君子报仇，“四”年不晚，老骥伏枥的川普上演“王者归来”。
回顾一下过去。2016年当选美国总统之后，川普这位“政治素人”把美国政治乃至世界秩序搅动得波涛汹涌。在短短四年的任期中，川普推出了许多政策和制度，有些还相当重要，对美国的社会政治生活，甚至对世界政治经济秩序，都产生了不小的影响。譬如：
在经济领域，他大刀阔斧地推行了减税、减少政府管制，增加就业等措施；在社会政治领域，他修改了奥巴马医保、限制了非法移民以及改革了刑事司法制度等；在外交领域，他推行了撤军、重新签署贸易协议、推动中东和平等。
执政4年，川普交出的经济答卷还算漂亮：股市持续高涨，不断刷新历史新高；制造业也开始回流，有复苏的迹象；美国人工智开始横空出世，步入到了腾飞前夜，而且美国56%的家庭都认为过去几年里，生活有了显著的改变。在2020年大选前的几个星期，民意调查表明，大多数的美国人都表示，他们的境况比四年前有所改善。而且，人数多于在任总统为第二个任期竞选时的1984年、1992年、2004年以及2012年。
尽管川普推行的政策五花八门，尽管其施政纲领看起来缺乏一以贯之的主导思想，但是，如果观察家们仔细考察和辨析，仍不难发现其政策选择和施政纲领背后的政治理念，可以用一句话概括：“川普主义”。
什么是“川普主义”？
两次竞选，川普都用了一个口号—“让美国再次强大”（Make America Great Again）。
“让美国再次强大”，意味着美国曾经强大过，强大是美国人的梦想。这一梦想可以追溯到四百年前，当清教徒漂洋过海到北美开疆拓土时，他们认为自己是“上帝的选民”，是带着特殊使命去殖民的，他们的目标是建立一个“山巅之城”。现在在马萨诸塞州普利茅斯的的一座小山上还有一座高达81英尺的国家先民纪念碑。美国独立之后，有眼光、有抱负的美国国父们又致力于建立一个伟大的共和国，美国也因此成为世界上最自由、最繁荣、最强大的国家之一，甚至成了一个政治、经济和军事实力无可匹敌的超级大国。
这就是“让美国强大”的含义。
那么，美国什么时候开始变得不那么“强大”了呢？
在过去几十年中，随着全球化和国际贸易的发展，美国确实面临着一系列问题和挑战，制造业外流，外来移民抢夺了本地公民的工作机会，中下层民众的生活状况没有改善；传统道德和价值观不断溃败，物质主义和消费主义泛滥，宗教信仰遭到藐视，传统婚姻和家庭不断解体，离婚率升高、同性婚姻成为时尚，单亲家庭剧增等。
正是在这种时代背景下，川普出场了，作为对这种社会政治经济变化的回应，“川普主义”诞生了。
首先，它反对官僚主义和行政国家，重申民众自治的政治理想。两次竞选，川普都认定，美国危机的根源之一在于华盛顿的建制派政客和官僚群体，以及一个几乎不受约束的行政国家。现在川普计划成立政府效率部，任命马斯克为部长，就是对建制派政客和官僚体系的直接开刀。
其次，川普主义力主回归利伯维尔场和资本主义。过去几十年来，美国政客们和精英阶层大都崇尚大政府、高税收、福利国家以及对经济的干预和管制，甚至出现了不少迷恋社会民主主义和进步主义的人。他们的主张与美国精神格格不入，他们的纲领是一条通往奴役之路，他们将把美国带入深渊。
川普深知，过去两百年来美国的繁荣和强大，靠的就是资本主义和利伯维尔场，因为它造就了无数“白手起家的人”，让普通人的“美国梦”成为现实。所以，减税、减少管制，一直就是川普经济政策的核心。网传这次川普入主白宫第一天要做的事就包括撤销所有伤害美国汽车工人的政策，废除要求汽车制造商达到某些排放标准的法规，取消拜登政府旨在打击发电厂的、能使地球变暖的排放和其它污染的政策。
再次，川普主义挑战政治正确、身份政治、多元文化主义，重申基督教传统的根本重要性。至少自民权运动、女权主义以及同性恋运动以来，关心“弱势群体”、“边缘化群体”或者“少数群体”，就占据了意识形态、公共舆论和道德制高点，身份政治和多元文化主义穿上了政治正确的外衣，在美国社会以及欧洲各国中畅通无阻、所向披靡，已经渗透到美国社会的每个角落，对社会政治生活正在产生令人不安的影响，挑战甚至摧毁美国秩序和自由社会的根基。
这一点，是民主党左翼最不得人心的。
第四，川普主义倡导真正的爱国主义，重申美国的光荣与梦想。今天的很多美国人不再热爱美国，甚至把美国称为“帝国主义”，认为美国的历史就是一部种族主义历史，是一部压迫的历史——白人男性压迫黑人、妇女和其他少数族裔的历史，是一部推行奴隶制和资本家剥削工人的历史，是一部排外和侵略的历史，是一部少数人富有、大部分人贫穷的历史。
这是左翼一直推销的理论，旨在消灭美国人的自信心和自豪感。
川普指出，这种看法是错误的，是政治正确和歪曲历史的产物。川普主义反对种族主义，同时也反对利用种族主义来丑化美国，歪曲美国的历史。
最后，川普主义强调国家认同的根本重要性，倡导“美国优先”，反对世界主义和国际主义。“美国优先”很简单，那就是，美国应把重要的精力和资源放在解决自己的问题、应对自己的挑战上，处理好自己的事务是第一位的，要让美国公民，尤其是美国中下层民众的生活得到改善，要让美国经济繁荣强劲，要让美国社会安全有序，像以前一样。川普强调，政府存在的首要目的是保护和服务本国公民而不是外国人，包括那些非法移民，美国政府没有理由不把美国公民放在首位。川普知道，国家需要安全的边境，需要有力的国家认同。在整个世界仍然是由民族国家构成的地球上，如果美国的自由政体还想得到维系，不能不保护公民身份和国家认同。
作为一名国人，笔者对“美国优先”的理念感同身受，深表赞同。
分析川普的政治经济主张，特别是经济政策，可以看到，川普是里根之后历届美国总统中最接近里根的，在许多政策制定上都有“里根经济学”的影子，显然在极力模仿里根。
里根留给人们印象最深刻的当属他那长长的脖子，我的同学戏称为“火鸡脖子”。可别小看这个有着“火鸡脖子”的人，正是他，一眼看透了苏联的本质。
和里根齐名的英国首相撒切尔，她的政治哲学与政策主张被通称为“撒切尔主义”，在任首相期间，对英国的经济、社会与文化面貌作出了既深且广的改变。在担任首相前后高姿态地反对进步主义，而被前苏联媒体戏称为“铁娘子”，这个绰号甚至已成为了她的主要标志。
美国的“里根经济学”和英国的“撒切尔主义”开创了欧美利伯维尔场经济模式的一个黄金时代。
不可否认，川普距离一位伟大的政治家，还有许多路要走，他不乏政治勇气，敢于面对盘根错节的利益集团。但他还缺乏必要的政治谋略和手段，有时显得口无遮拦，天真烂漫。虽然朗普虽然极力模仿里根，在许多政策制定上有“里根经济学”的影子，但学的是步履蹒跚，踉踉跄跄。
不过，我相信，川普也许有可能不会成为像里根那样伟大的美国总统，但他一定会成为美国历史上一位成功的总统，在历史转折关头发挥独特作用的总统。川普的当选和政策倾向唤醒了沉睡在很多人心中的那个“旧美国”，那个清教徒和美国国父们建立的“山巅之城”，那个以基督教传统为核心、坚守有限政府和资本主义的美国，那个笃信国家认同和“大熔炉”的美国。
也就是说，在最终意义上讲，美国的民情、美国人的宗教信仰、道德观念、思维方式等，决定着美利坚合众国的未来，决定着美国国父们缔造的自由共和国还能否存续下去。
川普不过顺应了这个民情民意民心。
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