上一章介绍了老子讲的宇宙万物的起源物质道，那么道这种物质具有什么特性呢？老子原文说：
视而不见，名曰夷。听之不闻，名曰希。搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
这里老子主要介绍了道的一些特性，下面我们一起来看一下：
【视而不见，名曰夷。】
烯尧原学书院解析：夷，这里指的是道的形色。
这句话的意思是，摆在你面前，你却看不到他的样子，这是道这种物质的第一个特性，不同于大千世界物质形色的自己独有的无形无色。
【听之不闻，名曰希。】
烯尧原学书院解析：希，这里指的是道运动的声音，不同于波动的不可思议的无波运动。
这句话的意思是，运动不息，你却听不到他的声音，这是道这种物质的第二大特性，没有波动的运行物质。
【搏之不得，名曰微。】
烯尧原学书院解析：微，这里指的极小，小而无内，无法想象。
这句话的意思是，他聚合在一起，让你握在手里使用，你却无法得到他，这是道这种物质的第三个特性，形态极小，小而无内。
【此三者不可致诘，故混而为一。】
烯尧原学书院解析：混，这里指的是万物。
这句话的意思是，道这种物质的这三个特性用常规的方法无法探知，就好像不存在一样，但万物却都以他的存在而存在，都以他为中心而运转。
【其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。】
烯尧原学书院解析：皦，这里指的是明亮，骄傲，傲慢。昧，这里指的是违背良心的私欲乱为。
这句话的意思是，他处在万物的最高端却不傲慢，他掌握着万物的生死却不昏暗乱为，他无处不在却不执著于拥有，万物循环往复，生生不息，这种能量都来源于道。
【是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。】
烯尧原学书院解析：状，这里指的是状态，特性。象，这里指的是道的原貌。
这句话的意思是，道这种物质的特性蕴藏于万物而不彰显，大千世界的任何一种象都无法表达出道的真象原貌。
【迎之不见其首，随之不见其后。】
烯尧原学书院解析：迎，这里指的是道给万物提供的源动力。后，这里指的是道的踪迹。
这句话的意思是，道无时无刻不在为万物提供源动力，而我们却无法看到他，神龙尚且能见其首，但却看不到道之面，万物随道旋转运行，生生不息，但却看不到道的一点踪迹。
【执古之道，以御今之有。】
烯尧原学书院解析：执，这里指的是把握。古，这里指的是道之初心，基本特性。今，这里指的是当下的生活。
这句话的意思是，把握道的基本特性，用以指导现实生活，人生就不会有什么执着迷惑了。
【能知古始，是谓道纪。】
烯尧原学书院解析：古始，这里指的是万物的因果。
这句话的意思是，万物刚开始，就知道其结果，这是因为把握了道规的结果。
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