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主播
奕霖
国风·召南·摽有梅
摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮
摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮
摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之
现在大多数的人过年最怕回家遇到什么呢?对于还在上学的孩子来说,无疑是亲戚们的三连发“你期末考试多少分呀?”“你这次排名多少啊?”“你有没有拿第一呀?”然而对于二十多岁的人来说,恐怕就不是三连发这么简单了。七大姑八大姨的终极“十连问”,分分钟让你怀疑人生,一不小心就会被类似“我还嫁不出去是我的错”“我还没有对象是我的问题”等等可怕的思想洗脑。
然而今天这首诗的主人却和我们恰恰相反。这是一首由女子所唱出的情歌,内容为恐其嫁不及时,希望男子及时向她求婚,即所谓女子择婿之辞。
《毛诗序》说:“《摽有梅》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”朱熹《诗集传》中也曾说:“南国被文王之化,女子知以贞信自守,惧其嫁不及时,而有强暴之辱也。”
前者说“男女得以及时”,言外之意便是:男大当婚,女大当嫁。婚姻都很及时,没有怨女旷夫。可是我们却觉得诗中所写,却恰恰相反,婚嫁是不及时的,所以,后者的才相对正确。可惜,朱熹楚辞之外,却说了一堆废话。
《周礼》曾记载:“仲春之月,令会男女,于是时也,相奔不禁。”又云“三十之男,二十之女,礼虽未备,年期即满,则不待礼,会而行之,所以蕃育人民也。”由此可见,周代民间会有一种会男女的婚姻礼俗。因为男女“年期即满”,尚不得及时婚嫁,所以才会有此举动。
古代这种会男女之期,一般都是在农历三月三日,地点又多是在水边。这种现象,现在依然有延续,比如壮族,于农历三月三的传统歌节,举行歌墟,摆设歌台;青年男女,跳舞抛球。而《摽有梅》就是在这样的情景中唱出来的。歌者是位女子,早已过了出嫁的年龄,尚未找到对象。所以,她才于歌唱之中,倾吐处了时不我待,急于嫁人的迫切心情和诚挚愿望。
我们平常见到歌咏婚嫁的诗词,大多数是以“桃花”作为意向,但谁规定了不能用“梅”呢?取譬喻人,托物寄慨。召南之地,多产梅,梅子落地,引起女子遐思,青春易逝,这本是情理中事。而“梅”与“媒”起兴作比,表露心境,这不是很自然吗?
在《诗经》中还有一首十分著名的诗与这首相似,就是《桃夭》。“桃之夭夭,有有蕡其实”。
《摽有梅》中有“其实七兮”、“其实三兮”和“顷筐塈之”,这和《桃夭》中的“灼灼其华”。“其叶蓁蓁”和“有蕡其实”,都是民歌所习见的运用重章使之循序渐进的表现方法。这两首诗所类但各有千秋,不可高低上下,是非可否论之。
诗中“求我庶士”,是歌手表白要在众士之中择婿,也就是说谁真心爱我,我就嫁给谁。这正是主人公最真实感情的剖白流露,毫不做作。这首诗最大的亮点在于它是在古代社会“官方以外”的那种不受主流所待见的“自由恋爱”的证明。也让我们看到,“勇敢地追求爱情”从来都是千古命题。
古人都敢将自己的真实感情流露出来,现在的我们为何不敢?正如歌词所说“妹妹,你大胆地往前走”,将自己内心的欲望真实的表达出来,想要被爱不是一件错事,谁都有被爱的权利。
现在的很多人迟迟不结婚的原因,不是她们不够优秀,而是她们不愿意将就。“求我庶士”,她们想要的是真正爱自己的人。婚姻是一辈子的大事,在人生的道路上谁会陪你一起走下去,这比你一个人能走多远更重要。
所以啊,如果遇到合适的人,姑娘们,请大胆地向他表露心意吧,“求我庶士,迨其谓之”!
作者 | 在笙
主播 | 奕霖
投稿 | 1552802132@qq.com
入群学习 | 微信(szbd666)
图片 | 来自@呼葱觅蒜
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