曾几何时，我以为《西游记》不过是部充满重复情节的古老传说，唐僧师徒四人的西行之旅，似乎总是一成不变地遭遇妖怪、解决问题、再次出发。然而，岁月流转，我在而立之年后重新翻开这部经典，却发现了吴承恩先生笔下的深刻隐喻和创造性。

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《西游记》中，妖怪的来源是一个被忽视却又至关重要的线索。除了寥寥几个个别的妖怪，其他妖怪几乎无一例外地与天界有关，或是菩萨的坐骑，或是神仙的宠物，甚至是佛祖身边的小童和亲戚。这些妖怪，由天界以“疏忽”的名义，放任他们降临人间，成为唐僧师徒取经路上的阻碍。为什么说是以“疏忽”的名义呢？因为佛祖菩萨早就知道唐僧要经过九九八十一难。

但这里有一个悖论：如果唐僧的使命是去西天取回真经，为何真经的守护者——那些高高在上的神佛，却任由他们的宠物和坐骑下凡作乱，而且几乎每个都以吃了唐僧为目标？而且每当孙悟空挥棒欲除妖时，总有天界的声音及时制止，将妖怪收回。

我们在看看灵山脚下，“骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹”。

这种惨状与灵山的佛光普照形成了强烈的反差，不禁让人质疑，“佛祖的治世，普度众生” ，质疑取经的意义何在？

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吴承恩先生笔力虬劲啊，通过这些看似重复的故事，实际上是再说一个问题：封建权力的虚伪和丑恶，以及天意与人心的博弈。每一次的妖怪事件，都是对唐僧师徒对天界规则的质疑。

《西游记》的伟大之处，就在于它用神话的外衣包裹了一个关于人性、权力和信仰的复杂世界。它告诉我们，即使是神佛，也有他们的局限性和错误。而我们，作为凡人，不仅要有勇气面对挑战，更要有智慧去理解和质疑那些看似不可动摇的规则。#深度好文计划#

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