以色列7线作战，威武吗？|以色列|内塔尼亚胡|法国|犹太人|美国|黎巴嫩

今天读抗战时期两次访问延安的美国记者埃德拉·斯诺的文章《旭日上的暗影》，不禁泪眼婆娑。

我再一次读到了一个流传甚广的故事。只不过，这个故事在流传的时候，在细节上已经多有偏差。最原始的记录来源于美国记者斯诺写作、后来收录于《红星照耀中国》的文章：《旭日上的暗影》。

在文中，斯诺这样写道：“去年（也就是1937年》9月间，我跟一个姓刘的北方老相识——一个露齿而笑的红小子——一同在山东和河南的赤裸的棕色平原上旅行了几天。这个姓刘的，从前曾在冯玉祥的国民军中当过军官，后来变成了一个红军指挥，而最近则在日军占领区中干党务工作，现在他是要到河北北部去组织一支别动队。

“我记得，在当时我们曾经大谈恋爱、战争及其可能的结果。有一次我问刘，他在这场战事结束后预备干什么？他依旧露齿地微笑着，十分泰然地望着我说道：

“‘那时我已经死了，我们大半都将死在这场战争中。’”

相对于我们的前辈，当下的中国人不知道要幸福多少倍。

然而不管我们怎么幸福，我们都要时时提醒自己：我们务必要保持和传承我们先辈的那种自强不息、永不屈服的斗争精神，

因为，只有这样，才能确保我们和我们的子孙，拥有跟我们现在一样、乃至更好的生活。

可是我今天看着窗外明媚的阳光，又在思考这样一个问题。

斗争和幸福，哪个是目的？哪个是手段？

换言之，我们最终需要的，是幸福？还是斗争？

毫无疑问，我们最终的追求是幸福，而不是斗争，斗争只是我们获得幸福的手段。

为了幸福，不得不斗争时，我们应该勇于斗争，善于斗争，像我们先辈那样不怕死，不惜死。

可是我要弱弱地问一句：如果可以不死就能获得幸福，我们还要去主动赴死吗？

我相信，只有傻瓜才会那样做。

——当年，我们的先辈不是喜欢死亡，为死而死，而是不得不赴死。

二

想到这里，我又想起了另外一则消息：

美国有线电视新闻网报道，在本轮巴以冲突爆发一周年的时候，以色列总理内塔尼亚胡在10月5日的一段视频讲话中表示以色列现在正在7条战线上作战。

关键词是：7条战线。

哪7条？按照内塔尼亚胡的说法是这样的：

一是南边的哈马斯，二是北边的黎巴嫩，三是东边的约旦河西岸地区，四是也门胡塞武装，五是伊拉克的民兵组织，六是叙利亚的民兵组织，七是伊朗。

你听了这个消息，是什么感觉？

不过，你的感觉不重要，重要的是以色列总理内塔尼亚胡的感觉。

他的感觉当然是：厉害。

可是这种厉害的背后是什么？

我在上一期节目里面给朋友们介绍了，在以色列对黎巴嫩南部地区发起的地面进攻的首战中，他的一只精锐部队——埃格兹突击队被团灭，现场8人死亡，另有47人被送往医院。

以色列，一个弹丸小国，国土面积在法理上只有1.5万平方公里，实际控制面积也不过是2.5万平方公里。远远比不上中国内地最小的省——海南省的陆地面积（3.54万平方公里）。

就这样的国家，却要面临7线作战，真的是一件很高明的战略吗？

以色列今天的困境，根源在于他侵占了别人家的土地。

大约2000年前，名义上的犹太人离开了巴勒斯坦这块土地。2000年后，自称是2000年前的那帮人的后代、其实大部分跟2000年前的那帮人八竿子都打不着的一帮人，又回来了，这个时候他的身份只能是外来户。上个世纪初，犹太人占巴勒斯坦土地面积仅为6%，人数不足10%，而现在他们占有的巴勒斯坦土地面积为94%。

这个外来户，不跟别人协商，不征得别人同意，强行要在这块2.7万平方公里的土地上拥有1.5万平方公里的土地。

接下来他还贪得无厌，不断扩大地盘，到1967年第3次中东战争爆发之前，他已经实际控制了2万平方公里的土地。

而他仍然不知足。

尤其是，1947年11月29日，联合国通过的关于巴勒斯坦分治的181号决议，规定它只有1.5万平方公里的土地。1967年11月22日，联合国通过242号决议，要求他最多只能拥有第3次中东战争爆发前实际控制的土地（这个数字是2万平方公里）。

这是国际法。

不管是从情、理，还是法的角度，以色列都没有一丝一毫的理由拥有现在所实际控制的2.5万平方公里。

这是以色列现在面临7线作战的根源。

三

我们不禁要思考：

以色列的犹太人如果不回到巴勒斯坦，他们会面临7线作战吗？

以色列如果老老实实遵守联合国181号决议，控制1.5万平方公里，他还会面临7线作战吗？

以色列如果老老实实遵守联合国242号决议，控制2万平方公里，他还会面临7线作战吗？

你一个外来户，不经别人同意，侵占别人的土地、房子、家园，而且还贪得无厌，永无休止，你不面临7线作战，你还有别的命运可供你选择吗？

反过来说，以色列要想获得和平和安宁，方法其实很简单，那就是坚持国际正义。或者你哪怕是在邪路上走了一段时间之后，知道适可而止，也行啊。

事情就是这么简单。

我们发现，这个世界上，获得幸福方法是很多的，在不同的条件和环境下方法也是可以不一样的。

上个世纪，中国面对日本军国主义的侵略，我们不得不拿起枪，向死而死，让国家生。这是在那种条件和环境下获得幸福的唯一方式。

当下的以色列，要想获得和平和安宁，方法就是坚持国际正义，停止侵占别人的家园。——哪怕他是稍微有所收敛，也不至于面临7线作战。

就拿9月27日他炸死真主党领袖纳斯鲁拉这件事儿来说。

就在纳斯鲁拉被炸死的前一天，9月26日（美国时间是9月25日），美国、法国等12个国家和组织发表联合声明，呼吁黎巴嫩和以色列在边境地区停火21天。纳斯鲁拉代表黎巴嫩真主党，在与黎巴嫩议长贝里磋商以后，回应表示同意，并将信息通报给了美国和法国。

然而，以色列在收到纳斯鲁拉同意停火消息的第2天，就把纳斯鲁拉给干掉了。

用这种方式在这个星球上存在，你不面临7线作战，你还能面临什么？

我想送给以色列两个字：活该！

四

然而我不得不说，我此时沐浴在中国的明媚的阳光之下，我说来说去还是想说中国。

包括中国在内的所有国家，获得幸福的方式有很多种。

拿起枪向死而死，让国家生，是其中的一种。

坚持国际正义，也是其中的一种。

讲究方法策略，也是其中的一种。

我以为，在不同的环境下，应该有不同的选择。不同的选择，所获得的幸福感也是不同的。

坚持国际正义（比如不侵占别人的家园），自己安宁，别人安宁，乃是上上之策。

遇事讲究方法策略，尽可能用协商的方式解决问题；或者，用外交战、舆论战、经济战、政治战的方式，不战而屈人之兵，亦可算是中策。

倘若对方是强盗，他只迷信武力，那么我们也只能以牙还牙，以眼还眼，拿起猎枪对付豺狼。

但我们不得不承认，在上述三种方法中是有一个先后顺序的：

能坚持国际正义预防问题发生的，最好不要在产生问题以后去思考方法策略。

能用方法策略解决问题的，最好不要用枪。

只有当所有的手段都不好使的时候，枪才是最后的手段。

我们还要意识到这样一个问题：

国家越强大，越有可能不拿枪就能获得幸福。

上个世纪，我们的先辈不得不拿起枪，并且直言没有打算活到战争结束，不就是因为我们弱小吗？不就是因为别人觉得我们好欺负吗？

今天的中国，虽然也面临战争的风险，但很多时候我们还没有开枪，甚至还没有举起枪，甚至普通大众都还不知道是怎么搞的，问题就得到了解决。

比如菲律宾在仁爱礁的那条破船，我们使用了迄今为止最厉害的家伙，那个家伙是：斧头。然后，乖乖地，此后给马德雷山号运补生活物资菲律宾就很听中国话了。再后来，面对菲律宾在仙宾礁的那条破船，即便是美国的P8-A反潜巡逻机在天上为他们助阵，我们也只是面对他的横冲直撞进行拦截，连斧头都没出，十几天之后那条破船就开走了。

再比如，日本去年8月排核污染水到大海，我们要求他要经过中国的检测，他不同意。到今年9月，不知道怎么搞的，他就同意了。普通大众甚至不知道国家用了什么手法做到这一点，以至于还需要很多自媒体作者去分析和猜测。总之，没看见枪，连斧头都没有。