上古时期的良渚人就是传说中的共工氏，依据有二，其一是对良渚古城的考古研究。
与其他古城遗址相比，良渚古城最大特色是城门竟然建在水道上，九座城门竟然有八座水门。众多的水道纵横交错穿梭其间，而且众多的手工作坊遗迹都靠近水道。这样的规划显然是充分利用水道运输，手工作坊生产出来的产品就很方便装载到船上，利用水道运输到天下各地。
也许受此启发，考古学家在古城北部大遮山的山脚下发现了绵延数公里，像城墙一样由人工堆积起来的堤坝遗迹。在两个丘陵之间就有用茅草包裹泥土堆砌而修筑的堤坝，把两个山包之间的低洼地带挡起来，以达到防洪的作用。当山洪爆发时，这些堤坝可以起到阻挡洪水的作用，保护莫角山的宫殿以及周围人口密集的区域免遭洪水的侵害。
堤坝与水道结合，构成一个规模庞大、多功能和多用途的水利系统，不仅可以灌溉周围稻田，还具有交流船运的作用。一般认为，修筑如此庞大的水利工程需要大规模的社会动员力。综合古籍记载以及各种传说，非共工氏莫属。正是由于共工氏在水利工程建设所取得的惊人成就，因而获得了“水神共工”的称号。
雄伟的宫殿区、精美的玉器、再加上令人瞩目的水利工程系统，良渚古城被认为是东亚大陆最早出现的国家。然而，就是这样的一个有着高度文明、持续繁荣一千多年的国家又是如何突然间消失的呢？
关于良渚消失的原因，归纳起来有两类，一类是非人为的自然灾害造成的，比如大洪水学、海侵说等等。海侵说就是海平面上升，良渚由于海拔不高，被海水淹没了。大洪水说则是由于气候变化而造成降雨明显增多，山洪爆发、洪水泛滥、江河暴涨、陆地被淹，到处是一片汪洋，人类自然无法生存下去。总之，大洪水假说是比较常见的解释，哪处遗址找不到消失的原因，往往会想到大洪水。
另一类是战争说。按道理，以良渚古城的规模，在当时应该是最发达、最强悍的巨无霸，周围地区还没发现能够威胁到良渚的势力。虽然还有各种原因分析，比如贵族首领追求生活上的享受、生活奢靡，导致社会矛盾激化、造成国力衰弱等等，这些原因都仅仅是猜测，关键是没有在良渚发现大规划战争的痕迹。
上古时期的良渚人就是传说中的共工氏，另一个依据是古籍的记载。
尽管在众多古籍记载中，找不到半点良渚的痕迹。然而通过对良渚遗址的研究分析就能发现，上古时期良渚人的情况与传说中共工氏高度相似。提起共工氏，几乎是无人不知，其中广为人们熟知的便祝融战共工，共工怒触不周山等传说。共工因为与祝融大战时打输了，一怒之下便撞向不周山，竟然将不周山撞塌了。不周山是天柱之一，不周山被撞塌，天就塌下来了。
天都塌下来了，人还怎么活？因而没有人将这些传说当成一回事。幸运的是司马迁的《史记》也有祝融和共工的相关记载，《史记·楚世家》的开头就这样说道：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽，帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎後，复居火正，为祝融……”
大概意思是说，楚国的先辈就是帝颛顼高阳。帝颛顼号称帝高阳是黄帝的孙子，也就是黄帝次子昌意的儿子。高阳生下的儿子叫称，称双生下儿子卷章，卷章又生下了重黎。重黎有幸成为帝喾的与火相关的官职或称号，因为很有功绩，就象阳光普照天下温暖人心，因而帝喾赐予他祝融这个称号。共工氏挑起战乱，帝喾就命令重黎前去讨伐，但是未能够诛杀干净，帝喾就在庚寅这天诛杀了重黎，并让他的弟弟吴回代替重黎，担任火正的官职，还是称为祝融。
司马迁的记载证实了共工氏就是被楚人的先辈，也就是颛顼的子孙诛灭的，负责带兵攻打共工氏的主帅重黎就是传说中的祝融，祝融就是颛顼的子孙。然而，这位战功赫赫的主帅最后竟然被帝喾诛杀了，原因竟然是没有将共工氏斩尽杀绝。
帝喾为何要将共工氏灭绝呢？共工氏到底闯出多大的灾祸，结下了多大的仇恨呢？
看来，共工氏真的是把天捅破了！
根据包括《史记》在内的众多古籍记载我们知道，不论是颛顼或者帝喾，他们的势力范围主要还是在北方。然而，颛顼的子孙为何要跑到楚地去建国呢？或者说，楚国的先辈们是如何从北方的黄河流域跑到南方的江汉流域的呢？
要知道，古老的神州大地到处都是荒芜之地，从黄河流域到江汉流域，根本就没有陆路，楚国的先辈们从黄河流域来到江汉流域，不可能翻越中部的崇山峻岭，只能是沿着运河两岸的平原南下。当他们到达长江的北岸后，良渚就已经在他们的眼皮底下了。良渚人看到北方的大军来势凶猛，知道自己取胜无望，只有弃城逃跑。
这些虽然只是猜测，但不管怎样，良渚的消亡与楚国的兴起脱不了关系，这是地点上的巧合。
还有时间的巧合。良渚的消亡正是楚国兴起，除了楚国的先辈们，又有哪一股势力能够与良渚人相抗衡呢？因此，祝融与共工之战就不是神话，而是真实的历史事件。
既然良渚的消亡是因为楚国的兴起，那么，根据《史记·楚世家》的记载，良渚人就是传说中的共工氏。古籍缺乏有关良渚的记载，原因之一是古人将良渚人称为共工氏，是北方众多部落共同的敌人。还有一个原因是共工氏与北方部落决战的主场也不在良渚，而是在北方的冀州。
关于这场大战，《山海经·大荒北经》就有比较系统的记载：“有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝：‘后置之赤水之北。’叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：‘神北行！’先除水道，决通沟渎。”
在《山海经》中，尽管有很多关于上古时期的记载，但这些记载都十分粗略，零零碎碎，不成体系。难得可贵的是，《大荒北经》这段记载却系统地讲述了发生在冀州的一系列重大事件，记录了各方势力围绕着共工之台的控制权展开角逐。黄帝、蚩尤、应龙、女魃，这些都是我们熟悉的传奇人物，纷纷登上了共工之台这个历史舞台尽情表演，尤其黄帝大战蚩尤的故事，更是家喻户晓。
只是这些人物或故事都经过了后人的艺术加工，并充分发挥出他们的想象力，以今天的常识来看，显得很不合理。因此，我们在探讨上古时期的历史时，就不要受到这些因素的干扰。比如，上述这段文字所说的“蚩尤请风伯、雨师纵大风雨”，就不是说蚩尤真的能够请来能够呼风唤雨的神人，这世间上根本没有能够呼风唤雨的神人。但是，向天求雨这种现象在古代经常出现。因此，蚩尤请风伯、雨师纵大风雨其实就是说蚩尤在向天求雨，只是所求来雨竟然是千年难遇的特大暴雨，这是一个巧合。
俗话说，无巧不成书。蚩尤求雨是一个巧合，女魃止雨也是一个巧合。共工氏有水神之称，雨天作战对共工氏十分有利，却让北方众多部落苦不堪言。由于连续下雨，北方部落联盟在与共工氏作战中节节失利，眼看就快撑不住了，黄帝便派出女魃前来助战。《山海经》的女魃只是人，并不具备止雨的能力，不过巧的是，女魃刚到来雨就停下来了。
由于女魃的到来，加上雨也停了，战场形势发生了逆转，北方部落取得了优势，蚩尤就被杀死了。需要注意的是，关于蚩尤的记载，自古以来争议很大。综合众多古籍来判断，蚩尤并不是某一个人的名字，而是人厌人恶的坏蛋。
不过，女魃最终也逃不了失败的命运，所以才会有“魃时亡之，所欲逐之”的说法。“魃不得复上，所居不雨”，就是说女魃遭到共工氏追杀，回不来了。女魃所到之处基本上不雨水并不是因为她的本身，而是因为她专门选择雨水稀少的地方作为逃亡的路线，因为她知道，这种地方对她不利，但对共工氏更不利，只有这样才有可能获得一线生机，大不了双方同归于尽。
女魃为什么会失败？在神话传说中，共工氏看到大势已去，于是一不干二不休，一头撞向不周山，把天柱撞塌。这虽然是神话传说，但这个传说之所能够延续至今，说明其本身是有一定事实依据的。综合各种古籍记载来看，共工氏被称为恶神，确实是把天捅破了，《史记·楚世家》关于重黎被诛杀也正好证实了这点：“共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽，帝乃以庚寅日诛重黎。”
当然，以现有常识来看，共工氏撞塌天柱的说法确实令人费解。然而，经过考古学家的努力，良渚古城遗址的发现解开了这个千古之谜。只要用简单的线条把良渚古城刻划出来，神话传说中共工怒触不周山的真相就一目了然。
为什么要用线条来刻划良渚古城？
我们知道，中国最早的文字是甲骨文，出现于商朝并广泛使用。也就是说，上古时期是没有文字记载的，古人为了记录一些重大的历史事件，通常会经绘图的方式刻写在石碑或者工具器皿上。
也就是说，有关共工怒触不周山的传说并非文字记载，而是后人是看到某个地方的石壁上有古人刻划的图像，或者一些大型的陶器上也绘有类似的图像，然后将这些图像所表达的内容用文字表达出来。
当然，他们的文字表达并不一定能够准确地反映出图像所表达的内容。如果我们有幸能够看到这些图像，那么就能够知道问题出来何处。
然而，经过数千年的岁月沧桑，这些图像，不管是刻划在石壁上，还是描绘在工具器皿上，都早已化作腐朽混杂在历史尘埃中而不见踪迹。不过，良渚古城遗址的发现，让我们得以窥见上古帝都昆仑之墟的风貌。
也许有会人问，良渚与昆仑有何关系？
共工之台就在冀州的系昆之山，传说中的上古帝都昆仑。共工之台既然是共工氏修建，与良渚古城应该有一些相似的风格吧？比如，在良渚古城中，雄伟壮观的宫殿区要比其他地方高出十几米，象不象一个地台呢？这大概就是共工之台台这个名称的来历吧！共工氏战败后，共工之台就成了北方部落的胜利品，传说中的上古帝都昆仑之墟。
如前文所述，与其他古城遗址相比，良渚古城最大特色是城门竟然建在水道上，众多的水道纵横交错穿梭其间，从城门出来的水道向外延伸连接其他水系。如果用线条来勾勒，这些水道是不是像一根根柱子支撑起古城呢？如果将良渚古城看作是天庭，这些水道就是支撑天庭的天柱。在古人看来，天柱一旦被毁，天就得塌下来。
冀州的系昆之山就是传说中的昆仑，在古人眼里简直是天庭。看到良渚古城的遗址后，我们可以推知这个共工之台的一些大概。共工之台之所以受到各方势力的觊觎，它的规模肯定比良渚大得多。它能够成为天下的商品交易中心，自然有水道与大江大河相连。如果用线条来勾勒，水道就是天柱。共工怒触不周山毁掉天柱，自然与水道有关，确切来说是水道遭到毁灭性的破坏。
共工氏是如何破坏水道？正常来看是堵塞。但是，共工氏堵塞水道，在对与北方部落决战时显然没有什么好处。另一种可能是毁掉与黄河相连的防洪堤坝，洪水沿着水道淹没城市，依据有：
根据《大荒北经》的记载，这时候冀州连续下雨，河水暴涨。
毁掉堤坝造成中原地区被洪水淹没，这才有后来的大禹治水，与后来的史实相吻合。
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