燕伋，生于公元前541年，卒于公元前476年，字思，秦国人，孔门弟子七十二贤之一。据《燕氏家谱》记载，燕伋的祖父名公胜，父亲名公滕。历代追封：汉明帝永平十五年（72年），燕伋从祀孔庙；唐玄宗开元二十七年（739年）追封为“渔阳伯”；宋真宗大中祥符二年（1009年）封为“千塬侯”；明世宗嘉靖九年（1530年）封为“先贤燕子”。宋高宗“文宣王及其弟子赞”曰：乐善哲士，伯于汧阳。传道克正，垂名永藏。执德以弘，用心必刚。袤广业履，式赞素王。

秦国，建立于公元前770年，亡于公元前207年，先是周朝时分封的诸侯国，最后覆灭六国一统天下，结束了自春秋起五百年来诸侯的分裂割据局面，成为中国历史上第一个以华夏族为主体、多民族共存的统一的中央集权制国家。秦国自非子公元前905年被周孝王封为附庸开始，到公元前821年秦庄公被封为西陲大夫，再到公元前770年秦襄公正式被周平王列为诸侯，共经历了五代君主；自秦襄公被列为诸侯到公元前221年秦王政统一中国、建立秦朝时，又经历了31位君主。

燕伋的都城。燕伋生活的时代，国是秦国，国都是雍城。雍城从公元前677年到公元前383年一直是秦国都城，燕伋出生时雍城作为秦的都城已经100多年了，而且那时的雍城没有城墙，是以河流为城的“城堑河濒”。雍城就是现在的凤翔，距离千阳35公里，这是千阳人距离国都最近的历史时期，燕伋就生活在这个历史时期。

燕伋的君主。燕伋一生共经历了五代秦国君主。秦景公在位39年，公元前576年至公元前537年，就是凤翔“秦公一号大墓”的主人，是迄今为止中国发掘的最大古墓。秦哀公在位36年，公元前536年至公元前501年。公元前505年，吴国攻陷楚国国都，楚国大夫申包胥来到秦国求救，秦哀公是当时落难的楚昭王的外公，申包胥在秦国宫门外痛哭七天七夜。于是秦哀公出兵救楚，并赋“无衣”：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！第三位君主是秦惠公，在位9年，公元前500年至公元前492年。秦惠公是秦夷公之子，秦夷公是秦哀公的太子，未继位即已病故，故秦哀公让孙子嬴宁直接继位，是为秦惠公。秦悼公在位15年，公元前491年至公元前477年。秦悼公在位期间在雍城筑城，城内按照“前朝后市，左祖右社”的规划布设了宗庙、宫殿、市场等标志建筑，左右对称有中轴线，宫殿遗址具备了“五门五院”和“前朝后寝”的格局。雍城在我国都城规划史上有着承前启后的意义。孔子于悼公十二年卒。秦厉共公在位33年，公元前476年至公元前443年。秦厉共公是秦国第十七任国君，在位时期国力强大，蜀国、楚国、义渠、晋国等都先后来秦国进贡，晚期与强大的越国结成姻亲，与楚国结盟，并俘虏义渠王。秦厉共公在位期间，三家分晋，是春秋战国的分水岭。
燕伋一生65年，主要生活在秦哀公、惠公和悼公时期，三位君主共在位60年，基本囊括燕伋生平。这个时期的秦国政治稳定，军力强盛，经济丰足，主要冲突远离雍城周边，秦人生活安定，内心充实，对国家的发展充满希望。

燕伋的秦国教育。西周已建立了两大系统的学校，即国学和乡学。国学设在天子、诸侯所在的都城；乡学设在都城以外的乡遂，乡学由管理民政的司徒负责总的领导，其教育内容有明确的规定，以德、行、艺为纲，基本要求和国学是一致的。春秋战国时期，周的统治日渐式微，诸侯国的教育大都自以为政了。秦早期的教育仍然以习六艺（礼、乐、射、御、书、数）和社会道德、礼仪风俗、生产技能等为主。虽然秦一直就有崇尚法刑、轻视礼乐的传统，但在商鞅变法之前，远远没有达到“以法为教，以吏为师”的地步。当时秦建都雍城已经百年之久，教育体系应该已经相当完善，因而燕伋就是在秦国的“官学”教育体系下学习了六艺与其他基本知识和技能。那个时候秦国理应还没有私学，除了官学教的，想要学习点别的什么，如何呢：一寸光阴一寸金，周情孔思正追寻。