《史记》周本纪
武王即位，太公望为师，周公旦为辅，召公、毕公之徒左右王，师修文王绪业。
九年，武王上祭于毕。东观兵，至于盟津。为文王木主，载以车，中军。武王自称太子发，言奉文王以伐，不敢自专。乃告司马、司徒、司空、诸节：“齐栗，信哉！予无知，以先祖有德臣，小子受先功，毕立赏罚，以定其功。”遂兴师，师尚父号曰：“总尔众庶，与尔舟楫，后至者斩。”武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。是时，诸侯不期而会盟津者八百诸侯。诸侯皆曰：“纣可伐矣。”武王曰：“女未知天命，未可也。”乃还师归。
原文大意
武王登基后，太公望成了他的老师，周公旦担任辅佐，召公和毕公等人也在他身边辅佐他，他们一起继续文王未完成的事业。
武王九年（文王于九年逝世，武王采用文王的年号），武王去毕地祭祀祖先。之后向东检阅军队，一直到达盟津。他让人做了文王的木牌位，放在车上，随行在军队中间。武王自称自己是太子发，表示这次出征是为了遵循文王的遗志讨伐敌人，不敢擅自做主。他对司马、司徒、司空等官员说：“大家要整齐划一，坚定信念！我没什么知识，只因先祖有德，我继承了他的功业，现在要确定赏罚制度，确保每个人都能尽到自己的责任。”
接着，武王发动了军事行动，师尚父命令道：“集合所有士兵，准备好船只，迟到的就处决。”武王渡过黄河，在船行至河中心时，一条白色的鱼跳进了武王的船上，武王捡起来用它进行了祭祀。过河后，有一团火从天而降，落在武王住的房子上，然后变成了一只红色的鸟，叫声非常响亮。当时，没有事先约定就有八百个诸侯自发前来盟津会合。这些诸侯都说：“现在可以去攻打纣王了。”但是武王回答说：“你们还不了解天意，时机还不成熟。”于是撤军返回。
材料解析
这段文字描述的是西周初期的历史事件，特别是武王伐纣前的一系列准备活动。武王，即姬发，是周文王的儿子，周朝的建立者之一。太公望，也就是姜子牙，是著名的军事家和政治家，对武王的成功有着不可磨灭的贡献。周公旦则是姬发的弟弟，是周朝早期最重要的政治家之一，对中国早期的政治制度建设有着深远的影响。
武王伐纣是中国历史上一次重要的革命行动，它标志着商朝的灭亡和周朝的兴起。
他也为后代在以臣伐君的道路上提供了很多方法，并在后世被冠以“真理”。比如“名正言顺”、比如每次王朝更迭必须要有的天降异象。文中提到的“文王木主”，“白鱼跃入王舟”和“火自上复于下”等自然现象，则被强行解释为天意的显现，鬼知道是不是他们自己搞的？但是正是这招给当时的人们暗示着武王伐纣的正义性和必然性。
这点在后世发展成为谶语，最出名的就是汉朝末年，长安的谶语：千里草，何青青。十日卜，不得生。
还有陈胜的：大楚兴、陈胜王等等。
历史人物点评
非常聪明的武王，但不能不说背后没有姜太公的影子。
曹操死后，曹丕即位，曹丕抓紧时间匆匆夺了大汉的天下，有点匆忙，留下了很多后遗症。
而文王死后，武王即位，武王怎么做的？
1，观兵，也就是军事演习。九年，武王上祭于毕。东观兵，至于盟津。为文王木主，载以车，中军。武王自称太子发，言奉文王以伐，不敢自专。
意思就是，文王死后，武王以祭拜文王为理由，在东边搞了一场大规模的军事演习，并且这场大规模的军事演习的口号是“文王的遗命”，不是自己的意思。 这就叫名正言顺，还落了个孝顺的名号。你看我们古人做事行不行？能不能比？反正我就不行！
2，师尚父号曰：“总尔众庶，与尔舟楫，后至者斩。”
姜尚发布号令：诸侯都得过来，来晚的杀！！！
很明显了，这就是最早的新官上任三把火了吧。
首先，即位后姬发要明白究竟是谁不服自己，他要看看有多少人是自己人，有多少人是殷商的人。怎么搞？军事演习，我就在东边孟津这里陈兵列队，聪明的人都给我赶过来加油助威，左右摇摆的家伙你心理最好有点比数，纣王的人你也掂量掂量我的分量！
有没有迟到的，不用怀疑，虽然没有记载，但是肯定有！杀鸡给猴看，就算没有猴子，他可以找，但是这个猴子必须要有，只有见血才能立威，闹着玩谁怕你？不信的话你可以观察下你的公司。
那么这场军事演习姬发究竟最想让谁看？
第一，让那些不服他的人看，毕竟刚接班，不可能都信服他。
第二，给自己的小弟、周边的诸侯秀一秀肌肉，稳一稳局面，不能让他们倒向纣王，这点最重要。表示虽然文王没了，但是武王比他老爹更加勇猛烈！
天命所归对我们影响至深，不能说是没有道理的。几千年前的姬发玩的炉火纯青！
武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。是时，诸侯不期而会盟津者八百诸侯。
话到这里，天降祥瑞，有没有想起来大明1516中，一个大太监跑着喊着：老祖宗，天降祥瑞了，天降祥瑞了！
而这个祥瑞是什么？下雪了呗！
所谓的祥瑞事件我们发展几千年几万年，研修的是相当透彻，在历朝历代都有专门研修这个的办公室。武王这一招无疑是开创了很多潮流，具有跨时代意义！
“白雨跃于王舟”、“有火自上复于下”，这在当时那个时代老百姓肯定不懂是什么意思，不懂就对了，不懂你才会敬畏，敬畏你才会听话！正所不使民知之，使民由之。
于是乎，传的神乎其神的，大概就是：听说了吗？武王才是真正的天命之子，老天爷都让白鱼跳到他船上了，老天爷啊，你说那么多船为什么就跳到武王船上了？
然后就是，没有接到命令的诸侯都来了800个！！！
厉害不？
这一招，一定要牢记了！
懂得时机，善于隐忍的姬发
诸侯皆曰：“纣可伐矣。”武王曰：“女未知天命，未可也。”乃还师归。
当时姬发已经点好了三把火，舆论已经造势，诸侯更是一心一意的想跟着造反，劝他可以干纣王了，姬发却说：你们太嫩了，什么都不懂，老实等着吧！
姬发这么说有什么道理？有道理，非常有道理，即使他们西岐深得人心，但是殷商建国久远，底蕴丰厚，最关键的是民心为散，朝堂未乱。
按照纣王的玩法，姬发可以看出，也可以推断纣王玩崩是早晚的事。这些都是姬发的意思吗？
很明显不是，不要忘了他的老师姜子牙。
所以，尊师重道这是正事，不要不尊敬你的老师！
武王姬发忍了很久，终于等来了时机，下一回我们走进历史，走近点看看那个传说中的“武王伐纣”！！！
从这段历史中，我们可以汲取最重要的一点经验教训：
名不正则言不顺
也就是道德的力量。武王伐纣通过“天降祥瑞”、“杀人立威”等手段站在了道德的至高点，他的行为也就被视为正义之举，赢得了广泛的民心支持。
这提醒我们，无论是在商业活动中还是社会生活中，要坚持“名正言顺”，因为这是赢得他人信任和支持的基础，当然这个名正言顺，你要怎么得到，那就是你自己的事了！
热门跟贴