观象玩辞取意——六五,密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。
小过六五,密云不雨,自我西郊,必是天地阴阳不和,才导致乌云密布却不能成雨。而于小过之卦象而言,四阴包二阳,阴胜阳衰,阴阳不和,密云不雨,谁之过?小过,小过,阴之过,小之过,而非阳之过,大之过也。
又是谁?该为这种阴之过,小之过负起主要责任呢?非六五爻莫属,因为六五爻为卦之主,为群阴之主,处阴爻尊位,率群阴而不能与阳和,遂成密云不雨,自我西郊之像。
以六五爻的爻象而言,六五爻在三、四、五爻组成的兑卦中,为兑之主,而为泽在上,而有天上云泽之象,六五爻又为阴,故有乌云之象,而此乌云自兑而来,兑为金,在西。故此乌云自西而来,而成六五爻的密云不雨,自我西郊之像。
象曰:密云不雨,已上也。此“已”有“太、甚”之意。《康熙字典》——已,又太也。【广韵】已,甚也。【孟子】仲尼不为已甚者。【注】不欲为已甚,太过也。
六五爻之象,密云不雨,已上也。太上也,高高在上也。太过也,阴太过也。导致阴爻不能降而与阳和,导致兑有缺而不能成乾,导致天上之云泽不能下沛成雨,而不可大事,只可小事也。
怎么办呢?怎么才能让这雨下下来,滋养天地万物呢?《易经》从来不是用来指出问题的,《易经》指出问题,是为了解决问题的,怎么解决六五爻不下雨的问题呢?
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