旅游名城和她背后的诗人——南京篇|南京篇|旅游名城|李白|杜甫|王安石|诗人|金陵|钟山

中山陵南京总统府今后大家去参观中山陵，一定要顺便欣赏一下“钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风”（高启诗）的景色，毕竟钟山才是金陵命名的来源。钟山秋色南朝梁昭明太子萧统墓遗址（南京市栖霞区）陈后主和张丽华避兵的景阳井（后称胭脂井）六朝博物馆六朝松王安石故居（半山园）明城墙《儒林外史》里的周进，六十岁了还是个童生，正是在江南贡院一考成名，平步青云，从此走上人生巅峰。江南贡院

二三十年前，我考上了南京的一所大学。刚报道完安顿好住宿，我就去了参观了中山陵。冒着酷暑烈日排了几个小时的队后，我终于进入到了陵墓内部的参观区域，却只见到一口石棺和孙中山先生的塑像，绕着石棺转了一圈就出来了，不免有些心理落差。后来又去了总统府、夫子庙、雨花台等景点，但总感觉似乎差了点什么。

大家去南京旅游，必打卡的景点肯定也包括上面这些地方。这些景点大多与南京的近现代历史有关，但我们一提到南京的历史地位，却总冠以“六朝古都”之名，这里似乎有个历史和现实的错配问题，那么我们应该去哪里感受南京六朝古都的历史印记呢？

南京最为人所知的旧称是“金陵”，这个称谓几乎历朝历代都存在，如《红楼梦》中的“金陵十二钗”。金陵一词的来源有两种说法，但都和钟山（紫金山）埋金有关，一说是春秋战国时期，楚王埋金于此，另一说是秦始皇埋金于此。“陵”就是坟墓，埋葬金子的地方当然就被称为“金陵”。古时方士堪舆南京钟山，认为此地有王气，为了巩固统治，楚王亦或是秦始皇埋金于此，以镇压王气。明代大诗人高启诗云：“秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王”，正是此意。六朝、南唐、明初、太平天国和民国定都于此，应该也是看中了金陵的王气吧？不过定都于此政权最后都被来自北方的政权所击败，大概王气终究还是被镇压住了。

孙权定都南京时，改秣陵为建业，寓意“建立帝王之大业”，后来东晋、南朝宋、齐、梁、陈皆定都于此，称“建康”，是为六朝古都。

2019年，联合国教科文组织把南京列为“世界文学之都”，南京也是中国第一个获此称号的城市。南京的入选，与作为六朝古都的历史有着密不可分的关系。中国第一个“文学馆”（南朝宋设立）即设立于此；中国第一部诗歌理论和批评专著《诗品》（南朝梁钟嵘著）、第一部文学理论和批评专著《文心雕龙》（南朝齐刘勰著）、现存最早的诗文总集《昭明文选》（南朝梁萧统编）等均诞生在南京；另外，近体诗（格律诗）也最早发源于南朝时（南齐永明年间）的南京。

东晋和南朝时期南京文学的繁荣与统治阶级的重视不无关系。南朝时期，不仅王公贵族提倡文学、礼遇文士，有些帝王还亲自下场，参与并鼓励文学创作，如梁武帝萧衍父子。不过南朝统治阶级过于强调文学的娱情的作用，这在客观上使文学走向了对唯美的追求之路，从而形成了南朝文学的轻艳浮华的文风，反映在诗歌方面，便是形成了以“纤细秾丽”为特点齐梁体。刘勰、陈子昂等都指出其华而不实的弊病,李白也说“自从建安来,绮丽不足珍”。

话虽如此，李白最崇拜的诗人之一却是南齐诗人谢眺。我们初中语文课本中就背过李白的“佩莱文章建安骨，中间小谢又清发”，这个小谢就是谢眺。王世贞说李白“一生低首谢宣城”，可见李白对谢眺的推崇。“‌江南佳丽地，‌金陵帝王州”这一著名南京城市宣传语就是取自谢眺的五言诗《入朝曲》。李白曾在给安州裴长史的书信中说“白本家金陵，世为右姓”，虽为戏言，但李白喜欢金陵，却是不争的事实。李白青年、中年和老年曾多次来金陵，先后写了有关金陵的59首诗，包括致敬崔颢《黄鹤楼》的那首《登金陵凤凰台》。李白对南京的喜爱与偶像谢眺自然脱不开关系。

除了谢眺，六朝还有许多诗人对后世，尤其是唐代诗人产生了深远影响，如陶渊明、庾信、鲍照、阴铿、何逊等。作为李白的迷弟，杜甫曾多次以这些南朝诗人来比拟李白，表现对他的崇拜之情，如“清新庾开府，俊逸鲍参军”（把李白的诗风与庾信和鲍照比肩）、“李侯有佳句，往往似阴铿”等。

如前所述，六朝诗风，尤其是齐梁体，多被后世诟病。但它对后世的影响也有积极的一面，一概否定也是不可取的。杜甫的“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”算是一个比较公允的评价。

吟咏南京的诗词，由于六朝的历史原因，多怀古寄慨之作。这些诗词中出现频率最高的词汇除了“王气”之外，便是“玉树后庭花”了，如我们最熟悉的杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”、李商隐的“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花”、许浑的“玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空”等等。“玉树后庭花”与“霓裳羽衣曲”一样，成为古往今来诗人眼中的亡国之音和丧乱之曲。

六朝已远，但今天我们去南京，还有幸可以看到中国唯一一个专门展示六朝文物的六朝博物馆，其中展出青瓷器、陶俑、墓志、建筑构件、石刻、书画等大量珍贵文物。在东南大学的校园里，我们还可以看到据称是梁武帝萧衍亲手种植的、距今已经1500多年的六朝松。

和南朝陈后主的经历类似，南京历史上最著名的词人，被誉为千古词帝的南唐后主李煜，也因“不恤政事”而亡国被害，留下千古绝唱《虞美人》，真可谓“国家不幸诗家幸，赋到沧桑语始工”。

南京六朝和南唐的历史，在诗人笔下，多含警策君主以史为鉴之意，用现在的话说，它就是个负面典型，这多少有些尴尬。好在后面出现的一个大诗人，以一己之力，贡献了许多赞美南京的诗篇，大大消解了这种负面影响。

王安石并非南京人，但他却前后三知江宁（南京），晚年又定居于此，死后也葬在钟山，已然视南京为第二故乡。大家耳熟能详的《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还”，虽作于扬州，但描述的景色和思乡之情却是属于南京的。还有另一篇入选初中语文课本的《书湖阴先生壁》：“茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”则是他晚年隐居钟山所作。他那首著名的《游钟山》淋漓尽致地表达他对这座名山的喜爱：“终日看山不厌山，买山终待老山间。山花落尽山长在，山水空流山自闲。”