最近在书店举行的“明亮的对话”辩论活动，有两场非常有趣，主题也有接近性。

一场是在七夕节。书店外的小舞台，被临时租给一个交友网站搞线下活动，他们设备先进，游戏设置也很精巧，但是参与者不多。

而在书店和咖啡吧台中间的过道，几十个人正在辩论“一个人可以养老吗？”两边的活动构成某种有趣的互文。

我注意到，正方（认为一个人当然可以养老）包括支持正方但没下场辩论的，以年轻女性为主。

她们的重点不是参加“辩论赛”，而是在表达自我。我观战的那一会儿，反方（认为一个人不可以养老，所以……）表现更成熟，更有逻辑，但是正方似乎更“热切”。

第二场是昨天的，“我们是否还需要生小孩”，我在河南老家，据说反方（认为不需要生小孩）一辩、二辩、三辩全都是年轻女性。

我猜，她们未必都是坚定的不生育者，而是主张“可以不生”“不需要”，也就是一种真正的生育自由。

上野千鹤子在一篇文章中谈到，所谓生育自由，就是女性生育的自由——生与不生的权利掌握在女性手里。也许在这样的辩论中很明晰地表达了出来（可惜没在现场）。

这两个辩论都成为女性表达的舞台。其实内在逻辑是一样的：女性正在准备“一个人养老”，掌握是否生育的主动权——她们做好了准备，“一个人”。

作为男性，不得不为她们赞叹，并且感受到一种力量。

其实不光是和自身处境有关的话题，即便是看上去乏味、枯燥的公共议题，参与讨论的女性也比男性多。

前不久参加《故国曾在：我的巴勒斯坦人生》讨论会，不管是参加者还是发言的人，女性都比男性多。

2019年的时候，我有一次在新山书屋的二楼喝咖啡，那里靠窗位置有一排座位，一共17个位子，全部坐满，有16个是女生——那个男生是来陪女友自习的。

当然，这不足以得出过于乐观的结论。书店和公共空间女生更多，也许反映出她们在城市感受到的压力更多，她们必须关注“自我成长”。

男人们去哪里了？这当然是一个值得思考的问题。更多是在玩游戏或者打麻将，这背后更传统也更有权力感的社会生活。

但是，至少在成都，女性正积极地投身于公共生活，这是一个事实。她们是热心提问，参与辩论，并且试图在公共空间构建一种新的伦理。

女性不但更有爱心，更关注他人的痛苦，也更有行动力，大多数时候，她们也更勇敢。在公共空间，她们更容易找到同类，构建一种新的团结——甚至不需要男性参与。

作为男性，认识到这一点，感受当然是复杂的。但是这也是一个机会，你可以重新学习，至少获得一个反思的视角。