他与李大钊同是中共早期组织的主要创始人之一。曾是毛泽东的直接领导，介绍张国焘加入了北京共产主义小组，介绍周恩来、朱德入党。大革命时期退党，一生跌宕起伏，终成众多历史大事件的过客，湮没于历史大潮中。
直接领导毛泽东
这个人叫张申府。1917年，张申府以助教名义在北京大学工作，教预科数学和逻辑。这期间他与李大钊、陈独秀结识。李大钊当时是北京大学图书馆主任，他请张申府帮助在登录室做一些工作，后来张申府曾担任北京大学图书馆代主任。
1918年，杨昌济介绍毛泽东来登录室打工，直接在张申府领导下工作，张申府对毛泽东的工作要求很严厉。一次毛泽东不小心出错，张申府便重重地把登录簿甩给他要求重抄。张申府的女儿张燕妮说：“现在也有人说，当时毛泽东可能没有出错，只是用了龙飞凤舞的毛体字，父亲才让他重新誊写。但这两种说法都不足为据。”
毛泽东回忆北京大学图书馆这一段经历时说：“我连大学都没有上过，我只是中学毕业，在北京大学图书馆当一个小职员，一个月8块大洋，张申府就是我的顶头上司。”
介绍张国焘、周恩来、朱德入党
1920年8月中旬，陈独秀筹备建党，他在给李大钊和张申府的信中说：创党之事，只有你与守常（李大钊）可以谈。当年10月，李大钊、张申府、张国焘在北京大学图书馆共同建立了中国共产党北京早期党组织，张申府成为共产党最早创始人之一。他还是“南陈北李”间的奔走串联者，为中共建党作出了卓越贡献。
1920年冬，张申府以蔡元培秘书的名义，到法国学习。周恩来主动找到张申府，张申府成了周恩来革命的引路人，并成为他在政坛迅速崛起的关键人物。张申府介绍周恩来入党。
1922年，中国学院院长吴稚晖拒收勤工俭学的中国留学生入学，张申府毅然辞去教授之职。与刘清扬、周恩来转往德国柏林。当时朱德和孙炳文在德国，朱德由周恩来介绍认识了张申府，张申府又与周恩来一起介绍朱德、孙炳文入党。
1922年旅欧中国少年共产党成立，张申府没有出席成立大会，但他经常对他们发号施令，1923年少年共产党宣布开除张申府。
推荐周恩来当黄埔军校政治部副主任
1924年年初张申府回国后，参加了黄埔军校的筹建工作，并担任了蒋介石的德文翻译，他是中共从事早期军事工作的党员之一。当年5月，孙中山任命张申府为黄埔军校政治部副主任，他是当时中共在黄埔军校最高的任职。张还负责黄埔第一期学生的口试、笔试监考和阅卷工作。可以说黄埔一期生都是张申府的学生。
张申府向廖仲恺推荐周恩来。廖仲恺同意，并给周恩来等海外留学人员寄去归国的路费。经张申府推荐，周恩来后来任政治部工作。周恩来能力出众，使原来只是一个虚名摆设的政治部，在很短的时间内工作做得有声有色，被任命为政治部副主任，走上了政治舞台。
1924年6月下旬，张申府因与蒋介石难于共事，辞去政治部副主任职务。
负气提出退党
1925年1月，中共四次全国代表大会在上海召开，张申府列席了会议，会上围绕共产党与国民党的合作问题发生了争论。张申府反对共产党加入国民党，认为共产党应当保持自己的独立性，不应当依附其他政党。当时有人说他幼稚可笑，张申府一气之下表示要退党。
周恩来开始支持他的观点，但很快转向赞同多数人的意见。张后来有这样的评语：“我很快就离开，而周恩来留了下来，我是一个宁折不弯的人，而恩来则不同，他是弯而不折的。”回到北京后，李大钊等人劝他不要退党，他不为所动，很生气地说道：“大多数人赞成我我就干，不赞成我我就滚蛋，就在党外帮助干。”最终，张申府退出了共产党。张燕妮认为，“以父亲跟蒋介石共事的经历，他已经预感到蒋介石不可靠，曾说蒋介石是一个刚愎自用之人，不可共事，这可能也是他退党的原因。”
张申府晚年回忆起自己的一生，追悔莫及两件事，这是第一件。
张申府离开共产党之后，追随邓演达，与邓、章伯钧、黄琪翔共同创办中国国民党临时行动委员会(今日中国农工民主党之前身)，人称第三党。张申府在重庆热衷于搞宪政座谈会，就是各个在野小党派的经常性聚会，民主同盟就是从这样的聚会发展过来的，张申府是民主同盟的主要发起人，并担任民盟中常委和文化工作委员会主任。
1935年冬，张申府与刘清扬等共同发动和领导了北平的“一二·九”运动，担任游行总指挥。清华大学囿于当局压力将他解聘。
1938年，毛泽东得知张申府住汉口时，便把自己刚出版而尚来不及装订的《论持久战》一书寄给了他，书中还夹有他的一封信。
1940年，张申府为参政员，他与蒋介石一直有矛盾。蒋介石有一次在召见国民参政会的部分会员时，大骂张申府“不但写文章反对政府，还在防空洞里反对政府。”
1945年，毛泽东赴重庆谈判，张治中举行宴会时，张申府也在座。毛泽东在重庆与张申府多次晤面，一次吃饭时，张申府把自己写的一本书送给毛泽东，书扉页题字:“润之吾兄指正。”毛泽东脸上露出不豫之色。
一篇不合时宜文章，断送政治生命
在共产党连续挫败国民党之际，张申府写了一篇《呼吁和平》的文章，这篇“不合时宜”的文章，断送了他的政治生命，被彻底赶下政治舞台。香港民盟总部第四次扩大会议以“张申府之言行已走上反人民反民主的道路”为由，开除了曾是创始人的张申府的盟籍。
《人民日报》发表文，“痛斥叛徒张申府的卖身投靠”。已进入东北解放区的张申府的夫人刘清扬，她也是党史上第一个女共产党员，在《人民日报》刊登出离婚启事，宣布与张申府从此一刀两断，相别江湖。
张申府曾为自己辩解《呼吁和平》一事：其实，他在早些时候就写了这篇文章，但到1948年10月23日才将这篇文章发表在了《观察》上。这时，解放军在战场上势如破竹，共产党已经从呼吁国共和平转变到“将革命进行到底”。张申府说，因为当时自己在北京教书，不知道形势发生这么大的变化，结果文章就变得不合时宜了。
美国女作家舒衡哲采访晚年张申府，她说：张申府似乎总扮演着“反叛者”的角色。而张燕妮认为：父亲发表《呼吁和平》，“一方面是时间延迟的问题；另一方面也与父亲受罗素和平思想的影响有关。抗战胜利后，父亲一直反对内战，力主和平，这与早些时间共产党、民主党派的主张相吻合。”
纵观张申府一生，他有着诸多无限耀眼光环的头衔：中国共产党的创始人之一、中国罗素研究的第一人、中国第一个推介爱因斯坦的人、黄埔军校教官中的中共第一人、“一二·九”运动的幕后总指挥、民盟的创始人和领导者，还是毛泽东在北京大学图书馆的领导、周恩来的入党介绍人、朱德的入党介绍人，还是中国妇女解放的先驱。
张申府曾自我评价：“我不是机会主义者，我从18岁参加革命起，就忠实于我的信仰。”
张申府赶上了历史一浪又一浪大潮，有众多成为弄潮儿的机遇，铭记青史。但他书生意气太重，总是不顺潮流而动，选择逆流而上，呛水是无可避免的，一生复杂难言，这才是他人生寂寞所在。
新中国建立后，张申府在北京图书馆当了研究员，在一个被遗忘的角落里，守着一堆泛黄的古线装书，看云起云落。1986年，93岁的张申府辞世。《人民日报》发表讣告称他为“著名的爱国民主人士”，“中国共产党的老朋友”。
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