敢说“不行”，爱说“不行”，是邓公工作中的一大特点。
它体现的不仅是一种语言风格，更是一种做人做事的态度，一
种实事求是、敢于创新的思维方式。
1977年4月10日，邓公致信中央，批评“两个凡是”的错误观点。
说到“两个凡是”，很多人就会不由自主地将其和华国锋同志联系起来，那么“两个凡是”的真正用意真的是我们理解的那样吗？
华国锋同志提出这个观点是否符合当时的时代背景呢？
今天我们看到的“两个凡是”是指：凡是伟人做出的决策，都要坚决维护。
凡是伟人的指示，都要始终不渝地遵循。
这个版本的“两个凡是”，最早发表于1977年的2月7日的《人民日报》、《解放军报》、《红旗》杂志。
当时这个思想观点提出后，就在党内掀起了轩然大波。
对于一部分人来说，这个思想是执行伟人伟大精神的真实体现，也有一部分人认为这种说法太过于片面化。
其中，撤职在家的邓公对“两个凡是”有些自己的看法。1977年4月10日，汪东兴和李鑫受华国锋的委派来探望邓公。
在这次探望的过程中，邓公明确的表示了自己对于“两个凡是”思想方针的否定。
邓公表示“两个凡是”的提出并没有完全的客观学习和看待伟人的思想，如果按照“两个凡是”所提出的思想方针执行，那么很多受到冤假错案的老同志永远都不可能平反。
同时邓公还谈到了伟人曾经的讲话，连伟人都认为自己很多的言论不见得正确，世人能给予“三七开”的评价就很满足了，所以反观“两个凡是”中的思想方针，实在是显得太过于绝对化。
因此，在这个基础上，邓提出“实事求是”的观点，一切出发点也要遵从实事求是的态度去看待。
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不得不说，邓公看得很清，而且敢于直接发言。那么华国锋同志为什么要提出“两个凡是”思想方针呢？
其实我们现在所了解到“两个凡是”也就是当时在两刊一报上所登出的思想方针，其实和华国锋同志最初的想法之间是有着出入的。
当时，华国锋将自己认为的“两个凡是”的内容做了讲解：凡是伟人做出的决策，都必须维护；
凡是损害伟人形象的言行，都必须制止。
不难看出，华国锋同志最初提出的“两个凡是”思想方针，更多的侧重点是对伟人伟大形象的维护。
在1978年的中央工作会议上，华国锋同志对自己提出的思想方针做出了深刻的检讨和自我批评。
华国锋认为，无论是自己说的那个版本，还是两报一刊发表的“两个凡是”，都是经过了政治局讨论和常委传阅同意的，自己有很大责任。
这两个版本的“两个凡是”，都在不同程度上束缚了大家的思想，不利于实事求是地落实各项政策。
总的来说，在这次会议上，华国锋同志对于自己提出的思想方针道歉十分诚恳。
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