如果你曾想过重新开始，或放下顾虑，与其为渴望自由而感到内疚，不如来看看萨特的存在主义。
让-保罗·萨特是20世纪著名的存在主义者，创作了许多作品，包括戏剧、小说、剧本、短篇故事和哲学论文。
存在主义是一种哲学，承认个人有权决定自己生活和行为的道路，我负责我自己，而你负责你自己。
根据萨特的存在主义哲学，现实有两种，一种是存在本身的现实，另一种是存在本身。
如果某物存在于自身，那只是因为它是存在的。与其说它有意识地为自己而活，不如说它是意识的对象。
如果一个东西本身就存在，它就有了意识和选择，它有存在的愿望。它是自己航向的船长，是自己这艘船的船长。
萨特的《存在与虚无》中，我们人类用自己存在的现实换取了自己存在的生活，我们允许我们的社会、金钱和宗教将我们物化。
我们的生活没有选择性和可能性，而只是重复着被设定好的程序。
绝对的选择自由是我们之所以为人的原因。因此，我们必须停止以自由换取荒谬，停止认为事物之所以如此，只是因为它们就是如此。
在《存在与虚无》中，萨特用了一个服务生的故事来阐述这一点。
故事是这样的：
萨特在观察服务员时，对服务员对待工作的认真态度感到失望。服务员走得很快，站得很稳，对顾客的态度也很好。他鞠躬、唠叨、安抚。
目睹这一切，萨特意识到这位服务生与其说是人，不如说是服务生。他让自己的工作（以及对工作所得金钱的眷恋）把自己变成了从事工作的对象，而不是碰巧拥有这份工作的人。他的自由感和可能性荡然无存，他被换成了围裙和托盘。
以服务员为例，萨特认为我们的生活都被他所说的 “坏信仰 ”所改变。在萨特看来，“坏信仰 ”就是相信事情必须以某种方式进行。
我们是环境的受害者，而不是自觉的胜利者，我们这样做是出于痛苦。痛苦源于我们可以自由选择的现实。
与无生命的屏幕不同，我们生活在对自身局限和死亡的认知之中，承认 “责任止于此 ”的想法是相当可怕的。
由于这种焦虑，我们相信了社会和宗教的谬论："必然性是现实的一部分”。
萨特会说，仅仅因为我们的社会告诉我们必须以某种方式信仰，或者仅仅因为被告知我们必须以某种方式行事，这并不意味着它就是现实。我们可以自由地创造自己的现实。
萨特认为，痛苦最终可以促使我们自由地生活，知道自己是凡人的痛苦应该促使我们抓住一切机会。既然生命短暂，我们就应该活得充实。
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