宇宙万物的起源问题，一直以来都是人类努力探索的问题，其实这个问题早在两千多年前老子就在《道德经》中给出了答案。下面我们一起来品鉴道德经第二十五章：
【有物混成，先天地生。】
烯尧原学书院解析：混，这里指的是具有无所不能的能力。成，这里指存在。生，这里指的是生命体。
这句话的意思是，有一种物质，是一种无所不能的存在，在天地还没有形成之前，其生命就已经生生不息。
原学把这种物质称为原物质，并指出原物质是宇宙万物的内核，所有物质都是由这个内核裂变而成。原学同时总结指出了原物质的十大特性，并以此来解析大千世界的由来和现象。（备注：原学又称原文化，是潘宗峰创立的一门觉醒文化。）
【寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。】
烯尧原学书院解析：这种物质用眼睛不可观，用耳朵也不可听，可以不依靠任何的存在而存在，不会因为任何的改变而改变，旋转运行不需要任何的动力而动，自在无碍，是它在运行中生化了天地。
【吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。】
烯尧原学书院解析：这种物质，我不知道它叫什么名字，现在暂时给它立一个名字叫道，再立一个名字叫大。
【大曰逝，逝曰远，远曰反。】
烯尧原学书院解析：大，这里指裂变。逝，这里指转化。远，这里是发展。反，这里是归根。
这几句话的意思是，道通过裂变转化出万物，在转化中发展，最后又回归本原。
【故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。】
烯尧原学书院解析：这句话的意思是，道这种物质是首先的存在，又衍生出天，天又衍生出地，地又衍生出地上的人。宇宙空间是一个统一的整体，中有四大，而人只是其中的一部分。
【人法地，地法天，天法道，道法自然。】
烯尧原学书院解析：法，这里指的是遵守。
这句话的意思是，人在地球上生活，地球是人立足之地，要依照地球的山川地势而居住，依靠地球的资源而生活，不可破坏地球生态，否则就是自掘坟墓。地作为天下之地，要依照天体运转特点、气候循环变化而变化，春生夏长，秋收冬藏，若逆天而行，寒风中播种，春风中砍伐，物种就会受到损害，甚至灭绝。天在道中运行，就要依照道的法则而行，否则天体偏离轨道，周天就会失去秩序而混乱灭亡。道作为宇宙中的主宰，没有任何监督者，完全要依靠高度的自觉守其自性。
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