摘要：为什么人类最优秀的男性都没有后代？因为他们的使命是思想文化的传承，而非血脉的传承。孔儒血统结合道统的模式，就是给后代招灾，只能世代为奴。我们需要基于思想文化传承的崭新视野，来反思男性角色与家庭责任。

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正文：

这个世界上有两种繁衍，一种是DNA的繁衍，另一种是思想的繁衍。哪种繁衍方式价值更大？当然是思想的繁衍。其实DNA的遗传并不能保证你的后代继承你的特征，更别提思想遗产和精神意志了。几代之后，哪怕你再天纵英才，生出来的也可能只是庸碌之辈。DNA的遗传是不确定的，但思想的繁衍却可以保证精神遗产一脉相承，代代不散。我更看重后者。

我觉得墨家和儒家对待女性的态度也不一样。墨子一辈子四处奔走，志在“兴天下之利除天下之弊”。他肯定觉得养不好老婆孩子，也不能让她们跟着自己这么折腾，那干脆就不要，这也是对女性负责。儒者会怎么想？有些儒者也许更加虚伪和不要脸。如果他们也践行墨子的理念，为天下公义，但他们会觉得：不行，我得多找几个崇拜我的女人，多多繁育子孙，这样才能对得起我的付出。至于能否对妇女儿童尽责，则也许不在他们的考虑之内。

关于墨子是否有留后的问题，有说有的，有说没有的，我觉得我比较倾向于他没有留后。如果有，我认为能够与墨子为伴，给他生育儿女的女人，应该也是很强悍的。这个女人一定是一个勇敢的女人（“勇，志之所以敢也。”），是墨子事业上的战友与生活上的盟友。至少这个体力和能力得跟得上，否则他们怎么产生后代？不可能像儒家那样，把女人困于一室，放在天地之内去养吧。

我个人也很想生孩子，因为我想体验爱和被爱的过程，这个不自己生养孩子是体会不到的。但是说到继承，我认为徒弟继承的会比孩子继承的更彻底。我虽然不是很喜欢孔子，但我也不认为他会希望自己的后代世世代代做奴才中的标本。谁来了就做谁的奴才，这副德行，孔老二在天之灵看到了也未必开心。与其如此，这传还不如不传。

墨者不会在乎是否绝后这个问题，这是儒者才会在乎的事情。我们必须洗掉脑袋里的儒毒，比如“绝后”这个词就带有儒毒。人类历史上，最优秀的男性，如达芬奇，就没有后代。他是同性恋，其实历史上很多顶尖优秀的男性都是同性恋，苏格拉底和柏拉图之间就是。其实苏格拉底的老婆这么愤怒，我觉得除了家庭分工之外，很大可能是苏格拉底跟柏拉图师徒之间很暧昧吧，苏格拉底未必喜欢女人。

中国人，多重血脉传承而轻视了思想传承。这是不对的。我就自认是鲁迅后人，可能比正经姓周的继承得更彻底。如果一个真正的墨者，特别在乎有没有后代，尤其是在乎自己生的是儿子还是女儿，这是不可思议的。因为这种思想就很不兼爱。

我们骂人的时候说你多生了一个jb，其实本质来讲，它就只是多了一个jb而已。所谓的这个后代对前人精神遗产的传承，顶多在一代两代之间。因为这个血缘关系，你从小抚养他，可能你从小教育和培养的更多，那么跟你具备相似性的可能因此增大了。但如果你们天性不同，这就失败了。你会发现很多家族就是子不像父，就是这个原因。尤其是这个父亲特别能干的，儿子却平庸的现象比较普遍。那是再怎么着急生气都没有用，还不如徒弟像他呢。

孔子父母死得更早，野合生子。后世孔家成为了历朝历代第一大奴才集团，很光荣吗？墨子有没有后代不好讲，但即便他有后代，他也不会希望像儒家这样拿自己的血脉和道统结合，号称代代相传。我觉得这个问题他是想得开的，不会这么禁锢子孙。孔子也未必希望他的后代代代作为奴才，奴颜婢膝地没有一点尊严地活着。但留下这样与血脉结合的道统，那就必然如此。因为历朝历代统治者盯着你，你要是有血性，那就把你全杀了，你只有奴才才活得下来。留下来血统结合道统的模式，就是给后代招灾，只能世代为奴。

中国自有科举制以来，产生了570多个状元，有几个是姓孔的吗？但是大家想想，这玩意儿是不是有点不合理呀？为什么？孔家没出状元，他们是差在家学渊源，还是差在供孩子读书的钱财上？不至于吧？我查了，还真有，不过在唐朝。那如果我是一个特别集权的朝代的皇上，比如说从明朝，尤其是元朝，我会特别警惕姓孔的状元。因为本身你在民间已有这么大的号召力了，尤其是元和清，它是外族，血脉上不是正统。孔家这样的人如果位及人臣的话，振臂一呼的话，真不好说会引起什么样的波澜。

我是独生子女，从我成长过程中看到的当时解释的孝道，在十几年前，是非常恐怖的一个氛围，制造了很多年轻人的血案惨案。虽然我很厌恶儒家，但儒家也不能说是纯粹的法西斯对奴隶的孝道。在儒家的宗法架构之下，父母的不当言行会被更大的辈分的人、被族长制止，不会把孩子祸害成这样，不会是完全没有限制。我听过北大心理学家武志红论述过一个道理，挺对的。他说这个宗法制之下，除了族长一个人是男人，其他的男性都是太监，只需要有一个头脑就够了。在这个体系中，只有家长拥有真正的权力和责任，其他男性成员的权力与责任都是受到限制的。其他男性成员则相对无能。

随着宗法制的解体，现代家庭模式发生了变化，一方面大家长的权威是逐渐退出了历史舞台，加在普通男性头上的大家长权威约束是没有了。现代家庭中的男性成员实际上也在失去传统权威，他们无法通过传统方式展现自己的能力和责任感。另一方面，受到传统家庭结构与文化的影响，很多男人依旧有一种大男子主义，他们的思想上还有历史残留，依旧将血脉传承视为最重要的东西。宗法解体之后，还有很多不配称为男人的太监，但是他们强行捍卫自己的雄性尊严，又拿不出实力，只好用暴力。这是受到传统家庭结构以及传统家庭文化影响的。家庭中的暴力行为背后的社会根源，不仅是男人对失去传统权威的反应，也是男人对现代家庭结构变化的一种适应不良。

真正的传承应当是思想而非血脉。我们需要对传统家庭结构进行反思。传统家庭结构强调血脉传承，而忽视了思想传承的重要性。“亲亲为大”的血脉传承家庭模式和“不孝为大”的儒家文化，存在很多问题，也会对现代家庭文化的建立产生不良影响。今天，社会变迁对家庭结构的冲击，是前所未有的。我们需要基于思想文化传承的崭新视野，来反思男性角色与家庭责任问题。