赵左《竹院逢僧》轴，纸本，浅设色，68.2×31.2厘米，大阪市立美术馆（阿部氏旧藏）。赵左（1573-1644年），左一作佐，字文度。活跃于明代后期，万历、崇祯时期华亭人（今上海松江）。
这件作品尺幅较小，都没有年款。可能绘于1615年前后，或稍晚一些，画中描写竹林间的一座茅舍，是鹤林寺僧院的一部分，位于镇江，离南京不远。画幅左上方的题识系陈继儒（1558一1639）所写，他也是出身华亭的文人及画评家，与董其昌私交甚笃；由此题识，我们得知文人经常过访此一竹院，求阅寺中珍藏的石碑，其中存有诸名家的法书典范。陈继儒写道，仇英先前曾以此竹院为题作画；如今，见了赵左此作，乃觉仇英之作“太工矣”。赵左自已的题识则不过二行：“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”
此画稳重合度，并不压迫观者的感官经验。石块受光的效果虽具自然主义特质（如米泽嘉圃所观察），然则，由于画家处理的方式极为柔和，而且画面的空间也相当中性，因此，并未像1616年的《寒崖积雪》轴那样，使观者强烈而自觉地意识到一种侵略感。地面的线条及树木一一屋前两棵，屋后一棵一一不但描写得极为轻盈和缓，同时也尽其可能或竭其所需，务使画面的中景空间维持开阔。画面左上方有一微弱暗淡的山坡，正好足以将画纸上方的空白地带，转化为具有表现力的留白效果；除此之外，画面上最远的界限乃是竹林。此画的构图简单、清晰而且令人满意：从左下方开始，一路斜上发展至右侧石块的位置，我们可以看见一排墨色较深的造型，沿此对角线排列，如此，抵消了其他物形的水平与垂直线条结构，同时，这些水平、垂直线条也被弯成轻松流利的孤线。茅舍也还是穿过树间才能看到；舍中有一僧人及其座上客一一赵左本人乎？一一二人正在展读几上的书卷。与人物的身形相比，建筑物显得出奇地窄小，其形状受到扭曲变形，目的在于排除观者对空间所生的错觉之感，以免任何突元的视觉干扰。在此，赵左所记录描写的，乃是一种文化性的习俗或仪式，就整体而言，新式的自然主义可能并不适合这一类的画题；元代大家及沈周才是正确的典范。
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