2009年5月10日，韩国总统李明博首次访问中亚。
韩国媒体在介绍此次李明博中亚之行时，还特意提到了目前生活在中亚的35万朝鲜族人，声称韩国与中亚各国关系由此拉近。
由此不免让人好奇，中亚为何会有35万朝鲜族人？
仅仅在乌兹别克斯坦，朝鲜族就占了人口比例的0.6%（2017年数据），作为一个外来民族，这个数据还是很惊人的。
35万朝鲜族人生活在中亚的背后，隐藏着一个让人心酸的故事——1937年，斯大林将20多万朝鲜族人流放到中亚。
一、是劳动力，亦是弃子
19世纪60年代，少数朝鲜族人为生计移民俄国。
这些人多是些无地的穷苦农民，亦或遭到官府迫害，此后数十年，朝鲜半岛天灾人祸频发，局势动荡不安，迁往远东的朝鲜人数量呈增长趋势。
彼时沙俄地广人稀，毕竟刚从他国掠夺来大量土地，地广人稀非常需要人口，外迁而来的朝鲜族人得到了不少土地、优待。
所谓优待，即得到土地、有住的，名义上他们是拓荒者，实际不过是流放者，是永远的异乡人。
1910年，“日韩合并”。
朝鲜王国和日本签订协议，将朝鲜半岛主权永久让与日本，随着《日韩合并条约》生效，大韩帝国亡于大日本帝国。
鉴于这一变化，沙俄政府对外迁来的朝鲜人心存疑虑，毕竟沙俄与日本并不对付，且刚进行了日俄战争，当局有意对迁来的朝鲜人进行一定驱赶，随即派人调查朝鲜人在沙俄境内的行为。
调查队就朝鲜人在境内的表现展开调查，发现朝鲜人在远东地区勤劳、为人诚实，为远东地区拓荒作出很大贡献。
沙俄本身很需要人拓荒，一是为巩固领土，二是为增加税收，既然有大片土地荒废，倒不如让这群外迁来的朝鲜人继续劳作。
沙俄对外迁来的朝鲜人采取缓和政策吸引到更多朝鲜人，那些外迁来的朝鲜人多是忍受不了日本帝国主义的压迫，或迁往中国延边、或迁往沙俄远东地区。
从19世纪60年代到20世纪初，沙俄远东地区的朝鲜族人人口从几十人上升到近九万人，这群人多以务农为主，毕竟是逃荒而来，没有多少技术。
经过几十年发展，到沙俄远东地区的朝鲜人逐渐形成阶层，即贫农、中农、富农，地主，俨然有发展为一个独立于沙俄原本社会体系之外的小型社会。
可随着苏联国内开始调整经济策略，加速工业化进程，进行农业集体化运动，这个刚形成的小型社会被大势冲击。
集体化运动不可避免会触及到各阶层的利益，特别是富农、地主，自然不愿好不容易积攒的财富、土地被收缴，于是采取各种激进手段，诸如破坏建筑物、聚众闹事，甚至暗杀激进党员。
矛盾逐渐激化，可面对强大的苏联，这群外来者不过积攒几十年底蕴，安能挡得住苏联党政权利？
即便朝鲜族人负隅顽抗，依旧挡不住大势，富农、地主阶级被消除，或被收缴财产、或被驱逐流放。
随着小型社会被消除，外迁来的朝鲜族人进一步与苏联融合在一起，小型社会逐渐融合进苏联社会，朝鲜人的农业集体化之路迈出坚实一步，即便依旧有少量中富农继续抵抗，苏联不再采取强硬措施，而是用相对温和的手段处理。
先兵后礼，本就弱势的朝鲜族人只能默认这种结果，在苏联手段齐施的情况下，朝鲜人的集体农庄趋于稳定。
这一阶段的朝鲜族人被苏联当局视为优质劳动力，是拓荒者，才有一定权利和当局进行政治博弈，不至于被驱赶出苏联境内。可一旦朝鲜族人的利用价值被压榨的一干二净，必然会成为弃子。
20世纪30年代，远东朝鲜族进一步发展。
经过近一个世纪的繁衍生息，远东朝鲜族除面容之外，生活习惯几乎与苏联境内其他民族的人一样。
绝大多数远东朝鲜族同样支持布尔什维克，因为布尔什维克承诺消除少数民族歧视，给他们分配土地、房屋。
他们仇视日本人，认为是日本人让他们背井离乡、流离失所，一段时间里，远东朝鲜族在苏联生活安定，当局除分配土地、房屋之外，还办了朝鲜文的报纸。直到苏日关系恶化，远东朝鲜族的处境再次发生变化。
二、流放至中东地区
苏日关系恶化之后，远东朝鲜族被冠上“准日本人”的称号。
前面提到自从1910年“日韩合并”以来，朝鲜半岛一直被日本掌控，不过由于苏日存在某种利益纠葛，远东朝鲜族并未受到歧视。
如今苏日交恶，生活在苏联境内的远东朝鲜族反倒成了隐患。斯大林政府认为远东朝鲜族是“准日本人”，一旦苏日交战，或将为日本做事。
显然这一想法并不成立，毕竟远东朝鲜族是被日本驱赶至苏联，是苏联给他们提供土地、房屋，无论是为生存、讲因果，远东朝鲜族都没有理由背叛苏联，奈何斯大林政府一意孤行，下令将二十万远东朝鲜族流放至中亚。
1937年8月21日，强迁计划颁布。
当局政府只留给远东朝鲜族两周时间准备，这一计划颁布自然引来远东朝鲜族反对，试图通过各种手段说服苏联当局。
面对远东朝鲜族的抗议，一如当初集体运动时一样，苏联先兵后礼，将大量朝鲜族军官、党政领导，以及受过高等教育的远东朝鲜族人逮捕入狱。失去领头人之后，剩下的朝鲜族人只能乖乖认命。
1937年9月9日，第一列满载朝鲜人的火车出发。
不知前路的朝鲜族人就像沙丁鱼一样蜷缩在冷如冰窖的车厢，多数人只带了少量衣物、食物，没有医生、药物。
一旦有人罹患风寒病死，押送的人就会将其扔在车轨旁的路边，没有葬礼、不会哀悼，只有轰鸣的火车声。
不过也有人阻拦此次迁移——日本人，他们并不想近二十万朝鲜族人全数被送到中亚，若是能留下大部，或将给苏联当局带来一定负担。日本人的行为并未奏效，反倒坚定了苏联送走朝鲜族人的决心。
来时，他们是拓荒者；去时，他们是流放者。
没有国家做他们的后盾，祖国也已沦陷，本以为能在苏联安家、扎根，如今又被当局视为弃子。
迷茫、无助、绝望，在冷如冰窖的车厢里，每个人环抱着双腿、蜷缩在角落，眼神中再也不见任何期许，只能任由列车驶向未知的前方。
至于是天堂、是地狱，有什么关系？本就身处炼狱，情况似乎不会比现在更糟。到10月25日，迁移基本结束。
此次迁移约18万朝鲜族人到中亚，其中近八万人安置在乌兹别克斯坦、近十万人安置在哈萨克斯坦。
从名义上来说，他们算是“苏联人”。
远东和中亚同样艰苦，这群刚到中亚的朝鲜族人依旧需要充当“拓荒者”的角色。可从生产生活方式来说，朝鲜族人更加陌生、拘谨，难以适从。不过他们本就是贫农出身，农业方面倒也轻车熟路。
近二十万人涌入中亚，他们在中亚的未开发地区相继建立集体农庄，依旧延用在苏联的那一套准则，并保留着独属于他们的生活习惯。
对于这群外迁而来的种族，中亚各国表现出不同态度，有欢迎、排斥、无所谓，不过有苏联做背书，处境算不上太艰难。
为改善在当地的居住环境、生活状况，迁移来的朝鲜族人努力融合进当地社会，可当局为控制住这股力量，还是采取了一定强压手段，诸如限制人身自由，剥夺受过教育的人的话语权等。
当然，远东朝鲜族人依旧有少部分人留在苏联。
不过相对于迁移到中亚的朝鲜族人，这群人的处境反而更艰难一些，由于他们被定义为“政治上的不信任者”，公民权利受到限制、民族学校被关，基本没有公民权，颇有“被圈禁”的感觉。
三、中亚朝鲜人——高丽人
到20世纪50年代，远东朝鲜族得到平反。
虽说是“平反”，依旧会受到种种不平等对待，存在一定歧视，不过期间也涌现出不少朝鲜族名人。
经过几十年发展，迁移至中东的朝鲜族人也适应了当地社会。上百年的迁移、再迁移，让他们已然对先辈曾生活过的朝鲜半岛异常陌生，许多人甚至都不会说朝鲜语，直到20世纪90年代初，远东朝鲜族的民族意识开始复兴。
生活安定、幸福美满的远东朝鲜族，开始踏上寻根的旅途，大批远东朝鲜族人开始学习韩语，展开传统风俗活动，进行文化和民族的寻根活动。
究其根本，在于他们需要得到“认可”。
经历一百多年的迁移，从朝鲜半岛到沙俄、苏联、中亚，他们有太多称谓——朝鲜族人、中亚朝鲜族、远东朝鲜族，不同场合的不同称谓让他们的处境异常尴尬，这一现象引起苏联、朝鲜、韩国的同时注意。
过去远东朝鲜族并不受人待见，毕竟他们普遍是贫农，没有一技之长，可经过一个多世纪的发展，远东朝鲜族涌现出大量名人，平均受教育程度甚至远超苏联，这不由让人愈发重视这股力量。
1990年，苏韩建交。
远东朝鲜族和韩国的联系迅速活跃，毕竟韩国取得的系列经济成就让人瞩目，急需得到认同感的远东朝鲜族内心更倾向于韩国，韩国也对远东朝鲜族感到新奇。从本质上来说，二者同根同源，颇有“惺惺相惜”的感觉。
与此同时，朝鲜也注意到远东朝鲜族，朝鲜和韩国同时发力，都希望远东朝鲜族能向自己靠拢。
这些年发展下来，远东朝鲜族在中亚影响力越来越大，多数朝鲜族在中亚经商都很成功，在中亚经济领域很活跃，甚至出现过朝鲜族将军、领导。
若是能和远东朝鲜族建立联系，对本土经济、政治发展都很有利，而远东朝鲜族源于韩国的经济发展，也更倾向于韩国。在这一纽带的帮助下，韩国也成为继俄罗斯之后，中亚多国第二大贸易伙伴。
1991年，苏联解体。
原本寻根溯源的远东朝鲜族一时陷入了迷茫，一如当年被苏联当局安排上列车，不知前路随风飘摇一般，苏联猝然解体，他们这群被迁移至中亚的远东朝鲜人又该如何自处？
是俄罗斯人？朝鲜人？韩国人？中亚公民？分散在中亚各国的远东朝鲜族面临着前所未有的信仰危机。
他们需要一个身份，一个大众认可的身份——俄罗斯人显然不成立，他们甚至算不上真正的苏联公民，那他们只能延用最初的身份：朝鲜族。与此同时他们表示，将永远铭记中亚人民给予远东朝鲜族的帮助，会永远忠于中亚国家。
后半段只是为“朝鲜族”这一身份披上合理的外衣，前半段是远东朝鲜族人立足中亚的根本。不过还有一个问题横亘在远东朝鲜族面前：偏向于南北半岛哪一方？是经济发达的韩国，还是朝鲜。
过去偏向于韩国的远东朝鲜族，这一次选择不偏向于任何一方，遂将民族名称定为“高丽人”，一个自宋元时期对朝鲜、韩国的称谓。
时至今日，“高丽人”在中亚定居人数高达35万人。
值得一提的是，部分“高丽人”对韩国的态度不再似从前那般热情，甚至鲜少有人愿意去韩国。
昔日的民族热情归于平淡，一方面是新的环境造就新的格局，另一方面是韩国本土部分人歧视中亚“高丽人”，二者心理上有很大的差距，也存在许多文化上的差异，这也是远离本土百余年的必然导向。
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