舜是如何传位给大禹的？大禹是如何治水的？大禹和涂山发生了什么？涂山真的是九尾狐族吗？
华夏神传系列继续更新，从伏羲女娲神创世纪，到建木连通星系人神共居，现在来到了建木倒塌之后的关键点上了，外星人从旅居变成了定居，和人的分歧就开始激化了，人神终是殊途。
成都建木想象图
建木倒塌的副作用就是建木顶端的月亮跌落导致大洪水，虽然女娲及时把天也就是月亮补上了，但是还是有大量的水倾泻了出来，后来为了避免月亮再次被利用，月亮才被放逐到了现在的轨道上。
月亮虽然被解决了，但是这洪水还是需要治理的。虞舜用治水不利惩治了大禹的父亲鲧，并将其定为四罪之一，最欺负人的是，舜在杀了大禹的父亲后让大禹继续治水。死亡的阴影笼罩在大禹的身上，他不得不作出努力。
这时候出现了一个人，为大禹的崛起贡献了巨大的力量，这个人就是皋陶（gaoyao）。
说到皋陶，就不得不提到东皇太一，不得不提到小狐狸涂山夭夭。我在前面的华夏神传专栏故事中提到过，东皇太一，也就是伏羲的师弟，太一尊者文真，在昆仑山上，和九尾狐夭夭相爱了。后来昆仑浩劫化墟，一行人辗转到美索不达米亚，后在巴比伦分道扬镳，伏羲女娲一行人向东来到了成都，也就是建木所在。而夭夭也是在此时选择和文真等人同行，一起来到了这片土地。
昆仑化墟之战
在共工触了不周山也就是建木之后，成都被淹没，一行人再次迁移到了终南山，伏羲女娲帝俊都不得不离开，而伏羲的师弟，文真和法藏选择留下继续守护伏羲女娲的孩子们，他们是蓝星的火种，早晚有一天，蓝星会成为神星，这也是伏羲一直相信的。
但是因为失去了建木，文真等人也无法再以神的状态长时间存续，法藏选择在天外天传道，而法藏则选择在终南山沉睡，每五百年苏醒投生一次。不似法藏那么严苛不近人情，文真就好像一个顽童般，感情纯粹，为人赤诚。
谈到这里就不得不提一下小狐狸，九尾狐族是昆仑时期就跟随伏羲的灵兽，算是最老的资历了，和应龙有得一拼。但是狐狸有一点不好，或许是因为后天获得了感情的缘故，灵狐过于感情用事，或者说恋爱脑，做事太疯。也难怪吕祖说散乱就是野狐禅，灵狐真的是感情过于丰富强烈，导致做事不考虑后果。
九尾狐
这次文真投生在了皋陶身上，希望能够辅佐人族走上正轨，能够离开神的领导，独立起来，为此皋陶也就是东皇太一文真做了非常多的努力。或许很多人对皋陶不了解，咱们来看看网上怎么评价他。
皋陶和尧舜禹并称为上古四圣，先后辅佐了尧帝，舜帝，禹帝。后世尊为司法始祖，以正直闻名天下。在辅佐大禹时，推行了五典五惇，五教五刑，开创了刑法，也就是最早的法律，他的法律思想是以民为本，德法结合，司法公正，天人合一。所谓明于五刑，以弼五教。五教就是，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，先以教化训导，不服者再以刑法管束。他被称为有文字记载的第一位思想家，法学家，孔子的儒家理论学说就是以皋陶思想为基础创立而成。
皋陶
皋陶这个人如此牛，而且他还是黄帝之子少昊的后裔，可谓是黄帝的嫡系了。但是这个级别的人物，竟然还有一个不为人知的身份，涂山氏族的首领。
很多人都觉得奇怪，但是这事情确实有据可查，要知道涂山氏族是正经的狐族，祖狐正是这涂山夭夭，还有一个人或者说一只狐，大家都耳熟能详，就是涂山女娇，大禹的妻子，涂山夭夭的女儿，当然也是东皇太一的女儿。
而大禹能和涂山女娇结婚，也是皋陶的一手推动。至于，为何身为少昊颛顼一脉的皋陶，能当上涂山氏族的头领？那自然是因为皋陶就是东皇太一，而夭夭对皋陶就是这么明目张胆。
你要说东皇太一不崩溃，那时不可能的，但当初他犯的错，他也要吃下这个恶果。我劝大家要习惯，因为后面夭夭故技重施好几次，还登上了好几次史册，改写了多次历史。
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