2023年的最后一天，对于26岁的印度空军飞行员阿瓦尼（化名）来说是不堪回首的一天。这天晚上，驻扎在斯利那加空军基地的瓦尼和基地里的其他飞行员一样，回顾自己这一年的飞行任务，并规划着2024年的飞行计划。
到了晚上，阿瓦尼和基地里没有任务的军人都在为跨年夜做准备。正在这时，她的一名中校上司突然找到她，问她有没有收到自己的新年礼物。阿瓦尼表示没有。于是这位中校军官便邀请阿瓦尼到自己的房间去拿新年礼物。阿瓦尼没有想太多，便去了上司的房间。
刚进房间没多久，这位中校上司便反锁房门，开始扯阿瓦尼的衣服，并侵犯阿瓦尼。一直到凌晨两点左右，阿瓦尼趁着这位中校上司不注意，一把推开他，逃离了他的房间。
作为这个国家的精英之一，能够操作数亿美元战机的阿瓦尼没有想到，自己也会沦为被侵犯的对象。
印度男人的性侵对象，不仅仅是本国人。还有外国人，不管你来自落后国家还是发达国家，黑皮肤、黄皮肤还是白皮肤，只要是到印度的女性，都有可能成为印度男人性侵的目标。
有时候哪怕是外国女性带着自己男性伴侣一起，在印度依旧逃不过印度男人的魔爪。
就在今年，全球旅行网红文森特和费尔南多旅行到印度的贾坎德邦杜姆卡区之时，七名印度男人就让这对夫妇领略了印度的“待客之道”。他们先是殴打丈夫文森特，然后开始强奸妻子费尔南多。
有时候，饥渴的印度男人，在没有女性的时候，急了眼，甚至还会把性侵的对象对准任何雌性的动物，包括但不限于母牛、母狗，甚至连冷血动物巨蜥都没放过。
印度国家犯罪统计局的数据，从1971年到2011年，印度强奸案增长873%，平均每3分钟就发生一起针对女性的暴力犯罪，每22分就发生一起强奸案。到了2022年，印度警方记录了31516起强奸案件，比2021年增加了20%。这也意味着，印度平均每天有接近90起强奸登记在案。
如果用一个词形容一个地区性侵的严重程度，那么最严重的情况，不是重度，而是印度。
种姓制度的阴影
一个国家的国民性，是由这个国家的文化决定。印度泛滥成灾的性侵案，自然与印度的传统文化有着密不可分的关系。
和许多以农耕为主的地区一样，在印度的传统社会当中，妇女的地位远远低于男性。
在传统农业社会，妇女由于生理原因，在劳动效率上低于男人。这就使得古代的印度，大部分妇女在家庭中的经济地位低下，不得不依附于男人。在印度的传统文化当中，妇女就是男性的附属品。
地位低下，在许多重要的祭祀典礼当中，女性没有资格主持甚至参加仪式。
所以印度传统经典 《爱达罗氏梵书》中就说；“‘儿子对父亲来说是一条救生船，在他身上有着无暇的天堂的世界：女儿是悲伤的源泉。”这句话明显就表明在印度的传统家庭当中，女儿天生地位就低于儿子。
托名梵天的印度法律经典《摩奴法典》有这么两句话：”小姑娘、青年妇女、老年妇女 虽在自己家内 决不应随己意处理事情“；”妇女少年时应从父 青年时应从夫 夫死从子；无子从丈夫的近亲族 没有这些家族从国王 妇女始终不应该随意自主“。这些话语，都不停地强调女性必须依附于男性。
而印度的男性将这些传统经典当作金科玉律，用来压制女性。在西方人已经到达印度之时，有着”印度李白“之称的印度传统诗人杜勒西达斯的诗集当中，也多次强调女性必须依附于男性。
所以在印度的传统社会，女人要想成为真正的人，就必须找个男人结婚。甚至有些印度女性认为，如果自己没有结婚，那么死后将下地狱，永世不得超生。
而印度的种姓制度，又给女人结婚设置了障碍。
印度的种姓制度，又将女性的地位，又降低了一级。种姓制度根据人们从事的职业，将印度人大体分成了四个等级，外加一个是人的贱民等级。每个等级之间有着严格的界限，互相之间不允许通婚。
但为了满足高种姓人的欲望，严格的种姓开了个口子：如果两情相悦，低种姓的女性可以嫁给高种姓的男性。许多的低种姓家庭就想着利用这条规定，将自己的女儿嫁入高种姓家庭，甚至不惜搭上高额的嫁妆。
而高种姓家庭的女儿本身可以选择结婚的男性范围本来就少，加上还有低种姓女性的竞争，家里为了将女儿嫁出去，也得出数量巨大的嫁妆。
于是印度的婚姻就陷入到了一种奇怪的内卷状态：各个家庭为了将自己的女儿嫁出去，拼命抬高嫁妆。而嫁妆又给家庭带来了沉重的负担，大大降低了女性在家庭当中的地位。
在这样的家庭氛围中的长大男人，他天生怨恨自己同辈未婚的女性，觉得女人不重要，可以随意对待。
激发人欲望的修行
在怨恨的同时，印度传统文化还极大释放了男人的欲望。
印度的传统文化非常重视个人的修行。印度的修行主要分为两种派别：苦修派和性力派。
苦修派，顾名思义，就是通过放弃优越的生活条件，通过艰苦的生活达到修行的目的。
性力派是印度传统修行文化的一个重要组成部分，从它的名字就可以看出它都修行方法。相对于自找苦吃的苦修派，性力派这种享受的修行方式更容易被普通人接受。
所以在许多的印度教庙宇，有着许多与性力派修行相关的雕塑。长期在这种文化中浸染的印度男人，认为性交是一种生活当中必不可少的修行，而且修行的越多，下辈子投胎的结果就越好。
经常进行这种修行，身体自然受不了，于是印度人又利用本地的植物资源，发明了印度神油。
但极端的重男轻女思想，让印度许多家庭将出生女婴溺死或者打掉肚子里的女婴，导致了男女比例严重失调。许多底层的印度男人也因此找不到对象。但他们又需要所谓的“修行”，只好把修行的对象对准了陌生的女性。
如果这些女性不配合，他们就会用各种暴力的方式对待他们。毕竟在这些印度男人的眼中，女人本身就是低于男人一等，能和自己进行性力派的修行，是她们的福报，她们居然反抗，真是不知好歹。
所以印度男人在犯下这些性侵案时，不仅没有丝毫羞耻感，还充满着成就感。
在一些高种姓男人性侵低种姓女人的时候，还夹杂着一些救赎思想。毕竟在他们看来，能与高贵的婆罗门结合， 是她们八辈子修来的福报。
腐败无能的印度执法队伍
没有一个国家在法律上允许性侵，印度也不例外。印度的法律条文明确强奸将会判处7年以上10年以下的监禁，如果是行为恶劣的轮奸，将会判处10年以上甚至终身监禁。
从这来看，印度的法律对性侵案的加害人的惩罚非常严厉。除此之外，印度在独立之后，还出台了一系列保护妇女人身和财产的法律。
但有好的法律，还得有好的执法队伍。很遗憾，印度的执法队伍并不靠谱。
印度的基层警察，主要由男性组成。他们从小也受到印度这种传统文化的熏陶，遇上这种强奸案，自然不会为女性讨回公道。
在受害者来报案后，他们会借着了解案情的理由，让被害者详细描述自己被侵害的经过。很多问题让受害者感觉自己又被羞辱了一遍。
在了解完案情之后，这些警察一般会以“多大的事”为由，让受害人撤诉。不过在这些警察眼中，这些性侵案还真不算什么大事。
2018年12月，印度北方邦一名女子报案称遭到同村多名男子轮奸，但警方数次不予立案，一直等到第二年9月份，才把强奸犯逮捕，但不久就允许保释了。
就像开头提到的印度空军斯利那加空军基地性侵案，作为军队内部案件。被害人阿瓦尼一开始遵循军队的章程，向军队内部主管纪律的长官投诉。但一直过了5个月，该基地除了一些简单的问询外，就没有别的处理。加害阿瓦尼的中校军官如同没事人一样，竟然还出入阿瓦尼的办公室。
如果实在是证据确凿的性侵案，某些办案的警察还会让加害人和受害人结婚。因为印度的法律规定，如果性侵案件的加害人和被害人结合为夫妇，就不存在性侵这么一说。哪有老公强暴老婆的说法。
甚至在相当长的时间里，只要性侵案的加害人证明被害的女性不是处女，就可以减轻甚至免于处罚。
在办案的警察看来，这些被性侵的女性自己本身就有罪，是她们先去勾引男人的。
印度首都新德里警察局的某位局长就曾说过：“女性不应当在夜晚出门。任何与时尚、穿着、拥有男朋友、泡吧、喝酒、和男人一同工作都可能是强奸案发生的主要动机。”
于是这些加害人在性侵完后，还要将各种异物塞入被害人的下体，目的就是要伪造被害人不是处女的证据。这也是十二年前的德里黑公交强奸案和2024年的实习医生的被害人下体遭到暴力对待的原因。
而且还有一些更为过分的警察甚至法官，还会把来报案的的受害者再侵犯一遍。在2021年的印度马哈拉施特拉邦一名16岁的少女在外出打工之时，就遭到多人轮奸。之后这名少女到当地的警察局报案，反而被接警的两名警察又强奸了一遍。
背后作妖的莫迪老仙
要想改变这种性侵案高发的情况，要想从根本上改变这种令人痛心疾首的状况，最为关键的是要对孕育强奸案的文化进行彻底变革。
但这对于印度现在的政府来说，是不可能也不会去完成的任务。
印度在英国人殖民之前，它只是个地理文化概念，不是国家概念。而且由于历史上印度遭到多次外族入侵，导致印度这块不怎么大的土地上有一百多个民族。它的主体民族印度斯坦族也仅仅占全国人口的30%。而且在历史上印度斯坦族长期还是被统治者。
这样的地区，就没什么民族凝聚力。而没有民族凝聚力，主体民族又不占优势的国家，只是一盘散沙，随时有解体的危险。
如何将这一百多个民族统一起来，形成一个现代国家。有些印度精英想到了利用印度信仰人数最多的印度教，来巩固国家的统一，增加国家民族的凝聚力。
这便是印度教民族主义。现在的印度执政党印度人民党，便是以印度教民族主义作为执政理论。
而印度文化当中诱发强奸的因素又是来自印度教。因此靠着印度教粉丝支持的印度人民党自然不会做出辜负粉丝的事情。
印度人民党上台以来，大肆宣扬印度教文化。执政的现任印度总理莫迪还曾利用自己的总理职权，特赦了多名在狱中服刑的强奸犯。
国家都在宣扬这样的文化，那这些印度男人就更是有恃无恐。性侵的幽灵，将一直在印度次大
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