文丨卿心君悦
在电视剧《雍正王朝》中，有这样一段诡异的剧情：
在雍正微服南巡即将到达河南之际，“半隐”的邬思道终于凭借“讨薪”一事，惹得河南巡抚田文镜大怒，从而得以脱身重获自由。
“可疑之利不可收，得之易时失之易。”
按理来说，这句话必然存在某种特殊的暗示。毕竟，“邬编剧”可非常人，其一言一行大多都意有所指。
但问题是，在接下来的剧情发展中，似乎并没有哪一段剧情，能够印证他留给田文镜的这句暗示。
既如此，邬思道这句突如其来的话，究竟有何深意呢？
这篇文章要揭秘的，就是隐藏在这一谜团背后的真相。
14个字的暗示
在之前的文章里曾讲到过，邬思道对雍正其实早就有所提防。
正因如此，畅春园那晚，邬思道才会借机要来雍正的“钦差关防大印”，在四爷府外布置了五路人马，以此来争取一个跟雍正面谈的机会。
在那次君臣二人的面谈中，邬思道以“半隐”的明智决定，躲过了雍正“兔死狗烹、鸟尽弓藏”的杀招。
从那之后，邬思道便按照约定待在了李卫的身边，过上了半监视半软禁的生活。
正常来说，若无意外发生，邬思道有生之年，都将会持续于这种失去自由的安逸生活。
然而，邬思道却并不愿意以此终老。
为了摆脱雍正的监视，暗地里邬思道一直在寻找合适的机会，直到田文镜跟诺敏因藩库亏空案在山西打起了“擂台”，邬思道这才隐约看到了些许脱离雍正掌控的机会。
而这个机会，便是从李卫那里离开，到田文镜的身边。
要知道，当初雍正之所以会接受邬思道“半隐”在李卫的身边，就是因为李卫清楚邬思道和雍正之间的复杂关系，这样就便于雍正密令李卫来监视邬思道。
而田文镜虽与李卫一样，同为雍正的心腹，却并不清楚邬思道和雍正之间的过往。这其中的细微差别，就给了邬思道可操作的空间。
同时，正因为田文镜也是雍正的心腹，邬思道才有了顺利实施这件事的可能，否则，若他贸然从李卫处离开到其他人的身边，不可能不引起雍正的怀疑。
而为了实施这个计划，邬思道也算是煞费苦心。
先是暗中将雍正派来监视他的如月彻底变成了自己人，随后又极力说服李卫帮忙，这才有了他们三人现身山西，帮田文镜破局的那一幕。
而李卫也正是因为私下里帮了邬思道，所以才会在回京述职期间被雍正当面敲打，但好在雍正并没有起疑，便默许了这件事的发生。
那么，邬思道到了田文镜的身边，又要如何脱身呢？
其关键就在于，邬思道当初跟田文镜讲好的条件——
当时，田文镜正深陷于无法证实诺敏在藩库中作假的僵局，而邬思道在出手助其脱困时，提出了一个要求，事成之后，田文镜需要以年薪8000两的价格请他当幕僚。
而其中“年薪8000两”的这个条件，就是邬思道为他后续脱困埋下的一个重要伏笔：邬思道清楚，田文镜根本付不起这样的天价年薪，而他就有了以此来跟田文镜闹掰的理由。
正是因此，当邬思道从邸报中得知雍正开始了微服南巡，猜到雍正必然会到试行新政的江苏与河南考察。
为防止雍正跟田文镜见面后，授意田文镜监视他，或是直接让他再返回到李卫的身边，邬思道当机立断，立马引爆了之前就埋好的伏笔，用“讨薪”的方式，逼迫田文镜撵他离开。
可就当邬思道的目的达成，田文镜要将他撵走之时，邬思道却对田文镜说了一句极其古怪的话：
“可疑之利不可取，得之易时失之易。”
邬思道说完这句话，就匆匆离开了。
而当时正在气头上的田文镜，听了这一句话，只当是邬思道为找回被撵走的面子而故弄的玄虚，因此头也没抬地敷衍了一句：
“多承关照了。”
到此，问题来了：
邬思道的这句话，真是在故弄玄虚吗？
根据邬思道在剧中的人设，显然这种推断是无法成立的！
其言意指何处
既然邬思道临行前对田文镜的暗示，并非故弄玄虚。那么，邬思道的这句话，究竟有何深意呢？
对此，大多数人的分析，集中于两个方向——
其一，认为邬思道是借此话来暗示，他之所以会到田文镜的身边，是为了利用田文镜；而他到田文镜身边的目的，则是为了离开。
其二，则认为邬思道此话是在提醒田文镜，万不可被权力迷失了自我，从而踏入贪官污吏的行列，否则，你眼前得到的这些都会失去。
那么，这两种分析，究竟哪一种更为合理呢？
还是说，这两种都不合理，邬思道的这句话还含有其他的深意。
我们先来看第一种分析。
这种分析乍看起来，是有一定合理性的。
当初田文镜是在山西身陷的僵局，而李卫却在陕西当布政使，虽说田文镜和诺敏打擂台的事朝野皆知，而李卫同田文镜又皆是雍正的心腹，但仅凭这些，李卫却并不应该跨省相助田文镜。
要知道，若无雍正的旨意，或是朝廷下发的特殊指令，李卫那一次跨省相助，就是犯了大忌的。
因此，那一次李卫突然携邬思道前去帮田文镜解困，就能视为是一种“可疑之利”。
而当时田文镜正是没有考虑到这一点，这才接受了邬思道所提出的条件，给了邬思道可乘之机。
由此来看，这其中的事似乎恰好印证了邬思道那句话的前半句“可疑之利不可取”。而后半句若是结合邬思道去田文镜身边的目的，也是能够说通的。
既如此，难道邬思道临行前的那句话，真的就是为了暗示这些吗？
答案自然是否定的。
注意，邬思道说这句话时的语境：
“临别有一言相赠……”
由此就可以看出，邬思道的那句话是属于“临别的赠言”。
既是临别赠言，其用意自然该是规劝、提醒、警示，而非以此来暗示他邬思道究竟是因何而来，又因何而去。
因此，第一种分析并不合理。
我们再来看第二种分析。
其实，这种分析远比第一种分析合理得多，也因此有很多人都认可这一种说法。
要知道，在邬思道说出那句“临别赠言”之前，还曾说过一段话。
当时，田文镜见“讨薪”的邬思道竟将主意打到了才进账的那注火耗银子上，并且还要从那5000两银子里直接要走4000两，因此当场就发了怒，这才叫来下人吩咐道：
“带他去账房，从昨天那五千两银子里，给他付四千两，然后打发他走人。”
见此，邬思道起身，边向屋外走去边说道：
“说实话，您真的出不起，我一个大子儿不要也没准。”
这句话，按理来说应该是邬思道用来掩饰自己真实目的的场面话，但是这句话同样还可以有另一种解释：
我之所以非要急于向你“讨薪”，向你要钱，是因为你有钱。
若按这种解释来分析的话，那么邬思道为何会认为田文镜有钱？
难道仅是因为田文镜才进账了一笔火耗银子，还是说，在给田文镜做幕僚的邬思道，私下里还有其他的发现。
而正因为邬思道有所发现，这才会在临行之前特意提醒警告田文镜“可疑之利不可取，得之易时失之易。”
表面来看，这种分析推断具有很大的合理性！
但问题是，根据剧中的剧情发展，明显可以看出，对于自诩“心中只有两头，一头是皇上，另一头是百姓”的田文镜来说，根本就不存在贪污受贿的可能。
换句话说，我们甚至可以怀疑李卫会贪污受贿，却绝不该怀疑田文镜。
对于这一点，邬思道不应该不清楚。
因此，第二种分析同样不合理。
既如此，邬思道临行前的那句话，究竟在向田文镜暗示什么呢？
两次失误的暗示
其实在电视剧中，邬思道于临行之前给人以暗示的剧情，并非只有田文镜这一幕。
在邬思道离京前往李卫身边“半隐”之时，邬思道对前来送行的老十三允祥，也曾有过一次类似的“临别赠言”。
那一次的暗示，是邬思道察觉到雍正可能会“鸟尽弓藏”，因此特意提醒老十三要拼命辞掉“铁帽子王”。
那么，难道这一次邬思道的暗示和那一次类似，也是因为他察觉到了某种危机，这才开口予以了田文镜必要的提醒与警示？
可若是如此的话，邬思道究竟从田文镜的身上看到了何种危机呢？
当初，半隐的邬思道之所以会在临行前提醒老十三，是因为他从自己的凄凉境遇中，窥探到了雍正身为帝王的冷血无情。
为此，他担忧被圈禁十年的老十三允祥，重蹈他的覆辙，于是郑重地提醒道：
“临别之时，有句肺腑之言呐。这个铁帽子王，你要拼死辞掉，才能保你一世平安。你至今尚未堪通世情，常言道，与平常人交往，共享乐易，共患难难；与天子交，共患难易，共享乐难啊！”
在邬思道的眼中，从宗人府里出来的允祥，应该还是当年那个“敢说敢为敢笑敢怒”的拼命十三郎。
这种性格，若放在雍正尚未继位之前，自然无碍，可如今雍正已然继位，若老十三再以过去的性格和模式跟雍正交往，难保不会惹得雍正龙颜大怒，从而招惹杀身之祸。
只是可惜，邬思道窥探到了事情的基本发展趋势，却忽略了其中存在的“变数”。
老十三经历在宗人府被圈禁的那十年，早就改掉了过去“拼命十三郎”的作风，在后续跟雍正的相处中，始终处于一种“战战兢兢、如履薄冰”的状态里。
在这种情况下，老十三又岂会招惹杀身之祸。
因此，那一次邬思道的暗示提醒，是失败的。
而这一次邬思道在临走之前，对田文镜的暗示，其实同样如此。
在某种程度上，这仍旧是一次失败的暗示。
在邬思道的眼中，田文镜即将面临的危机——便是在河南全省推行“官绅一体当差、一体纳粮”。
相对于雍正在当时要推行的那几项新政，这项新政将会面临的阻力与危机，要远高于李卫在江苏推行的“摊丁入亩”，以及李绂在湖北推行的“火耗归公”。
要知道，“摊丁入亩”和“火耗归公”所触碰的只是少数人的利益，而“官绅一体当差、一体纳粮”所针对的却是士绅集团，得罪的是全天下的读书人，触碰的是大多数人的利益。
正因如此，被雍正委任为湖北巡抚的李绂，在任期间，同意推行“摊丁入亩”和“火耗归公”，但涉及到“官绅一体当差、一体纳粮”，李绂宁愿抗命也没有推行。
而邬思道正是察觉到了这一点，所以才会在临行之前，用14个字提醒田文镜：
“可疑之利不可取，得之易时失之易。”
在这其中的“可疑之利”，所暗指的就是雍正为了确保“官绅一体当差、一体纳粮”能够最大限度的推行，很可能会再次破格提拔田文镜为“河南总督”。
只要田文镜能拒绝这个委任，就能最大限度地避开推行这项新政。否则，一旦接受这个委任，在士绅集团的反扑之下，田文镜不仅会被免职，还可能会受到严惩。
邬思道的这种预测准确吗？
在某种程度上，是准确的。
根据后续的剧情，接任河南总督的田文镜，正是由于大力推行“官绅一体当差、一体纳粮”，这才接连引发了“生员罢考”和“清流逼宫”的两大事件，而士绅集团的诉求，便是要求雍正严惩田文镜。
但可惜的是，邬思道同样忽略了在这其中存在的“变数”——也就是雍正的态度。
按邬思道的想法，雍正绝不会为了田文镜得罪全天下的读书人。可谁知，邬思道却低估了雍正想要整顿吏治与刷新时弊的决心，田文镜并没有因此受到处罚。
因此，这一次邬思道的暗示，同样是失败的。
以上，就是邬思道予以田文镜那14个字“暗示”的背后真相。
可以说，邬思道作为谋士在剧中可谓是天花板级别的存在，然而即便如此，他也不可能洞察世间的种种。毕竟在事件的发展中，大的发展趋势有可能会被预测，但具体的走向，还是会受当时形势、以及当事人主观意识等因素的影响，从而发生改变。
这就是所谓的“变数”！
卿心君悦，一部剧，一群人，一个草台戏班子！看戏！说剧！品人！观道！
热门跟贴