历史书有时候瞎扯,唐太宗李世民为了防止武则天的出现,竟然提前做了布置。

《资治通鉴卷一九九》中记载,唐太宗贞观二十二年六月,发生了一件奇怪的事情——

左武卫将军李君羡在玄武门当值,在大白天竟然多次见到了太白星。

太白星其实就是金星,太白的名字还是司马迁所命,因为当时实际观测其为白色,故名太白(见《史记·天官书》)。早出于东方,叫启明星,晚出于西方,则叫长庚。

据古人的经验,太白出现,都会发生不好的事情,即便是长庚,《史记·天官书》说长庚像一匹布遮在天上,如此星象,必有战争。

太白在非早晚出现,不是个好现象,因为国无二主,天无二日,天上出现两个“太阳”,天象预示的祸乱。

唐太宗李世民便让太史占卜,这是什么征兆。

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秦以前,及至秦汉唐宋,官方论事,都是占卜的习惯。

屈原遭黜,心里难受烦乱,无以自处,便去问太卜郑詹尹,让他占卜一下,自己该走向何处,是同流合污呢,还是秉持本性呢?

太卜,便是官职,其官阶为下大夫,掌阴阳卜筮之法,通过卜筮蓍龟,帮助天子决定诸疑,观国家之吉凶。

这位郑詹尹听完屈原的情诉,一摊手说,尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明,数(命数)也有无能为力的时候,神明也有所不知的事情。阁下所问的事情,是心性,龟策(占卜)是管不了人的情绪心性的,阁下还是用君之心,行君之意。

屈原听完,走了,义无反顾地去死了。

即便到了唐,李世民玄武门之变之前,也是犹豫不决,就准备用占卜解决。

其用意当然是:占卜结果为吉,则起兵政变,结果为凶,则坐以待毙。

李世民的幕僚张公谨恰好从外进来,见到李世民要占卜,一把抢过龟策,扔在地上,说:

占卜是判决疑难的,如今之事,根本不存在疑难,情况不允许犹豫,否则我们都死无葬身之地,这还占卜个鬼。卜而不吉,难道你们都心甘情愿坐以待毙?”

于是,李世民团队再不犹豫,突然发动了玄武门政变。

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唐代的太史,也是官方搞占卜的。

如今天上屡次出现了第二个“太阳”(太白),到底天象如何呢?

这位太史占卜结束后说:“女主将昌”。

据说,当时还有民间传闻,有一本书叫《秘传》,其中说:“大唐三世之后,女主武王代有天下。”

李世民为大唐二世,李世民的儿子为三世,这占卜的结果说,李世民的儿子之后,大唐会被女主武则天替代。

这明显很扯淡,为后世民间附会。如果说“将有女主代有天下”,那还说得过去,因为天象是太白出现在大白天,太白没有太阳明亮,兆示女主出现,这还说得过去。

但太史再牛,也不能预测出是“三世之后”,更不可能预测出女主就是“武则天”。

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而这也是所有占卜或者算命者高明的地方,很多假装高深莫测的玩意儿都是这个套路,这位太史不说“武则天”,也不说“姓武”,他只说是“女主武王”。

资治通鉴》堂而皇之地记载,李世民相信了这个扯淡的结果,心生厌恶,同时惶惶不安。

于是,李世民首先怀疑武将。

他摆了筵席,令诸武臣行酒令,趁大家喝得高兴,不动声色地问他们的小名。

大概李世民以为太史所谓的“女主武王”,指的是身上具有女性特征——比如名字——的武将。

因为他打死也不会相信会有女皇帝,毕竟自有天地以来,没出现过这种事儿,所以他没往这方面想。

不料一问之下,李世民惊呆了。

发现太白屡见于白昼的那位李君羡倒霉了。

这人实在运气不好。

他的小名叫“五娘”。这是个非常女性的名字。

更何况,他的官当得也不好,他每天上班的地方是“玄武门”,这是个敏感的地方,是李世民心中的刺。

而关于他的称呼一般则是,武卫将军(官职)武连县公(爵位)武安(出生地)李君羡。

古人官称,官、爵、地常常连在一起,比如称呼杜甫可以是“检校工部员外郎京兆杜甫”,简称杜工部。

杜甫这还罢了,这位李君羡,官、爵、生地、上班之处,一共出现了四个“武”子。

名字还叫“五娘”。

可不是凑巧了嘛!

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李世民心里对他厌恶极了,当场夺爵,让他出京去当华州(在今陕西渭南)刺史。

这李君羡不明就里,稀里糊涂,只能去当刺史。更严重的是,他持身不正。

此人喜欢高迷信活动,有个叫员(yùn)道信的骗子,说他能如张良一般不食五谷,且通晓佛法,跟着他能成道。

李君羡很信奉这骗子,两个人鬼鬼祟祟,常常窃窃私语。

御史一本奏上去,说李君羡与妖人交通,图谋不轨。

李君羡被诛,家产归公。

妖员(yùn)道信人怎么处理的,我们不得而知,猜想这也可能是李世民的计策,派人假扮的不僧不道的高人,引诱李君羡犯罪,借口杀了他。

但即便如此,李世民还是不放心。

后来,他问太史李淳风:“《秘传》的话,能相信吗?”

李淳风没有直接回答,他说:

“臣仰观天象,俯察历数,其人(指女主武王)已在陛下宫中,且是亲属,从今算起,不过三十年,即宰制天下,到时候会把李唐子孙杀个干净,其兆既成矣。”

虽没直接回答,但等于是回答了。而且说后果很严重,这位“女主武王”会把李唐子孙杀光。

李世民心里一跳,说,把疑似者全杀了,怎么样?

李淳风说,天命,人不能违。王者是杀不死的,徒然多杀无辜。况且,从今往后三十年,这人已经老了,多多少少有点慈心,为祸或许不深。如果现在用各种办法杀了,上天或许另外下派年轻力壮者肆意播撒其怨毒,恐怕到时候陛下的子孙,没一个能活着,得绝种了。

李世民听完,不再追究此事,转身去干正事去了。

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索性放下,不再过问。

或许是这个明显荒谬假冒的故事给我们最大的启示。

有些事,有些未来,实在是不能预料的,即便能有预料,也无能为力改变结果,还不如索性放下,不再过问,做好当下。

其实历史书中有很多假的东西。很多人纠结真假,殊不知这恰是历史真实的地方,任何历史人物所处的当时,无不被虚假虚伪所包围,一如正在读历史的我们。

虚假、虚伪,是人类社会中永恒存在的环境。