这好像是乐队前任主唱时期的作品
彻底击败匈奴的人，不是汉武帝，只不过历史书上写他比较多，不否认这种历史记载的篇幅跟人的地位很有关系，所以古代集权君主不少喜欢为了丰功伟业而竭尽全国家之力的。
真正把匈奴打跑了的，是东汉的窦宪，外戚祸乱朝纲代表人物，犯了事戴罪立功出去打仗，在公元89年大败匈奴，并且留下了燕然勒功的石刻，并且已经得到考古印证。
燕然勒功石刻
汉武帝的时候，打匈奴主要是卫青、霍去病和李广利的出兵阶段。总结起来，在长期大范围的文韬武略之下，钱花了无数，人死了不少，不否认有阶段性胜利，但一直打到李广利投降匈奴这事都远没有结束。传到下一代汉昭帝时期，匈奴入侵照样烧杀抢掠，之前的手段没有根本上解决问题。
缺钱怎么办，桑弘羊这种积极落实搞钱政策，并且不断开辟新境界的人被重用，均输平准、币制改革、盐铁官营等等。然而这些治理上的过错，在历史中被淡化，而盲目崇拜汉武功。
缗钱令是汉武帝时期推行的重要的税赋法令。缗钱分为算缗和告缗，算缗是对商贾和手工业者征收的财产税，每两千钱纳税一算（120钱），商人有轺车者纳税二算，船五丈以上一算。而告缗是针对纳税不实者，罚戍边一年，没收家产，奖告发者一半。
告缗导致的黑色幽默，大家争相揭发富人尤其是商人，然后分对方财产而富，之后再被其他人告发受罚而倾家荡产，钱绕来绕去都被收归了国库，这一点在郭建龙《中央帝国的财富密码》一书中记载十分荒诞，打仗顺便，打击商人则成了主要目的。
《资治通鉴》里评价说“孝武穷奢极欲、繁刑重敛、内侈宫室，外事四夷，信惑神怪、巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼”。
历史学家吕思勉则评价如下：文景之前，70年的蓄积，到此就扫地以尽，而且把社会上的经济弄得扰乱异常。
前朝疲敝，后面昭宣中兴，汉昭帝、汉宣帝总体上比较不打扰民间经济，休养生息其实上少干点激进的时期就可以达成，然后也打的匈奴分裂。再往后结束匈奴隐患的是窦宪，但也不是他个人的功劳，而是国力积累导致的国家影响力扩展，窦宪联合外部力量打匈奴自己只出了几千兵马而已。跟前面相比，窦宪历史地位差得多，但国家地位则是改变的关键。
可见维持保卫国家的军事力量，和穷兵黩武超出经济承受是两码事，结果自然也不同。
汉武帝好像没有妹妹，所以天下人原谅你妹也做不到。
能解决分分合合历史版图的，都是综合国力逐步奠定的，汉唐国力强盛的时候，外邦和夷狄自动归顺，谁不想过好日子，都知道用脚投票；兴盛的国力和开明的文化自信，更加包容的环境想吸引人还不容易吗。
南北匈奴也曾跑的跑，归顺的归顺，人心和力量的向背，决定了领土，人来了地盘不是问题，如果那些地盘上的人偏要跟你对垒，价值观选择是大于军事因素的。站在己方立场上，对方的观点往往不对，但是你的观点也说服不了他们。
以史为鉴，可以知兴衰，也能参透历史规则中个人的局限性。普通人读历史，切忌错误代入自己到帝王家，其实你最多是填线宝宝，或者承担徭役、税负的角色。历史最重要普及的，应该是国家之所以存在的意义，以及如何从历史发展中理解现代国家，民众为什么让渡权力给国家机构，又该如何警惕权力侵害民众利益。
现在穿越剧不少，要是有写汉代穿越的编剧，建议主人公穿到汉武帝的时候，不妨给他带个话：匈奴未灭，然十室九空，独夫民贼，岂敢好大喜功。
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