拒绝租房给孕产妇与女儿回娘家住宿禁忌原本依的是一个“理”|同房|女儿|孕产妇|怀孕|禁忌

介意甚至不愿意租房子给孕产妇特别是待产的租户，说白了是中国传统民俗禁忌的一种，本质上是封建迷信思想作怪。少数房东对长期租客碍于情面，虽勉强同意孕产妇续住，但也要求其生完孩子后要在大门那里挂条红布避邪、给房东包红包等。

从科学上说，租房子给孕产妇一般不会有什么实质性不良后果。但是由于房屋租赁是日常生活中很常见的一种经双方平等协商达成的民事行为，基于建设和谐社会的需要，建议租赁双方在签署租赁合同前最好充分沟通，如果彼此不能就此达成谅解和妥协，租赁双方还是另找他人为宜。

为什么有这种禁忌呢？说起来这些“原因”或顾虑千奇百怪。首先，中国数千年的封建社会里形成的重男轻女观念根深蒂固，对女性性别歧视严重。民俗认为但凡跟女性有关的一些事情如同房、月经、生孩子都是“不洁”甚至很”脏“的事情，所以不愿意此类事情发生在自家房子里。

特别是传统观念认为产妇在坐月子期间不宜洗头、洗澡，以免受凉、感染风寒、风湿等后遗症，会让人对孕产妇产生一种很邋遢的错觉；再加上部分产妇产后可能确实还存在短暂的流血、排恶露现象；有些盲从习俗，房子不经常通风换气，难免有些味道等。

初生儿要频繁换洗屎片、尿布等，都会让人联想到环境脏乱。如果部分租客稍微不注意自己个人和居住环境卫生，有可能确实把房间弄得较脏，增加了房主的疑虑。

其次，这些有顾虑的房主往往又把这种很大程度上属主观臆测的“不洁”、“脏乱”普遍地与其家庭或家族的财运、事业、风水等广泛联系起来。如认为租客的这类让人“不适”行为会带来“晦气”，影响家族成员的职衔升迁、教育升学、商务经营、寿数气运等等。可谓无所不包，只要有不如意、不顺利的事情发生，马上本能地想当然认为与孕产妇租客有关。

还有，在历史上很长时段内，我国的分娩接生的相关医疗技术相当落后，平均孕产年龄较小，再加之愚昧的命数天定观念，为数不少的孕产妇死于产后出血、分娩后感染、妊娠高血压、不安全的人工流产等妊娠和分娩期间及分娩后的并发症。据不完全统计，古代的产妇死率高达5%-15%，婴儿死亡率最高达30% 。

过去年代从平常百姓到皇亲贵胄，孕妇生产就是一道“鬼门关”。康熙皇帝的嫡妻孝诚仁皇后、女儿和硕温恪公主，还有清初大词人纳兰容若的原配卢氏，统统都是难产去世的；《红楼梦》里暗示林黛玉母亲贾敏也是攒出全部精力为给宦途通达的丈夫林如海生下一个儿子（林黛玉弟弟，早夭）后耗尽精血而死。

所以古人把生日又称为“母难日”：所谓“儿生母苦”，不仅指母亲在怀孕、分娩时要忍受痛苦，而且面临着很大的生命危险。正因为过去孕产妇在生产孩子的过程中随时可能丧生，甚至母子都殒命的现象很普遍，一想到生孩子就心生所谓“血光之灾”、不祥之兆等心理预期和暗示。

过去富贵人家中有女子要生产时，干脆搭建一所与主宅分离的专门供生孩子之用的产房，或者安排到相熟的寺庙、尼庵分娩。如电视剧《琅琊榜》里谢侯爷之长子萧景睿就是他母亲莅阳公主与天泉山庄庄主卓鼎风的夫人结伴在尼姑庵生子时生下来的；贫穷之家虽缺乏这些资源，有的也会勉力搭建一座临时分娩草棚等。

另外，在我国有些地方有所谓“借死不借生”的习俗。这个实际上也是古代封建社会生命轮回投胎、灵魂转世“理论”的具体“实践”。在相信这种说法的人看来，人死后会释放巨大的“福报”，于是事发房间内会充斥着好运，比如租客在房东家过世，或许随后会给房东家添个丁”补充“回来。所以把房子租给那些死丧的人反而没有什么大碍。

但是如把自家房子租给生孩子的孕产妇，孩子出生后就会吸光房间内的“福报”；等到孕产妇搬走后，自家房子福气当然会消减，甚至没了。而且，依据灵魂转世理论，一个人的出生是另外一个在阎王那销号死去的人的“重新投胎”，或许因为一个孩子的出生会导致房主家一个活人的过早去世呢。

很多受迷信封建思想蛊惑的人看来：一套房子里能生几个儿子和女儿都是有定数的。如果其他家庭的孕产妇在自家屋子里生了宝宝（不管是在屋内生还是在医院生产后再住回出租屋），房主会认为本来应该是他自家的儿孙风水（就是说他的儿子、孙子、重孙媳妇之后生宝宝的机遇）被外人给“抢先”了，以后可能自家就会没有子孙，至少是子嗣不旺。有些地方甚至因此委婉谢绝孕产妇出席自家儿女婚嫁仪式。

这些传统禁忌思想是很厉害的，导致有些地方连娘家的兄弟姐妹、甚至父母都不愿意让已嫁出去的女儿回娘家分娩，而一定要去婆家或娘家以外的其他地方去完成这个过程，这个就把“嫁出去的女儿泼出去的水”做实了，彻底以“外人”视之。

这么做除了避免所谓可能的“血光之灾”外，更重要的还牵涉到上述子嗣、“风水”问题。很多地方的民俗认为：如果女儿回娘家居住待产，娘家嫂子或者弟妹刚好怀孕的话，易受命数“冲撞”而比较容易流产，其实这些纯属无稽之谈。

由此衍生、泛化开来，不仅是租客不宜在自家屋内待产、坐月子；自家女儿也不宜在娘家孕育；即便婚后女儿携夫婿回娘家省亲暂住期间，也不宜夫妻''同房''、“同床”。至于原因为何？中国地大物博，不同地域、不同文化传统、不同家庭的说法也不完全一样，但大抵逃不出上面列举的种种因素。

有的长辈认为在娘家同床不庄重、“不洁”、“肮脏'、“见不得人”，夫妻同房被认为是一件“龌龊”、“晦气”之事，不仅有碍观瞻、会污染娘家环境，而且影响家庭的运气、和谐，破坏风水；有的认为会“抢占”、分走娘家人（兄、弟、侄儿等）的福报（特别是在此期间同房受孕的），不太吉利。总之，无非是相关娘家家族子嗣、气运、命数、财富、发达……

当心有不甘女儿询问缘由时，很多父母只是婉言或含糊回应："你懂的！”、“你这闺女这么大了，咋不懂事呢？”、“入乡随俗”、“别叫外人看笑话”；有些干脆啥也不说，只是默默为女儿、姑爷在不同房间分配好床铺，或许有些很看重这件事的父母还会“监督执行”分房而卧。

在娘家父母看来，他们这么做不仅是对娘家的一种保护，也是为女儿好，既维护家族体面和家庭名誉，也避免不必要的闲言碎语、流言蜚语，最大程度地防止家庭矛盾和不和谐因素。