据报道，五十多年前叱咤风云的宋彬彬在美国去世，享年七十七岁。
她的名字本来是“彬彬有礼”的，因为她给领袖戴上红袖章，领袖开玩笑说“要武”嘛。飒爽英多好，何必太文弱书生，于是她就改名“宋要武”了。
前几年一位老先生给我讲当年的事。宋要武的名字一出，霎时红遍大江南北。单位一个年轻女孩，本来叫汪秀芝，她也想不爱红装爱武装，想了一晚上，从“不破不立”中找到了灵感，于是第二天宣布，改名“汪大破”！
年轻人一片欢腾，他们都觉得这名字太可笑了，开会学习，谁也不敢叫这个女孩“汪大破”，因为一叫出口，大家就笑，破坏会场的严肃氛围。
十年后，那股风终于刮过去了，汪大破想通了，她要求大家叫她本名汪秀芝，这回大家不干了，经常开玩笑，你就是那个“大破”。
所以我觉得，那个年老的宋彬彬的确是走了，可是那个年轻的宋爱武是不是死了？这恐怕是值得深思的问题。
那个老来忏悔的宋彬彬走完了她的人生道路，可是那个疯狂的宋要武的阴魂会随风而去吗？
当年的宋彬彬只有19岁，是北师大附中的学生，1966年8月5日，该校副校长卞仲耘被一群她的学生活活打死。这群孩子下手之凶残，咱们后人想象不到。
宋彬彬后来去美国留学，此后留在美国生活和工作。
2014年，宋彬彬公开表示，向当年受迫害的老师道歉。有的人认为她是真诚的，因为她当时太小；有的人认为她虚伪，比如卞仲耘的丈夫王晶垚，就表示永不接受宋彬彬虚伪的道歉。
我相信她是真诚道歉的，但是我仍然不原谅。
说她真诚，是因为我相信她想求得灵魂的安慰，老师被他们打死，这件事在多年以后，一定反复出现在她的梦境中，让她备受煎熬。死的一了百了，活着的却在活受罪。
说不可原谅，是罪孽不可饶恕。宋彬彬身上已经回归了人性，宋爱武的凶残却定格了。
人身上没有什么灵魂，但人身上有思想，即使阿Q，他身上也有着“不思想的思想”。
仔细琢磨，阿Q欺负小尼姑，是阿Q一个人在作孽吗？他摸小尼姑的光头，周围的人都在笑，鼓励地笑，阿Q越发得意。这群人其实和阿Q一道，共同完成了对小尼姑的侮辱。
如此说来，后来的多少人都是阿Q的同类。从五十年代开始，批俞平伯，批梁漱溟，批朱光潜，批胡风，批萧军，批丁玲，批周扬，批陆定一，批吴晗，批老舍，哪一个被批的不是受到群嘲，受到小尼姑露出光头一般的哄堂大笑？除寥寥数人之外，又有哪一个人不是批人，然后被批？！他们还不如小尼姑，小尼姑只被摸了一下脑袋。
中国古代讲“立德、立功、立言”为三不朽，这都是对大人物讲的，其实小人物也可以不朽。比如阿Q这样的人，他的荒唐，不是有相当多的传人？
这就叫善可以不朽，恶也可以不朽，洪七公的正气凛然可以不朽，欧阳锋的蛇毒也将流毒无穷。
所以今天经常可以看到，有些消失了很久的词，又莫名其妙地回来了，改头换面都不必，直接用。比如什么“臭老九”“资本家”等等，今天时不常地就跳出来。
这就是说，宋彬彬去世了，但宋爱武并没有死，她那个时代的语素是可以传承的。
如果一个人知道自己作恶，会贻害若干年，他至少身上能有一些良知。晚年的宋彬彬忏悔，至少她身上的良知苏醒了，社会可以接纳宋彬彬，但决不能再接受宋爱武。
宋爱武年轻的时候，那红的，可以说超过今天的任何网红，如果那个时代有互联网。
但宋爱武们不屑今天的网红，他们说自己是有理想的，今天的网红想的是赚钱，如何能放在一起比？
我经常翻看旧报刊，1952年，当时不是治理淮河嘛，墙上刷的标语：“要想发财，抓紧治淮。”结果有读者不干了，直接致信人民日报，说这条标语有严重问题，不能这么写。
这不就是后来的“要想富，先修路”吗？
宋爱武们当年如果想发财倒好了，也就不会上街去打人了。
宋爱武比绝大多数人幸运，她在最热闹的时候出了风头，在需要文凭的时候拿到了博士，在需要赚钱的时候当了董事长，最后变成了美国人，你说受害人家属会是什么心态？你总不能所有的都通吃吧？
看来唯一没能通吃的，就是人的良心。
作为宋彬彬的老人，我们还是要哀悼一下的，我们祈祷她的忏悔、她的反思，不朽吧。
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