十二岁的那年，我离家去东北。这是我生活和思想转变的关键。
我在铁岭入了小学，六个月后又去沈阳入学，念了两年书。从受封建教育转到受西方教育，从封建家庭转到学校环境，开始读革命书籍，这便是我转变的关键。当时有两个教员，一个历史教员叫高戈吾（山东人）是革命党人，另一个地理教员是保守党人。高戈吾介绍我读进步书籍，如章太炎（光复会领袖）的书和同盟会的杂志。地理教员是满族人，姓毛，介绍我读康有为、梁启超的文章。章太炎的文章是古体文，很难懂，梁启超的文章是近体文，很易懂。后来，戴季陶出了《民权报》，把章、梁的主张混合为一，写了激烈的文章攻击袁世凯，我从它的创刊号读起，直到这个刊物被当时的统治者袁世凯查封为止。那时我十三四岁。
十五岁（一九一三年）我入南开中学，是一个私立学校。学费起初由伯父供给，后来靠学校的奖学金。南开的教育，是正常而自由的。我喜欢文学、历史，对政治感兴趣，对数理也有兴趣。总之，喜欢能说理的东西，不喜欢死记的东西，如化学、英文。我经常在课外读许多书。南开有集会结社自由，我们组织了敬业乐群会，我当过会长。一九一五年，参加反袁运动，演说、劝募，反对“二十一条”?国条约。但当时南开全校学生有政治兴趣的也还不多。（周恩来自述节选）
小学堂树立"为了中华之崛起！"的伟大目标
1910年秋天，伯父将周恩来送到了新建的奉天第六两等小学堂（后改名为东关模范学校）丁班学习，这是一所新学校，既教中国经书，也介绍一些西方的新学，开设了修身、图文、算术、历史、地理、格致、英文、图画、唱歌、体操等十门课程，如此多的学业，开阔了周恩来的视野。
在学校里，他听多了很多民族危难的故事和时局，激励了自己的爱国热情。在一次在课堂上，老师问学生读书是为了什么？同学中有的说是为了帮助父亲记账，有的说是为了谋个人的前途。唯有周恩来坚决地回答：“为了中华之崛起！”在学校的几年，周恩来认真学习，成绩非常优秀。
高老师是周恩来第一个导师，他是一个革命党人，经常向学生传播反清思想，慷慨激昂地讲述孙中山、黄兴、陈天华、秋瑾等革命党人的事迹和黄花岗七十二烈士英勇牺牲的悲壮史实，并推荐了很多进步书籍。
高老师帮助周恩来阅读了很多的革命书籍，《革命军》、《警世钟》、《猛回头》、《驳康有为论革命书》、《扬州十日记》等，升华了他爱国救民的感情，当周恩来来到烟龙山战场遗址，听到当地老乡们血泪斑斑地诉说沙俄军队血洗村子的悲惨情景，看到象征着帝国主义罪恶和中华民族耻辱的“沙俄碑”和“日本塔”时，周恩来满怀悲愤地大声疾呼：“俄败何喜？日胜何欣？吾党何日醒？”表达了他强烈的爱憎之情和爱国热情。
1911年10月10日，辛亥革命爆发，周恩来是学校第一个剪掉辫子的。他还发表了禁烟演说“某些人每日烟钎子、烟板儿不离手，烟枪烟炮不离口，自己对自己开火，如此，国焉能富，民焉能强，不禁毒焉能救国？”
1912年10月，在学校写了一篇题目为《奉天东关模范学校第二周年纪念日感言》的作文，他认为，要使中国富强，必须从教育这一根本抓起。（详情见附录[1]）
在南开充实了自己，赢得了同学的尊重，锻炼了组织能力
1913年8月16日，周恩来考入了天津南开学校。这是一所闻名国内、仿照欧美近代教育制度开办的私立学校，它的学术空气比较浓厚，教学作风比较民主，并以管理严格著称。在南开的几年，对于周恩来的影响非常的大，除了学习到了非常多的知识和开阔了视野和思路以外，最重要的是对于周恩来道德修养的日臻完善。他认为一个人必须有远大的理想和志向，他的作文《尚志论》就有关于这方面的描写。详情见附录[2]
在南开期间，周恩来的学习依旧非常的出众，他的国文和数学最厉害，据南开学校《第十次毕业同学录》对周恩来的介绍：“善演讲，能文章，工行书。曾代表本班与学校辩论，于全校文试，夺得首席，习字比赛，复到其名，长于数学，往往于教授外自出新法，捷算赛速，两列前茅。”更是凭借《诚能动物论》获得了全校作文第一名，还减免了学费。详情见附录[3]
当时周恩来的英文基础差，但是他没有放弃，他每天早起，并利用中午和下午的课余时间，刻苦学习英文。。后来，他还常常看一些原版英文书籍，既学到了知识，又提高了英文阅读能力。
学校的知识依旧不能满足他对于学识的渴望，他读了非常多的课外书司马迁的《史记》、司马光的《资治通鉴》以及《汉书》、《三国志》等。也有西方启蒙思想家卢梭的《民约论》、孟德斯鸠的《法意》、赫胥黎的《天演论》等，他结合中外名著，对于思想观点进行了研究，从中得到有益的启示，他这种融古今中外为一体的比较式的读书研究方法，对于他总结中国国情的发展道路起到了非常独到的作用。
他在南开时处处与人为善，温和诚实，获得了同学们的一致好评，毕业时，同学们为他写下了“君性情温和诚实，最富于感情，挚于友谊，凡朋友及公益事，无不尽力”的评语。
1914年3月，他和几位同学发起组织了一个学生团体，起名为“敬业乐群会”宗旨为：“以智育为主体，而归宿于道德，联同学之感情，辅教科之不及。”“敬业乐群会”有多个部门和团体，还创办了会刊《敬业》。1915年12月他当选为会长，周恩来主编的《敬业》先后出版了六期。《敬业》学报的创刊词中写道：“吾辈生于二十世纪竞争之时代，生于积弱不振之中国，生于外侮日逼，自顾不暇之危机时间，安忍坐视而不一救耶！”在《敬业》学报上，周恩来以“飞飞”、“翔宇”、“恩来”署名发表了许多诗歌、评论、小说、杂感。主编《敬业》学报使周恩来的组织才能得到了全面的锻炼和初步的显示，为他日后在中国政治大舞台上发挥更大的作用，打下了一个良好的基础。
在南开时，周恩来对于中国政治危机一针见血的指出“就内忠言，国内无何种事业，当其兴也，如火如荼，及其渐也，无声无息。考其弊，莫不由于取敷衍手段姑息手段以养成之。”对于精神上的危机而言，他认为“吾国国民之道德，可谓已达沦丧之极。江河日下，挽救无人”对于中国的危机他呼吁青年学生们当此国家危难之际，应“闻而兴鸡鸣起舞之感，天下兴亡匹夫有责之念”。
1915年8月30日，南开学校校刊——《校风》周刊创刊。1916年1月4日，周恩来担任《校风》文苑部部长，3月起兼纪事类编辑，9月担任纪事类主任和经理部总经理。
1917年毕业时，他给南开留下了《本社之责任观》，对于《校风》有着非常高的期许留下了“愿董吾《校风》之事者，勿苟安，勿自诿，勇往直前，百屈不挠。勿临渴掘井，勿缘木求鱼。预备于先，持久于后，为《校风》谋与校俱长与日俱存之念。勿囿于目前，致贻事后之悔。勿姑息俯就，致弊重而难返。发扬增长非诸公之力莫措，精美丰富非诸公之力莫致。今日辛勤，图《校风》巩固，他日觇学校精神者，追论中兴人士，固亦非诸君莫属矣。阅者诸君子乎，吾愿各本其责任之心，扶持掖助，使《校风》稿件日益盈，经费日益充。存相与共始之念，勿存相与偕终之心，则《校风》之增长赖诸君以传之无尽，而诸君之精神亦赖《校风》扬之永久。异日论《校风》维繁之功者，又舍诸君其谁与归哉，其谁与归哉”的赠言。
周恩来在小学堂和南开的求学经历，对于周恩来的人生起到了关键性的作用，如果他还是在淮安，那么我们看不到如今的伟人形象，也许在历史上留下名字的只是师爷周某。
结语
在小学和南开时，周恩来接触了革命思想，激励自己的爱国热情，丰富了自己的知识，开阔了自己的视野，形成了自己独到的研究方法，锻炼了自己的组织能力。这一切对于将来的周恩来有着非常大的作用。伟大的人在任何地方都是优秀的。
附录[1]
”吾全校之诸同学乎。吾人何人，非即负将来国家责任之国民耶？此地何地，非即造就吾完全国民之学校耶？圣贤书籍，各种科学，何为为吾深究而悉讨？师之口讲指画，友之朝观夕摩，何为为吾相切而相？非即欲吾受完全教育、成伟大人物、克负乎国家将来艰巨之责任耶？以将来如许之重负，基础于小学校三四年中，同学，同学，宜如何奋勉，始对之而不愧哉？ 对校长和教师，他恳切要求道：吾校司教育之诸公乎。诸公为国家造人才，当殚其聪明，尽其才力。求整顿宜重实际，务外观先察内容。勿自堕行检，以失人则放；勿铺张粉饰，以博我名誉；更勿投身政界党会，谋利营私，以纷扰其心志，而日事敷衍。校长为学生择良教材，教习为学生谋深造就。守师严道尊之旨，除嚣张浮躁之习。注重道德教育，而辅之以实利美感，更振之以军国民之精神。教育美满，校风纯正，则此纪念日乃可因之而永久“
附录[2]
他这样写道：“故凡同一人类，无论为何种事业，当其动作之始，必筹划其全局，预计其将来，抢无穷之希望。然后按此希望之路径以前进，则其结果不致与此希望相径庭。希望者何志是也。”“然则志固尚已，而弊亦随之生焉。彼志在金钱者，其终身恒乐为富家翁；志在得官者，百计钻营不以为耻，此志卑之害也。故立志者，当计其大舍其细，则所成之事业，当不至限于一隅，私于个人矣。”
附录[3]
他在作文中写道：“浩浩乎大地之上，集无量数生物分子以成人。人者，万物之灵也。各具本能，感拥仁智，发挥其固有之天性，以角逐于天演界中。”“一人之智慧有限，万民之督察綦严，其以一手欲掩天下目者，实不啻作法自毙，以诈为利，以伪为真，卒至自覆自败，与人以可讥可耻之据。”“且吾窃怪以今人之明，而终不免于欧洲血战，华人自争，使世界无宁日。丧无量数人之生命脑力，以供彼一二私人指挥，其智可悯，其愚不可及也。”
这篇精彩的作文得到了全体国文教师的一致好评。他们评价道：“以孔、耶、释之教诂题，大含细入，高挹群言。少陵所谓‘射人先射马，擒贼先擒王’，作者实得其妙诀。而通体用笔之遒劲，布局之绵密，尤征功候之纯。冠冕群英，断推此种。”“识见高超，理境澄彻。而通篇章法，复极完整合作也。”
热门跟贴