欣闻壮族作家凡一平中短篇小说集《上岭恋人》，荣获第十三届全国少数民族文学创作骏马奖。找来这本由广西师范大学出版社出版的书，细读深思，感到有浓浓的生活气息，故土乡愁民族情迎面扑来。
故土是故乡，土生土长的地方。作家进入社会，深入社会生活，故土就是起点和第一个驿站。鲁迅写的“鲁镇”“未庄”“土谷祠”“咸亨酒店”等，无一不是故乡的真实或演化地点。凡一平一系列小说创作，取材几乎不离开“上岭”这个生养他的地方。
凡一平在谈创作时说道：“读过我作品的人可能知道，这些年我作品的故事，离不开一个叫上岭的村庄。这是一个真实存在的村庄，位于广西都安瑶族自治县菁盛乡一条河流的岸边……它是我的出生地和成长地，是我生命中最亲切的土地和成长的摇篮。我十六岁之前的生活和记忆都在这里。”此后，凡一平从上大学，直至大学毕业参加工作，都没有中断家乡上岭的生活体验。故土的山山水水、村村寨寨，上岭形形色色的人物活动场景，不可磨灭地烙印在他的脑际。故土上岭像一股永不枯竭的山泉，汩汩滔滔、长流不断，注入他的心田，成为《上岭恋人》等作品创作的源泉。从故土写起，曾经是中外许多著名作家的一条成功经验。然而多年来，人们却认为这种创作路子过时了。凡一平不这样认为，而是继承发扬这一优良传统，扎根故土，持续追踪故土的变化，发掘新的土壤，写出新的历史条件下老百姓喜闻乐见的故事。中短篇小说集《上岭恋人》就是证明作者根在故土的一个引人注目的标签。这在当代作家的创作大潮中是难能可贵的。
记住乡愁是《上岭恋人》集子思想内容一个显著的特点。作者在对故乡无尽思念的描写中，蕴含了中国社会传统的社会观、文化观、价值观、人生观，体现了家乡人爱国爱家、相亲相爱、向上向善、团结互助的价值诉求。
本书首篇《上岭恋人》，记述一个奇特凄美的爱情故事。在特殊年代，美丽的壮族少女韦美莲去深山为父亲采药，在山洞里遇到一个过着野人般生活的外来人。这个从城里下放的青年科技人员，在极端困难的环境中，仍然坚持面对荒山野岭研究稀有物种白头叶猴。一个勤劳，一个刻苦；一个炽热，一个孤寒，两人经过交流，成为一对恋人。得到父亲默许，她把他接到家里，“爱欲横流到天亮”。不久落实政策，他回城了。她生下了他们的孩子。他再也没有回来，也没给她任何音信。不知过了多久，年轻漂亮的美莲变成了老态龙钟的阿婆。直到有一天城里两个律师翻山越岭来到韦阿婆家，说秦仁飞死后留下一笔遗产，其中一半打算给韦美莲，条件是要她承认还爱着他。但韦阿婆否定对他还有爱，毅然拒绝了这份370万的巨款。物质生活尚且贫穷的壮族妇女，精神上如此正气凛然，这让见过大世面的律师都震惊了。这就是《上岭恋人》告诉人们的乡愁。
《上岭恋人》集子的乡愁，不仅有《上岭恋人》痴情女子韦美莲的爱情坚贞、鄙夷金钱，保持人性的纯洁；也有《的确良》的知识女性蒙冬花迷恋金钱地位，丧失道德，违法乱纪，而锒铛入狱；更有蒙冬花的中学同学、退伍军人樊山楂，身残志不残，养山羊勤劳致富，并且现身说法，苦口婆心，拯救陷入深渊的蒙冬花的灵魂。小说让人记住乡愁，源于传承优良乡风民俗，鞭鞑人性的丑恶，启迪人的美好心灵，呼唤真诚的爱情和高尚的情操。
民族情怀是一种心怀民族大义、爱国精神的家国情怀。《上岭恋人》集子写的是上岭壮族山村，刻画的是普通村民，写的是凡人小事，但能够以小见大，从具象到抽象，展示小人物的博大胸怀，体现中华民族的伟大情怀，中国人的高尚道德品质和机智勇敢素质。
《上岭产婆》的主人公韦美琴，年轻时因难产失去了孩子和生育能力，为保护其他出生婴儿和妇女，当起了上岭独一无二的产婆。从30岁到70岁，她行走上岭及周边，接生了数不清的产儿，远近闻名。特别是她有一次救回一个被父母抛弃的早产儿，悉心喂养。其父母看到儿童长得活泼可爱，又要了回去。这孩子长大，干起屠户，经常给她送猪肉。她活到高龄去世。在产婆的葬礼上，“男女老少披麻戴孝”“上香叩拜，轮番哭喊”“对坟墓里的产婆哭喊着妈妈，但没有一个人跟她有血缘关系”。上岭的产婆，就像北京的林巧稚大夫一样，她没有亲生孩子，却有许多亲手接生的孩子。这是民族的真情，人类的大爱。
《上岭裁缝》写一个品德高尚、手艺精湛的民间能工巧匠，因为遗传的原因，生来有病，没有子嗣。他打破技艺不传外人的陈规，在为上岭雇主剪裁服装的日子里，主动将裁缝手艺传授给雇主的女儿，且不取报酬，以将绝技传于后世为荣。裁缝形象冲破了传统的狭隘思想藩篱，上升到维护民族生存发展的境界。
上岭人的优秀民族文化传统，根植于壮乡，但又不局限于壮族村寨。随着新型城镇化的步伐，一部分上岭人到都市读书务工，把乡里质朴、坚韧、诚恳的好习惯带到了城里。《上岭保姆》中的凤飞阿姨以微薄的薪水，料理繁杂的家务，服侍有钱人覃宝万两代人，待中风瘫痪的覃宝万经过精心照料而康复，她坚决推辞其儿子开出的优惠待遇，而回上岭种“一亩三分地”。凤飞阿姨以及《靠名字吃饭的人》的后生包平安等，淳朴厚道的上岭人来自于民族传统的高风亮节，给城里人上了刻骨铭心的一课。
《黑夜里的歌王》是饱含民族情怀、如泣如诉的悲喜歌。在红水河和刁江的交汇处，老歌王王昌团在夜里流连忘返。这里曾经是人如潮水、歌声鼎沸的壮族歌圩，每当夜晚，无数青年男女汇集，通宵达旦地唱歌，山歌响彻云霄。王昌团生龙活虎，施展才情，独占鳌头，一举成为歌王。如今歌手鲜有聚会，歌王风光不再。正当歌王黑夜里在河边孤独地吟唱时，对岸传来一个年轻女子清脆悦耳的歌声。通过对歌，歌王了解到她已不在世的奶奶就是自己当年心爱的歌友。孙女恳切地向歌王学习唱歌的技能，正符合歌王一心传歌的初衷。飘逸悠扬的山歌就像蜿蜒奔腾的红水河，一泻千里地流向浩瀚的大海。这个冲破夜幕传歌的故事，不仅仅是山歌与歌圩的现代演变，而且象征着民族情感与传统文化的源远流长。歌与远方就这样寄寓着作者真善美的民族情怀。
凡一平在河池师专读二年级时，年仅17岁，全国诗歌顶级期刊《诗刊》发表了他的长诗《一个小学教师之死》。他的老师银建军慧眼识珠，发现了这棵文学好苗子，到河池地委宣传部找到我。我们联名在《广西文艺评论》发表评论，推荐这位有才华的壮族青年作者。几十年来，凡一平深入生活，刻苦学习，笔耕不辍，硕果累累。这次创作的中短篇小说集《上岭恋人》获得全国少数民族文学创作骏马奖，绝非偶然，再一次证明他具有深厚的民族情怀、扎实的创作功底和深刻的文学影响力。
不言而喻，从凡一平中短篇小说集《上岭恋人》可以看出，作者文学创作的源泉和动力，来自以人民为中心的坚定立场和丰富深厚的民族生活。中华民族由56个民族组成，凡一平创作的壮族文学，自然是中华民族文学的一个分子。作品中壮族人物自身、壮族人物与汉族人物的关系，完全符合民族团结的现状和趋势，体现了铸牢中华民族命运共同体意识。
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