《未济》一卦，六三当之。
六三爻的爻辞明明是未济，征凶，按道理应该是“不利涉大川”才对，为什么六三爻的爻辞，后面跟着的反而是鼓励性质的“利涉大川”呢？
《未济》一卦，六三当之。只有合《未济》卦辞、彖辞与六三爻辞合参，才能在体悟《未济卦》卦意的同时，更好的理解六三爻看着前后有矛盾的爻辞——六三，未济，征凶。利涉大川。
就《未济卦》本身的卦象而言，六三爻在《未济卦》的下卦坎卦之上，处坎险之极，有未出坎险而又危险之极的小狐汔济，未出中也的《未济》之象。
处此六三之时，非阳刚中正之才不能济，六三却以阴柔不正之才处此危险之极的未济之时。此时，如果以六三阴柔不正之才而行、而征，则入《习坎》六三，来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用之象。
PS:未济卦的上九爻之下，有初至五爻组成的互卦《习坎卦》之象，而《未济》六三，则处此《习坎》六三之位。
就济《未济》而言，六三阴柔不正之才不足以济，如果以阴柔不正之才而行、而征，则入《习坎》六三来之坎坎之凶境。就济《未济》而言，如果以阴柔不正之才而行、而征，则不利涉大川。
六三爻曰：未济，征凶。而《未济》卦曰：小狐汔济，濡其尾，无攸利。彖曰：小狐汔济，未出中也。如六三之未出坎险，而入《习坎》之境，则未能渡、未能济，不能济，未出中也。
就济《未济》而言，以六三阴柔不正之才处此时、此位，是位不当。六三象曰：未济征凶，位不当也。
而《未济》之所以成《未济》，正是因为《未济》六爻阴阳之位不当而成。六三爻之位不当也，强调的正是《未济》之时的阴阳之位不当。《未济》一卦，六三当之。
然而，《未济》一卦，以及六三爻，为我们画出这幅阴阳不当位的画像，并不是为了让我们看笑话，而是为了让我们扶天地阴阳之不正，使之归于正。
《未济》一卦，以及六三爻，为我们画出这幅阴阳不当位的画像，是为了让我们“济”天地阴阳之不正，使之归于正。
天地阴阳不正的《未济》之时，正是需“济”之时。物不可穷也，故受之以《未济》之“济”。因此，六三爻的爻辞后面，紧跟着的是鼓励性质的“利涉大川”。问题是，如六三阴柔不正之才，不可济、不能济，怎么济呢？
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