比起三国时期的英雄辈出，三国皇族后裔的结局，似乎并没有在历史上掀起什么风浪。
以至于鲜为人知。
公元263年，领着曹魏工资的司马昭灭蜀汉，两年以后，司马昭的儿子司马炎上台，迫使曹魏最后一个皇帝曹奂退位，建立西晋。
十五年以后的280年，西晋南下伐吴，灭东吴。
就这样，西晋一口气集齐了魏蜀吴三国末帝。
先说刘禅。
作为给曹魏制造了最大麻烦的蜀汉皇帝，刘禅和群臣被押送到北方“谢罪”，面对敢于弑君的司马昭，想必阿斗的内心是忐忑的。
意外的是，司马昭病并没有太过于为难他，尤其是在欢迎宴会上，听到他的那句“此间乐，不思蜀也”之后。
公元263年，司马昭封刘禅为安乐公，建立安乐公国，封地大致在今天的北京顺义一代（旧称安乐县），食邑万户。
对了，之所以受封这个地方，是因为刘备祖籍涿郡，这一点延续的还是东汉封爵中的“就近安排”原则。
从血统上来说，安乐公国延续了刘邦自公元前202年建立的大汉国祚。刘禅在位七年，于公元271年去世，享年64岁。
这个寿命，实际上超过了秦始皇、汉高祖刘邦，唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤。
看来心态好，真的能够长寿。
刘禅死后，第六子刘恂即安乐公位。按照正常的即位顺序，其实应该有刘禅第三子刘瑶即位，不过刘禅偏爱老六，因此拒绝了蜀汉旧臣文立的劝谏。
第二代安乐公刘恂的口碑并不太好，文献记载他“骄横暴虐，不得人心”，于是梁、益两州的不少人向文立建议废除他。
为什么是向文立建议呢，因为文立虽然是蜀汉旧臣，但是在蜀汉灭亡以后，深的司马炎重用，在司马炎那边能说上话，期间还被授权管理梁益二州。
有意思的是，梁、益两州，大体就是之前被灭的蜀汉的地盘。
所以这个上表废除，其实很有点恨刘恂不争气的意思——咱即便不反晋复汉，最起码也别这么给先皇丢人吧。
文立是这么安抚大家的：彼自暴其一门，不及百姓。
意思就是，他只能祸害自己家族，殃及不了百姓，随他自生自灭吧。
毕竟，安乐公这个爵位，在西晋没有任何政治特权。
第二代安乐公刘恂并没有自己灭掉自己，311年，永嘉治乱爆发，匈奴军队攻入洛阳，大肆劫掠。
刘恂和他的三个手足兄弟，全部死于此难。
在永嘉治乱爆发之前，公元304年，氐族人李雄在四川建立了成汉割据政权，刘禅之弟刘永的孙子刘玄逃往成汉，李雄为了笼络蜀汉故人民心，继续封刘玄为第三代安乐公，以奉刘禅之祀。
公元347年，东晋大将桓温攻入成都，灭成汉，据说在成都见到了刘玄，此后安乐公国不见于史册，刘玄也消失不见。
永和三年讨李势，盛参戎行，见玄于成都也。——裴松之《三国志注》
小小的安乐公国，前后历时84年，居然是蜀汉国祚34年的两倍。
再说东吴末帝孙皓。
同样是亡国之君，跟刘禅同学的一味讨好相比，孙皓的故事就比较有看点了。
公元280年，孙皓被押解到西晋洛阳，司马炎给了他热情的款待，在宴会上，面对司马炎“朕设此座以待卿久矣”的调侃，孙皓不卑不亢的回怼：“臣于南方，亦设此座以待陛下”。
本是一句戏言，没想到一语成谶——36年以后，晋氏南渡，司马睿在建康建立东晋。
孙皓的怼人不仅限于此，由于此人在东吴杀人太多，后来贾充也讽刺他：“君在南方，凿人眼目，剥人面皮”。
孙皓立马回怼：“人臣弑君及奸回不忠者，则加此刑”。
贾充原本是曹魏旧臣，以弑杀魏帝曹髦为投名状，深的司马家族信任，西晋建立以后官居重职，也是开启八王之乱祸首的贾南风之父。
孙皓的言外之意是，像你这样杀掉自己君主的奸臣，确实应该用此刑。
搞的贾充当众尴尬不已。
不过孙皓也没忘了给司马家族台阶下，《世说新语》中记载了这样一个典故：
说有一回司马炎宴请孙皓，席间问道：“听说南方的人喜欢做尔汝歌，你要不要来一首？”
孙皓当即作诗：“昔与汝为邻，今与汝为臣。上汝一杯酒，令汝寿万春！”
这首诗与其说是夸赞，不如说是戏耍，你的万寿，是我给你的。
很多年以后，南朝宋的大臣王歆之，也曾仿效此诗嘲讽自己的旧主刘邕。
王歆之曾经是南朝宋宗室刘邕的属官，按照当时的传统，属官离职以后，不再对旧主称臣，有一年元旦，天子宴请百官，两人就坐到了一起。
刘邕表示：你早年曾经是我的臣子，今天要不要敬我一杯？
王歆之轻蔑的回应：“昔为汝作臣，今与汝比肩。既不劝汝酒，亦不顾汝年。”。
孙皓的待遇其实也不如安乐公刘禅，司马炎给他封号是侯爵——归命侯，田三十顷，岁给谷五千斛，钱五十万，绢五百匹，绵五百斤。
因为没有食邑，所以归命侯只是一个爵位，不算是封国。之所以会这种待遇差别，可能跟三国的地位相关：
蜀汉继承的是大汉国祚，而曹魏则是靠自己统一了北方，并且接受了汉献帝的禅让，只有东吴师出无名，显得有点格格不入。
早年孙权甚至只敢称王，在魏蜀称帝十年以后，才敢称帝号。
公元310年，八王之乱激战正酣，南方的吴兴人钱㻅起兵造反，自号平西大将军、八州都督，立孙皓儿子孙充为吴王，后来又被钱㻅杀掉。
而平定这场叛乱的西晋将领，正是当年“周处除三害”的主人公周处的儿子——周玘。
八年以后，东晋刚刚建立，孙皓的另一个儿子孙璠在此起兵，伏诛。
所以，即便是在东吴旧地，前朝皇室想要复兴国祚，也未必能够一举成功。
最后来说说曹魏。
跟前边两国相比，曹魏的末帝待遇最优厚，其国祚也最长。
没错，比西晋、东晋、南朝宋的国祚都长！
曹魏最后一个皇帝曹奂（曹操之孙），被迫禅位给司马炎以后，被封为“陈留王”，割陈留郡十县三万户，建陈留王国。
在政治特权上，司马炎允许曹奂使用天子旌旗，行魏国正朔，而且许其“上不称臣、收招不拜”，”出行继续使用天子的仪仗。
这个待遇甚至超过了当年汉献帝，汉献帝虽然也有天子仪仗，但爵位只是山阳公。
这一点，其实跟后来清废帝溥仪的待遇有点像了。
有意思的是，曹奂死于公元302年，享年五十八，他有幸见到了西晋宗室手足相残的八王之乱，如果他能在坚持十三年，这位曹魏末代皇帝甚至有机会，亲眼见证篡他家皇位的西晋的灭亡。
曹奂死后，儿子曹过即位，期间发生永嘉治乱，曹过随同北方士族南迁，在东晋继续受封“陈留国”，封地不详。
公元387年，东晋朝臣商议座次排名，陈留国第五代国君曹灵诞以“国之上宾”的身份，排在皇太子之前。
由此可见，尽管抢了人家的国祚，但在地位上，司马家依然给足了曹氏面子。
后来还发生了一个小插曲，公元402年，东晋大将桓玄篡位，建立桓楚政权，封晋安帝为平固王，和陈留王并列，成为桓楚政权内的两个异姓封王。
桓楚覆灭以后，晋室复位，陈留王国继续保留。
桓楚覆灭，得益于刘裕的功劳，公元420年，刘裕灭掉东晋，称帝建立南朝宋。
按照禅位传统，刘裕即位自然也要在群臣的劝进中， 三辞三让，在这次劝进中，第六代陈留王曹虔嗣表现积极。
鉴于曹魏的历史地位，曹虔嗣的劝进起到了非常好的表率作用，毕竟，按照法统，晋朝继承的是曹魏的天下，现在刘宋要继承晋朝的天下，有曹魏皇族的首肯，那自然是天命所归。
所以刘裕建立南朝宋以后，继续保留了曹家陈留王的封号。
于此形成鲜明对比的是，东晋末代皇帝司马德文就没有这么好的待遇，在其被刘裕封为“零陵郡王”一年以后，司马德文连同东晋皇族被刘裕全部杀掉。
公元479年，权臣萧道成篡位建齐，史称南朝齐，陈留国被废，共传九位国王。
陈留王国从公元265年开始，到479年灭亡，前后历时214年，比晋朝155年国祚要长，更是隔壁“安乐公国”的两倍有余。
要知道，曹魏本身的国祚，也才45年。
陈留王国的灭亡也是一个分水岭，在此之前，前朝末帝大多得到宽厚待遇，从刘宋以后，亡国之君鲜有善终者（不知是否跟刘裕杀司马家有关）。
萧道成篡宋以后，屠刘宋宗室。
萧衍建立南朝梁以后，连同出一族的萧宝融也不放过。
南朝陈建立以后，陈霸先杀南梁末帝萧方智。
南陈末帝陈叔宝是个例外，隋朝灭陈以后，陈叔宝到隋朝醉生梦死而死，和隋文帝死于同一年。
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