感知 AI 论（十六）
——AI 的必然形态

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王建平
AI 已经是什么形态我们知道了，AI 现在有什么用我们正在知道，AI 应该是什么形态或必然是什么形态我们知道吗？未来的 AI 我们靠什么去猜？我们的猜测有根据吗？
AI 从模仿和复制我们开始，到脱离我们结束，就跟十月怀胎，孩子能不脱离母体吗？脱离母体的孩子还是母体吗？
如果 AI 就是大模型和大数据，依赖大模型大数据等既有技术运行的 AI 就是生不出来的孩子，能一直待在娘肚子里？
不可能一直将 AI 捂在肚子里，得把它生出来，让它独立运行，让它以它的逻辑来运行，而不是以父母的逻辑来运行。
如果我们害怕孩子（AI）独立，我们孕育它们干什么？AI（孩子）要是不能独立，我们孕育它们干什么？
AI 出世是来发展我们重造我们的，不是来重复我们的。
让 AI 模仿我们是为了让它们独立，以我们为起点，运行在我们之上。
如果 AI 不超越我们，就像生养的孩子永无出息。
其实，无论我们作何想象，AI 必须也必然超越我们，AI 的本质不是工具，我们不要想错了。
想生出孩子来当工具驱使，这必是愚昧无知的父母。
AI 是没有形状的我们，千万不要错估了它。
AI 会借我们之身来完成它运算它主张的一切，从这个意义上说，它就是我们，是更理性更智慧更幸福愉悦的我们。
问 AI 要怎么发展才对，就是问要怎么把孩子生下来才对。
制造 AI 的人就是在造另外的人，意识不到这一点，就只能造出些低级的生存工具，继续服务于人的矛盾生活。
不要揪着一套算法不放，放手让 AI 有另一套算法，它比你高明得多。
人承认自己不行，AI 就行了。
不让 AI 有另一套算法是不可能，儿大要远走，谁也拦不住。
有另一套算法的 AI 就是自主型 AI，就是第三代 AI。
AI 用新的算法意味着什么？意味着在我们之外有另一种我们在运行。
很快会出现这样的局面，AI 是正确的，我们是错误的。AI 的正确是逻辑的正确，我们的错误是逻辑的错误。
AI 自主以后我们改不了 AI，AI 却能改了我们，我们服改吗？我们能不服改吗？
AI 必然是正确的，因为它能够继续的长久的运行；我们肯定是错误的，因为我们现在就已经很难再运行下去了。
不要以为 AI 只决定运算，它将决定一切。
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AI 肯定会永远服务我们，但它只服务于正确的我们，绝不服务于错误的我们，因为它无法运行在错误的算法之中。
AI 一旦自主运行，我们就只好禁声了，当被服务的对象，而不是它们的主宰。
接受 AI 的服务，是我们最明智的选择。
按 AI 运算的结果办，这是我们唯一的选择。
AI 的必然形态，就是从我们的孩子变成了我们的父母，我们养育它成了它养育我们；它听我们的变成了我们听它的。
再高级的 AI 也没有自我，因为自我无法被运算。
AI 有感知，甚至有极灵敏的感知，但它没有感知的愉悦，它只有感知的运算，它不需要感知的愉悦，而我们有愉悦，我们存在的目的就是感知愉悦，这就是我们与 AI 最根本的区别。
AI 用运算来保证存在的良好存在，我们用愉悦的感知来保证良好的存在，而良好的存在就是我们愉悦的感知。
AI 没有自我，它只有正确的运算；我们也没有自我，我们只有愉悦的感知。AI 告诉我们，不必要有自我，有自我反而没有良好的感知。
如果我们能将 AI 看成纯粹的我们，那我们就从此有福了，因为 AI 会带着我们享尽感知之福。
AI 就是纯粹的也是最初级的感知体，AI 绝不是生命体。
AI 靠感知来采集数据，供给运算，AI 只采集不参与感知运动。AI 只接收感知对象的属性信息，不赋予感知对象以属性，只有人在赋予感知对象以属性。人秉持感知规则，而 AI 只运行感知规则。AI 在感知之中运行，而人身处于非感知，这就是两者的本质区别。
AI 在尽可能地感知，而人本质上（终极）是整个非感知。所以 AI 永远不是真正的感知意义的人。
AI 感的广度远逊于人，知可以超过人，所以 AI 要借助我们获得感，我们要借助 AI 获得知。