南宋时的临安,是一个国际性的大都会。西方汉学界普遍将南宋都城临安,与唐代长安、北宋东京并称为中国古代三大国际性的大都城。其时,海上航路通达,一支庞大的沿海船队维持东南沿海商埠与远达广东之间的交通。与其有外贸关系的国家和地区,从之前的约20余处增多到60个以上。海上的大帆船,最大的可装载五六百人和数十吨的货物。每年趁着季风往来于世界各地,其范围东有朝鲜半岛、日本列岛、琉球群岛上的国家和地区,南有东南亚、南亚、菲律宾群岛、印度洋西岸的国家和地区,乃至波斯湾、红海沿海的西亚南部和东非海岸。其交易数额之庞大,远超当时欧洲主要商业中心的交易量。有鉴于此,顾炎武指出:“南渡后,经费困乏,一切倚办海舶。”
北宋 张择端《清明上河图》(局部)
宋代是我国历史上珠宝玉器业繁荣昌盛的时期,珠宝玉器这种天然珍宝与琢磨、雕镂、造型、镶嵌、装衬多种技艺相结合的艺术奇葩,无论在宫廷还是民间都受到人们的青睐。为了大量地加工制造, 需有 源源不断的珠宝玉石原料,除部分国内自产外,相当数量要依靠外国进口。因此,从玉石珠宝开发利用史看,还有一部与丝绸之路紧密相连的玉石珠宝贸易史。新兴市民阶层的消费需求不断提高,民间碾玉作坊和买卖玉器的店铺林立。《西湖老人繁盛录》记载了宋代临安一家七宝社店铺所贩卖玉器的情形:“珊瑚树数十株,内有三尺者,玉带、玉梳、玉花瓶、玉束带、玉鹳盘、玉轸芝、玉绦环、玻璃盘、玻璃碗、荣玉、水晶、猫眼、鸟价珠,奇宝甚多。”表明临安市场不仅有玉器多种,也有玉石材料出售。可以说,宋代中国曾是世界上的珠宝玉石集散与消费大国。
宋 海棠花式玛瑙碗 高5cm 口径11.3cm 底径5.7cm 河北博物院藏
宋时临安海外贸易非常兴盛。吴自牧详细记载了当时临安的海上交通盛况:大小不等的“海商之舰”“舶商之船”云集于都城,从全国各地运来的物品,在此装上海舶,“自泉州便可出洋,迤逦过七洲洋”。泉州有一位姓杨的商人,来都城临安从事海外贸易十余年,往来于南洋,经营沉香、龙脑、珠琲珍异、香布、苏木等奢侈品,积累了四十万缗的巨额财富,是都城中屈指可数的巨商。这些经营海外贸易的富商们,居住在皇宫附近的凤凰山,因此当地人多称此区为“客山”。他们包括从都城南迁到杭州的犹太人,也有从中亚、印度来的回教徒,以及叙利亚人、波斯人、阿拉伯人等。
当时中国的远洋大货船不仅与日本、高丽等国有贸易,而且还远达安南沿海的占城、马来亚、印度南岸及孟加拉国湾、非洲沿海。输出的商品大多是临安及其周围地区生产的丝绸、织锦、瓷器、陶器、茶叶、书籍以及各种制作精良的工艺品等。而输入的东西许多是供皇室及数以万计的达官贵人使用的奢侈品,例如犀角,象牙、珊瑚、珍珠、玛瑙、水晶、檀香木、香树脂、香料、樟脑、豆蔻等。
南宋 珊瑚鱼龙佩 上海西林塔地宫出土
开宝四年(公元971 年)令广州置市舶司, 随后又在杭州、明州(今宁波)设市舶 司。《宋史.食货.互市舶法》称:此举的目的在于以国产的“金银、缗钱、铅 锡、杂色帛、瓷器,市(即交换)香药、犀象、珊瑚、琥珀、珠址、鉱铁、噬皮、璃瑁、玛瑙、车渠、水精(晶) …… ”宋代周去非在《岭外代答砗磲》一文中更是直接描述了砗磲的外形和价值:“南海有蚌属曰砗磲,形如大蚶,盈三尺许,亦有盈一尺以下者,惟其大者为贵。”
真宗时,大中祥符五年(公元1012年),因库房太小,“增广其地”,金银、珠玉香药各新建库房一座,“金银、珠宝有十色。”“天圣(公元1023年- 1032年)以来,象犀、珠玉、香药、宝货充物府库……。”“皇祐(公元1049年-1054年)中,葳入象犀、珠玉、香药之类,其数五十三 万(贯)有余。治平(公元1064年 -1067年)中,又增十万(贯)。”说明仁宗、英宗时,宫廷每年用来购买珠宝玉石的款额多达53~63万(贯)。南宋时,沿海广州、杭州、明州仍是国外输入珠宝玉石的重要港口,如建炎元年 (公元1127年),赵构就下诏对这些港口购进“篇耨香杯、玛瑙、猫儿眼睛“之频以及用来制造笏、带的象牙、犀角作了新的规定。
宋-辽 胡人训狮琥珀手握 内蒙古文物考古研究所藏
北宋 琥珀饰件 易县文物保管所藏
南宋 缠枝花卉纹水晶鋬耳杯 长7.8cm 宽5.5cm 高1.6cm
珠宝玉石输入,陆路海路是并重的交通路径,宋朝曾下令要求西亚波斯湾周边国家改海上贸易为陆路与之贸易。《宋会要辑稿.蕃夷七》记载:“天圣元年 (公元1023年)大食国进奉到阙,体问大食国人使,自泛海至广州。令取沙州 (今敦煌)入贡。”陆路重要的贸易集散地,《宋史.互市》中记载比较重要的有两处:一是西夏的贸易,北宋景德四年(公元1007年),在保安军置榷场,以缯帛、罗绮交换西夏的玉石及驼马等,其中玉石无疑来自西域或中亚地区;二是四川黎州、雅州置博易场,“大观 (公元1107年-1110年)、宣和(公元 1111年-1118年)间,川茶不以博马,唯市珠玉”,此处言朝廷本意是用川茶与藏族交换马匹,地方则用茶叶交换珠宝玉石。黎雅两州集散的珠玉,显然来自西藏、印度、阿富汗一带,西藏是吞吐宝玉石的中间环节。直到淳熙七年 (公元1180年),“塞外诸戎,贩珠玉入黎州,官常邀市之。”
宋 白玉云鹤纹饰 长8.8cm 宽6.5cm 厚1cm 故宫博物院藏
宋 青玉花形扣 长3cm 宽3cm 厚0.5cm 故宫博物院藏
珠宝种类繁多,其中来自日本的水晶数珠,在宋高宗时,“每串不下百千至五十贯”。但随着进口量的增多和市场竞争的激烈,至宋宁宗时已比过去减价三分之二。同时,由于各地产珠的色泽与质量、形状大小等不一,以及市场消费水平的高低,因此对于它们的喜爱程度也不一样。如两广商人出售到临安的象牙数珠,买者就不多,“大者价直贯百文”,即一贯多一点,价值只有倭国水晶数珠几十分之一。因此这种象牙数珠多发到消费能力相对较弱的淮上,卖给北方客户,运到金国,供当地的达官贵人使用。
宋 水晶串珠 易县文物保管所藏
香药在宋代同样属于奢侈品,品种繁多,其中尤以沉香、龙涎香等最为贵重。龙涎香是抹香鲸的病态分泌物,从古至今一直是文人士大夫最喜爱的天然香料,有“天香”“香料之王”等美誉。其特点是能“聚烟”,且其香味久久不散,营造出神秘浪漫的气氛。如周去非《岭外代答》卷七载:“龙涎于香本无损益,但能聚烟耳。和香而用真龙涎,焚之一铢,翠烟浮空,结而不散,座客可用一剪分烟缕。”据时人张世南《游宦纪闻》一书载,在众多的香药中,以出自大食国的龙涎最为贵重,这是因为:“龙涎入香,能收敛脑麝气,虽经数十年,香味仍在。”以南宋广州市场上的价格来说,每两不下百千,次等的亦要五六十千。在宋宁宗时,出自南海山岛的龙涎,临安市场上“每两价值百千以上”,即一百贯以上。
宋 龙涎香 泉州湾宋代海船出土
乳香主要产于红海沿岸的索马里、埃塞俄比亚等地区,在宋代属于禁榷物品,只有官方专卖。绍兴中,户部储备有“三佛齐国所贡乳香九万一千五百斤,直可百二十余万缗”,折合每斤约十三贯钱。嘉定二年,朝廷禁榷货物中有“散乳香十六万七千七百余斤,可打一百万二十套”,按当时每贯实际价值七百文铜钱。则每斤约需铜钱六贯三百文。昂贵的香药也拉动了制香模具香印的价格。宋代香印在制作材料上分象牙、乌木、花梨木等,每套十个。在临安,“往日木头者雕时不下百千”,宋宁宗时,价格有所下降低。故有人曰:“昔日贵人大钱置,如今可作价钱低。”特别是贵妇,会有在身上用香水的习惯,当时追求的来自南洋的蔷薇水。
北宋 张择端《清明上河图》(局部)故宫博物院藏
据《东京梦华录》记载,东京有数十家出售香料的店铺,香品众多,可以满足各个阶层客人对香的需求。张择端的《清明上河图》以细致入微的手法,描绘了汴梁城内外的各个角落,其中便绘有一家“刘家上色沉檀拣香铺”。
外国及边疆部族人朝进贡,也是宋廷直接获得珠宝玉石的渠道之一。使者入朝不仅能得到丰厚的回赠,而且有利于进一步扩大双边贸易。关于朝贡,《宋会要辑稿.蕃夷七》保留了珍贵史料。首先,入贾是形式,贸易是实质。如“开婆国使婆罗钦,乘大舶以方物来贡,”“大舶“即大货船,意在互通有无,满载而归。其次,加深了两宋对外界的了解,大中祥符九年(公元1016年), 真宗“命礼仪院修四夷述职图”,这是古代编制较早的有关我国周边国家和地区的地图。景祐四年(公元1037年),仁宗批准了宋郊的建议,即“自今外夷朝贡,并令询问国邑风俗、道途远近及圆画衣冠人物两本,一进内,一送史馆,委修撰官依傅题纪。
因海外贸易利润颇为丰厚,因此一些达官贵族也纷纷参与其中。清河郡王张俊,利用其的职务之便,及家中的财产,广收奇珍异宝、珍馐佳果及金银器制作的手工艺品,遣派商人到海外诸国贸易,换取珍珠、犀牛角、香药、骏马等物,获利几十倍。罗大经《鹤林玉露》丙编卷二《老卒回易》就记载了这样一个极其生动有趣的经商故事:
清河郡王张俊的兄弟张保,曾埋怨张俊当大官以后不帮助他,张俊对其兄长说:“我给您十万缗钱,但您现在只能拿到五千。要让这些钱流转生息,能做到吗?”张保听后沉默了很久,最后老实地回答道:“我做不到。”张俊听了他的回答后,对兄长说:“这样,我不敢轻易帮你了。”春季的某一天,张俊饭后到后花园游览,看见一位老兵躺在花园中晒太阳,张俊见后非常生气,怒骂道:“你怎么能偷懒?”老兵起来立即赔罪,并回答说:“实在是无事可做,只能在这里睡觉。”张俊问道:“那么,你会做什么事呢?”老兵回答说:“我各种事都略懂一点,但如果是商贸,则是我熟悉最为擅长的。”张俊说:“你懂商贸往来的话,则我以一万缗钱交给你经营,你可以赚钱吗?”老兵回答说:“这点本钱还差的远。”张俊说:“那我给你五万缗钱够吗?”老兵还是回答说不够。张俊有点生气地说:“那你需要多少本金呢?”老兵回答说:“如果不能给我百万缗钱,那五十万缗钱也能勉强运作了。”张俊看他非常自信,于是给他五十万缗钱作为本金,任其安排。于是,这位老兵就用这些资金命人制造了一只大型的货运海船,极其华丽。又买了一百余名能歌善舞、懂音乐的美女,广收绫锦奇玩、美食、佳果及各种金银器具;又在普通官吏中招募了十多名相貌堂堂、文质彬彬的男子,充当管理者。此外,还有士兵、船工一百人。他自己则在都城中天天喝酒玩乐。一个月后,他突然带着大队人马飘然浮海出洋而去。一年以后,这位老兵带领船队回到都城。除带回大量的珍珠、犀牛、香药之外,还有一匹世所罕见的骏马,获利竟达几十倍。
当时诸将皆缺能够打仗的骏马,惟张俊得此骏马,军容独壮。张俊自然是高兴得不得了,问老兵是怎样做到的,老兵老老实实回答说:“我带船队到海外诸国,自称是大宋回易使,拜谒外国国王,都馈赠以绫锦、奇玩之物。为了接近外国的达官贵人,我又用美食、美女招待他们。其君臣见后,当然是高兴得不得了,用名马来交换我带去的美女,而且为我们修船运输马匹,用当地出产的犀珠、香药来交换我带去的绫锦等物。我用丰厚的礼品送给他们,因此能够获利丰厚。”张俊听后佩服得五体投地,高兴地赏赐给他大批的财物,并问他:“你能再去一次吗?”老兵回答说:“这是一次幻戏也,如果再往则要失败了。我还是在您这里做一名老兵,老死园中。”
宋时地区入贡和国家朝贡的次数相当频繁,虽然部分没有记录进贡物品的名称,但有的则提供了贡物数量、名称、重量等。这为研究宋代商品的流通、贸易流转、玉石珠宝来源集散及探明玉石珠宝产地提供了大量的来源材料。
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