初步大纲。后由明日工作室授权相声瓦舍进行续写。杭州玄机科技信息技术有限公司从温世仁的小说中获得灵感，制作了动画《秦时明月》。
古浪石门峡：动漫《秦时明月》中石门峡残月谷，大叔为保护天明，力战三百秦兵。其取景地就是武威市古浪县的石门峡。
黄羊川游侠儿：黄羊川模式是在武威市古浪县东南的黄羊川实行的一种将农业社会直接进入信息社会的模式。温先生认为，美国西部开发用了百年的历史进程才得以成功，中国西部的开发，只要引进互联网技术，将黄羊川式的传统农业社会与国际信息网络对接，就可以跨越工业化社会，直接进入以知识和信息为特征的信息社会（很多人将这种理念及其实践称为“黄羊川模式”）。游侠是一个汉字词语，泛指古代称豪爽好交游、轻生重义、勇于排难解纷的人。在一些文献中也有侠义的行为；轻生重义、勇于救人急难的人；无赖之徒等意。温世仁先生如此大义，笔者于是称其为“黄羊川游侠儿”。
卧龙涅槃：据《水经注》引王隐《晋书》，凉州有龙形，故曰卧龙城。这是是说乌鞘岭处的汉代长城和明代长城交汇于此。
乌鞘岭：武威知名旅游景点，名气不输于雷台。
清夫：韩湘子，传说中的八仙之一，字清夫。三气：在气候区划上，高原亚干旱区、中温带亚干旱区、中温带干旱区三大气候区在乌鞘岭相交。分水：乌鞘岭又称分水岭。
腾霄：达云，字腾霄，号东楼，凉州卫人，明代知名将领。李铭汉，字云章，凉州府人，清代道光至光绪年间著名经史学家、诗人。李铭汉撰写的《续通鉴记事本末》，是继宋代司马光《资治通鉴》、清代毕沅《续资治通鉴》之后的又一别具一格的纪事本末体史书，具有很高的学术价值，受到当世和后世的高度重视。
雍凉书院：清代历史上武威知名的书院，名誉响彻西北。
书城不夜：“书城不夜”的匾牌，悬挂在武威文庙的桂籍殿，加四角龙纹图饰，典雅大气，收录于《中华名匾》中。这里是说武威人很重视子女的家庭教育，读书氛围浓厚。
李于锴，武威人，知名学者李铭汉之子，曾参与起草公车上书。1898年任山东蓬莱知县。1901年任山东大学堂监督，负责筹建山东大学堂（今山东大学）事宜。
鼎文鼎超：李于锴长子李鼎超，字酝班，清末民初学人，对武威方言研究颇深。于锴之次子李鼎文，历任武威师范学校教师、西北师范大学讲师、副教授、教授，著有《甘肃文史丛稿》，整理校点了《续敦煌实录》《李于锴遗稿辑存》《陇右方言》等书，复校了王权的《笠云山房诗文集》。主编了《甘肃古代作家》一书，撰写了其中《胡缵宗》《金銮》《邢澍》《张澍》四篇。1959年，曾在《光明日报》发表《胡笳十八拍是蔡文姬做的吗？》一文，收入《胡笳十八拍讨论集》。
自跋自序：“序”一般位于作品的开头，用来介绍作品的由来、目的、意义等内容；而“跋”则通常位于作品的末尾，用来总结作品的内容、表达作者的感受或对读者的寄语等。
凉州会盟，武威知名的历史事件。
岱宇四州：《凉州佛寺志》将凉州城的大云寺、清应寺、罗什寺视为须弥山的象征，而白塔寺（东部幻化寺/东胜神洲/东毗提诃）、金塔寺（南赡部洲/南阎浮提）、莲花山寺（西部雍凉大寺/西牛贺洲/西瞿耶尼）、海藏寺（北部清华禅寺/北俱芦洲/北郁单越）则代表四大部洲，形成了“凉州四部寺”的独特概念。
阿尼哥妙应：位于北京阜成门的妙应寺白塔，是八思巴的得意门生凉国公阿尼哥主持始建的。
凉州将军：清朝前期的驻防将军之一，全称为镇守凉州等处特设将军，是清朝的正一品武官，品级高于陕甘总督。雍正十三年（1735年）始置凉州将军，驻凉州府（即康熙年间的宁远营），统领驻扎凉州的满、蒙、汉八旗兵2000余人，同时节制绿营兵。凉州副都统、庄浪副都统归凉州将军节制。
伊利柱洲：乾隆二十九年（1764年），清廷令凉州将军巴禄护送凉州官兵移驻伊犁成立伊犁将军，后即返程任绥远城将军。柱州：新疆。
塔儿寺熬茶：塔尔寺大茶房，藏语叫“嘉康钦莫”意为“大茶房”或“烧茶煮粥的地方”，是全体僧人举行诵经、早课等集体活动时熬茶煮粥的地方。《清代军机处满文熬茶档》收录了凉州将军乌赫图的奏折，可以查阅。
扉页简牍：武威出土的简牍文物。
踵武前修：继承和发展前辈的良好品德、学识、事业。
继晷穷经：夜以继日地学习研究，努力提升自己，力求达到精通。