日式治愈片《河畔须臾》今日欢喜首映独播上线，影片曾在北京国际电影节上展映，入围第26届釜山国际电影节亚洲之窗单元金智奭奖。
《河畔须臾》是日本女性导演荻上直子近年创作的一部代表作。
荻上直子是2000年后治愈系电影女性导演的代表人物。
《河畔须臾》最早因遇到状况而难产，荻上直子将小说先行出版，几番坚持之下，电影终于在2022年在日本上映。
荻上直子1994年赴美国学习电影。
学习时，荻上直子深感自己的亚洲人身份在美国社会所处的微妙的歧视，她开始思考“少数群体”是怎样生活的。因而她的电影总在描述这些“边缘人”，又具备一些自海外而来，反思日本的视点。
她的作品卡司总是十分优秀。
在《河畔须臾》中，她邀请到了松山研一、室毅、满岛光、吉冈秀雄、田中美佐子这样的阵容，江口德子、柄本佑、药师丸博子也在电影中客串了一些镜头，感兴趣的观众可以留意一下。
在《海鸥食堂》中，荻上直子对海外日本人的现状做了一定程度的描摹。
《人生密密缝》中，她对用编织，消除了部分人心中对跨性别者的偏见。
在她的最新作《波纹》里，荻上直子扔开治愈系的外衣，呼吁当代日本女性对“主妇陷阱”表示最低程度的愤怒。
这部《河畔须臾》，依旧是凝聚了荻上直子日常的所思所想所作。
电影既反映了细腻的生死观，也揭示了日本残酷的“无缘社会”现状，最终通过一场别开生面的仪式，让观众的内心得到了一贯温柔的抚平。
失足的青年
在异类中找到认同
“无缘社会”一词出自NHK纪录片《无缘社会——无缘死的冲击》。
“无缘”指无社缘、无血缘、无地缘。
即单身日本人没有朋友，和家人断绝关系，也对所居住的城市没有归属感。
“无缘社会”与日本经济的低迷有关，也与日本人过于不爱给人添麻烦的文化有关。
90年代，日本泡沫经济破灭，大量工作机会消失，女性被倒逼回家庭，寻找高收入男性结婚。
而难以达到女性结婚标准的男性比比皆是，直接导致日本结婚率下降。
据2020年数据，男性“终身未婚人数”约为28%，女性约为18%，创历史新高。
到2030年，每三个日本男性里，就有一个终身未婚。
无法结婚的单身人在社会中漂流，没有家庭，又淡漠亲缘，导致日本老人们也落得无人照顾的地步。
单身、老龄化、无缘社会的出现，使得日本孤独死、自杀的现状变得越来越普遍。
日本不仅涌现了专门料理孤独死者身后事的机构，对售价低廉的凶宅，渐渐也变得不那么敏感。
某日，荻上直子在电视上偶然看到了孤独死的纪录片。
那些市政所里躺着的无人认领的骨灰罐深深地刺痛了她的心，让荻上直子萌生了创作《河畔须臾》的念头。
《河畔须臾》的主角山田，是一位失足人员。
与父母断绝联系的他，因一份得来的“好工作”被骗进监狱，出狱后，他难以重新回归主流，只能在日本富山县的一间腌制工厂里做切割乌贼的底层工作。
不能被认可的山田，薪水低微，在社会上也找不到归属，父亲的死亡更让他感到生命的无意义。
他认为自己已经没有任何价值，进而对人生绝望，过着低物欲的生活，唯一称得上是娱乐的事情，就是背乘法口诀抵抗焦虑。
山田所居住的公寓“须臾”是一间廉价公寓，周围的邻居同样都是底层。
山田的房东南，丈夫去世，独自拉扯女儿，靠收租维持生活。
卖墓地的沟口父子，每天挨家挨户推销墓地，一个也卖不出。
和尚小甘是个穷住持，寺庙破旧，无人找他做法事。
最奇怪的要属无业游民岛田，山田刚刚搬进来，他便不请自来地要求使用浴室。
在河岸上，还有日本更边缘的一群流浪汉，他们有些人原是光鲜亮丽的上班族，但受到日本经济泡沫破碎的冲击，就这样自暴自弃地过着“自我放逐”的生活。
与是枝裕和的《小偷家族》类似，《河畔须臾》讲的就是这么一群不被社会关注的失败者因为彼此的扶持而走出阴霾的故事。
电影以“食物”作为人和人之间的纽带，一日三餐，成为了陌生人破冰的契机。
虽是渍物、白饭、味增汤、寿喜锅这样的庶民美食，但人与人之间的羁绊，让饭菜变得格外香甜。
夏末的盂兰盆节
稍纵即逝的小确幸
《河畔须臾》的故事背景发生在夏末，这个时节，是日本传统的盂兰盆节，作为日本著名的长假之一。
每到盂兰盆节，人们回乡祭祖，怀念先人，和中国的“中元节”有几分相似之处。
受佛教影响，日本人认为人死后需诵经超度，然后死者会进入极乐，这样灵魂才得以安息。
山田的父亲、南的丈夫、岛田的孩子，都是电影中的死者。
死者往矣，而生者将带着死者的一部分，继续行走于世间。
《河畔须臾》中表露了一种普遍存在的日式生死观：生命是一个轮回的过程。接纳死者，然后活着的人才能更好的活着。
事实上在日本，寿终正寝的死亡，并不是一间需要避讳的事情。
电影以许多角度表现死亡，比如自杀热线、骨灰室、墓地、将妻子骨灰送上天空的烟火操作员。
而在现实中，将骨灰做成气球、做成钻石，在家里摆放迷你墓碑，也并不是什么离奇的事情。
许多日本人家中都摆有神龛，逝世亲人的照片，通常就会摆在这些神龛里。
同时，《河畔须臾》中又有一些神道教色彩，最后，山田将父亲的骨灰撒向高空，从此，父亲的灵魂便无处不在，这更像是神道教推崇的万物有灵。
《河畔须臾》的主旨，是让人和周遭的世界产生“羁绊”，通过感知这份联系，斩断“无缘”的状态。
这样，人才能从无意义的虚空中醒来，重新脚踏实地的生活。
荻上直子的镜头十分敏锐地捕捉到了日本社会“缘”的断绝，以及对幸福的追求，对当下的日本抑或是中国，都有着十分及时的现实意义。
同时，荻上直子也对“无缘社会”给出了自己的解决方案：鼓励人们从自己的封闭状态中走出，多与人产生互动。
日常茶饭事、小确幸、生死，就如《小森林》《人生果实》一般，《河畔须臾》或许没有什么波澜起伏的大场景，却能在细微之处，带来令人温暖的治愈旅程。
《河畔须臾》
欢喜首映 独播上线
欢喜传媒出品电影
《刺猬》
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