《楚辞》作为我国最早的浪漫主义诗歌总集,不仅以其绚烂的文采和丰富的想象,赢得了“香草美人,芬芳美质”的美誉,更以其蕴含的人格精神和美好词汇,成为了国人取名的宝典之一。

“女《诗经》,男《楚辞》”,这一取名之道流传,足以见证《诗经》《楚辞》在起名文化中的重要地位。

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它不仅承载着古人对美好品德的向往与追求,更寄托了现代人对子女未来的殷切期望与美好祝愿。
今天,让我们一同走进《诗经》《楚辞》的世界,探寻那些蕴含古典韵味与现代寄托的精选男孩名。

一、从《楚辞》中起的男孩名:

正则-《离骚》:“名余曰正则兮,字余曰灵均。”

寓意:正则,意为正直而有规则,寓意着遵循正道。

灵均寓意:灵均,意为灵动而均衡,寓意着和谐与智慧。

伯庸-《离骚》:“朕皇考曰伯庸。”

寓意:“伯庸”是屈原父亲的名字,用作人名寓意着孩子能继承先辈的美好品质。

修能-《离骚》:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。”

寓意:修能,意为修养才能,寓意着不断自我提升。

信芳-《离骚》:“苟余情其信芳。”

寓意:信芳,意为确实芬芳,寓意着品德高尚。

望舒-《离骚》:“前望舒使先驱兮。”

寓意:望舒,指神话中的月神,寓意着光明和希望。

珵美-《离骚》:“览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当。”

寓意:珵美,指美玉,寓意着品德美好。

怀瑾-《九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”

寓意:怀瑾,指怀揣美玉,寓意着拥有美好的品德。

嘉树-《九章·橘颂》:“后皇嘉树,橘徕服兮。”

寓意:嘉树,指美好的树木,寓意着茁壮成长。

俊彦-《九思·伤时》:“览往昔兮俊彦。”

寓意:俊彦,指杰出的人才,寓意着才华横溢。

昭华-《九思·悼乱》:“昭昭若日月之明。”

寓意:昭华,意为明亮如日月,寓意着光明和智慧。

硕明-《九思·悼乱》:“驻俟兮硕明。”

寓意:硕明,指天色大亮,寓意着前途光明。

景云-《九怀·思忠》:“枉车登兮庆云。”

寓意:景云,指美丽的云彩,寓意着高远和变化无穷。

宜修-《九歌·湘君》:“美要眇兮宜修。”

寓意:宜修,指适宜的修饰,寓意着文雅和得体。

齐光-《九歌·云中君》:“与日月兮齐光。”

寓意:齐光,意为与日月齐辉,寓意着光辉和卓越。

安歌-《九歌·东皇太一》:“疏缓节兮安歌。”

寓意:安歌,指歌声悠然,寓意着平和与安宁。

辰良-《九歌·东皇太一》:“吉日兮辰良。”

寓意:辰良,指美好的时光,寓意着把握良机。

琬琰-《远游》:“怀琬琰之华英。”

寓意:琬琰,指美玉,寓意着品德高尚

逾明-《七谏·沉江》:“叔齐久而逾明。”

寓意:逾明,意为名声日益显著,寓意着名声和成就。

舒志-《七谏·怨世》:“遭周文而舒志。”

寓意:舒志,指志向得以舒展,才能得以发挥,寓意着实现抱负。

自清-《卜居》:“宁廉洁正直以自清乎?”

寓意:自清,指洁身自好,寓意着清白和正直。

怀德-《九辩》:“鸟兽犹知怀德兮。”

寓意:怀德,指感恩报德,寓意着懂得感恩。

博衍-《远游》:“音乐博衍无终极兮。”

寓意:博衍,形容乐声平和舒缓绵延,寓意着宽广和深远。

庆云--《九怀·思忠》:“枉车登兮庆云。”

寓意:庆云,指祥云,比喻祥瑞之气,寓意着吉祥和幸福。

嘉月-《九怀·危俊》:“陶嘉月兮总驾。”

寓意:嘉月,指吉祥美好的日子,寓意着美好时光。

㉕清和-《九思·伤时》:“声噭誂(jiào tiǎo)兮清和。”

寓意:“清和”指清亮和谐,寓意孩子性格温和,易于相处。

琼佩-《离骚》:“何琼佩之偃蹇兮。”

寓意:“琼佩”指玉佩,比喻美好的德行,寓意孩子品德高尚,值得尊敬。

修远-《离骚》:“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。”

寓意:寓意孩子的人生道路漫长不断探索、不懈努力。

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二、从《诗经》里起名男孩名字:

子衿-《诗经·郑风·子衿》:“青青子衿,悠悠我心。”

寓意:子衿指古代学子的衣领,象征着学识和修养。

维翰-《诗经·大雅·文王》:“王国克生,维周之翰。”

寓意:翰指栋梁,维翰意味着国家的栋梁之才。

之恒-《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升。”

寓意:恒指恒久不变,寓意着恒心和持久。

秉文-《诗经·周颂·清庙》:“济济多士,秉文之德。”

寓意:秉文意味着秉持文德,象征着文化素养。

昭明-《诗经·大雅·皇矣》:“昭明有融,高朗令终。”

寓意:昭明指光明照耀,寓意着明智和光明。

翰飞-《诗经·小雅·小宛》:“宛彼鸣鸠,翰飞戾天。”

寓意:翰飞指高飞,寓意着志向高远。

景行-《诗经·小雅·车舝》:“高山仰止,景行行止。”

寓意:景行指崇高的德行,寓意着品德高尚。

德音-《诗经·大雅·皇矣》:“其德音不已,施于孙子。”

寓意:德音指美好的名声,寓意着品德和声誉。

穆清-《诗经·大雅·皇矣》:“穆如清风。”

寓意:穆清指温和而清新,寓意着温和的性格和清新的思想。

骏德-《诗经·大雅·文王》:“文王在上,於昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,骏德维新。”

寓意:骏德指卓越的德行,寓意着德才兼备。

显荣-《诗经·大雅·皇矣》:“显允君子,莫不令德。”

寓意:显荣指显赫的荣耀,寓意着荣耀和尊贵。

明哲-《诗经·大雅·皇矣》:“克明克哲,克聪克明。”

寓意:明哲指明智和哲学,寓意着智慧和明理。

令仪-《诗经·大雅·皇矣》:“令仪令色,小心翼翼。”

寓意:令仪指美好的仪态,寓意着风度翩翩。

秉德-《诗经·大雅·皇矣》:“秉文之德,对越在天。”

寓意:秉德指秉持德行,寓意着品德高尚。

嘉乐-《诗经·大雅·皇矣》:“嘉乐君子,宪宪令德。”

寓意:嘉熙指美好的德行和光明的未来,寓意着品德和前途。

维桢-《诗经·大雅·文王有声》:“王国克生,维周之桢。”

寓意:成为国家的栋梁之才,希望孩子坚强有担当。

⑰言锡-《诗经·大雅·崧高》:“赫如渥赭,公言锡爵。”

寓意:得到赞美与封赏,期望孩子才华横溢,未来有所成就。

⑲同泽-《诗经·秦风·无衣》:“岂曰无衣?与子同泽。”

寓意:与同伴同甘共苦,希望孩子懂得团结合作,富有同情心。

⑳哲成-《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城。”

寓意:智慧的人能够成就大事,希望孩子聪明有智慧,能够成就一番事业。

㉑溱洧-《诗经·郑风·溱洧》:溱与洧,方涣涣兮。

寓意:象征美好的河流,希望孩子如流水般灵动、纯净。

㉒吉甫-《诗经·大雅·烝民》:“吉甫作诵,穆如清风。”

寓意:吉甫是周宣王的重臣,以诗颂其美德,寓意孩子将来能够成为品德高洁、有所作为的人。

㉓锡爵-《诗经·大雅·文王有声》:“赫如渥赭,公言锡爵。”

寓意:寓意孩子未来能够获得尊贵地位与崇高荣誉,如同古代受天子恩赐的贵族。

以上是从《诗经》《楚辞》中取的美名,共50个,古诗词起名不仅是对古人智慧的传承,更是对现代起名文化的创新。

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每一个名字,都承载着父母对子女的美好祝愿和人生寄托。

它们不仅是对子女未来的期许与祝愿,更是对中华民族优秀传统文化的传承与弘扬。

《诗经》《楚辞》中的美名,犹如一颗颗璀璨的明珠,镶嵌在华夏儿女的生命长河中。

它们不仅是对古人智慧的传承与致敬,更是对现代人品德与理想的寄托与追求,为子女的人生道路增添一份文化底蕴和美好祝愿。

文/毛瑞香