为上月下旬游历鄂西行记,分为四集,分别是《第一集·恩施篇》、《第二集·宜昌篇》、《第三集·襄阳篇》、《第四集·武当山篇》。

网上武当山攻略很多,我也总结一个,给有意前往的朋友参考。

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上面是网上找到的武当山地图。武当山景区有6个景观车/索道可达的主要区域,内容如下:

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金顶是武当山最高峰和最出名的地方,游客必去。去金顶有几种办法:1.在琼台坐索道。2.从琼台往上爬。3.从南岩往上爬,也有两条分岔的路,清神道和明神道。

每个区域坐景观车下来,自己还要走一小段山路到景点。我坐了索道上下金顶,其他几个区域也只去了主要景点,没去小景点。这样最低程度的浅度游,实践下来刚好一整天,早上7点半顶门进山,下午4,5点钟下山,不用住在山里。南岩附近的大批住宿是给登山看日出的人预备的,需要半夜2,3点钟起床,徒步往金顶进发。

我的路线是:游客中心-->琼台-->金顶-->琼台-->太子坡-->逍遥谷-->紫霄宫-->南岩-->游客中心,正好一整天。琼台往返金顶是索道,其他区域之间都是乘景观车。

武当山还有个聪明的发明,就是门票(含景观车票)虽然管三天,但第2天、第3天再进山的话,每进山一次要补交20块钱的车费。这种做法,在其他景区还没见过,别处管3天就是真管三天。实际上,我认为多数游客也不需要多次进山,看日出的可以住在南岩,坐索道的一天就够。

我到武当山是下午,住在山门不远的民宿里。太和大道上有很多民宿,一家接一家,多为夫妻店,楼下是土菜馆,楼上当民宿。先吃晚饭,休息一下,第二天一大早进山。

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翘嘴鲌鱼,丹江口特产。比北京便宜一大半,尽量吃。蔬菜没拍,这边的特色是各种野菜,拣没听说过的点就行。

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第二天早上7点半,准时去景区报道。

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坐景观车到琼台,准备乘坐索道。索道站门口有一群老外在练太极。

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远处大石头上写的是“第一山”,照片上看不清楚。

武当山是真武大帝道场,也是他飞升之地。武当山所有道宫道观里供的都是真武大帝。由于真武大帝在非道教信徒中名气不大,我先简要介绍一下这尊神。

道教神仙体系散乱,我在网上找了几份座次排名,都不一致,所以我以《西游记》为准,西游记再说不清楚的以《封神演义》为准。

《西游记》原著中,小雷音寺的黄眉怪用金铙收了孙悟空,孙悟空在28宿的帮助下打碎金铙,黄眉怪又用搭包收了众神。后面有一段孙悟空到处找神仙帮忙的情节,被电视剧省略了,其中就到武当山找过真武大帝。真武大帝向孙悟空介绍了自己的出身经历,大概是,最开始玉帝派他镇守北方,然后元始天尊派他去东北除妖,离休后住在武当山养老。孙悟空私人关系来求帮忙,没有红头文件,所以不能亲自去,只派了龟蛇二将、五大神龙跟孙悟空去打仗(当然没打过黄眉怪)。

从这段可以看出,真武大帝的地位比孙悟空高,派手下跟孙悟空并肩作战,说明他的手下跟孙悟空大概身份相当。从他的简历可以推出,他在道教中的职位大概相当于“北部战区司令员,上将军衔”。

我从索道出来,进金顶检票口。金顶、紫霄宫两个景点在手机购票App上都是可选的,额外计价。并且金顶需要预约,估计是因为金顶所在地狭小,上去的路也窄,容不下太多游客。

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金顶入口处。“三教祖师”这个概念比较混乱,百度上直接搜索三教祖师,指的是儒释道的孔子老子释迦摩尼他们几个。而在真武大帝道场,三教祖师指的就是他一位,真武大帝本人。这是因为真武大帝虽然是道教神仙,但也被儒家、佛教聘请为客座教授,在这俩教中具有一定的名望。

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往上再爬200多级台阶,到达山顶。这时是早上9点多钟,太阳已经高挂,雾气还没散尽,群山半睡半醒地迷糊着打盹。

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我身后就是金殿。山顶上这么小的一块地方,只够造这一间金殿和侧后方几间不大的附属建筑。金殿通体鎏金,供的当然是真武大帝。这个角度看不出什么来,网上无人机航拍的照片好看很多。

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金顶后面,一位小道士正在给游客展演武当派功夫。

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这个老外据说是网红,常年在武当山上做直播。

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对武当山大规模投资开发,是从明成祖朱棣开始的。武当山“大岳”的称号也是朱棣封的,因为五岳把东西南北中五个方位都占满了,朱棣就封武当为大岳,比其他几位都大。

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金殿后面的古树,树龄600年。

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原路返回索道站。听同缆车的游客交谈,发现他们是有事来拜神的,以后还要来还愿。看来武当的香客比例也很高,有人每年都来。

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再坐景观车下山,到太子坡。真武大帝的父母是净乐国的国王和王后,所以他是个太子。净乐国不是地球上的真实国家,而是道教中虚拟的一个国家,有点像佛教的西方净土。太子修道的桥段听起来很像释迦摩尼,没准有山寨因素。

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太子坡的主要建筑是复真观,也是朱棣始建,后经多次修复。“复真”的意思是,太子修道过程中曾经因为太枯燥而放弃,下山后被神仙赶了回来,继续修炼得道。“复”就是“又”,他又回来了。

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大殿上书“云严初步”。“初步”即起步,刚开始修道的地方。“云严”不太好理解,云代表武当仙境,严可能是厉害的意思,说真武大帝牛逼。

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下一站是逍遥谷,一条有猕猴的峡谷。这个景点因为跟烧香拜神没啥关系,很多游客都跳过去不玩。

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我去年在河南云台山被猴挠了,并不希望看到猕猴,幸好也没看到。

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逍遥谷全长有9公里,全程来回得好几个小时,不过基本没人会走完全程,我走一段也就回来了。

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紫霄宫始建于北宋,后世多次重修扩建,是武当山最气派的一组建筑群。

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明朝时,金顶的索道还没修好,金殿只对皇家开放,普通人上山进香就在这里朝拜,故称朝拜殿。

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这些都是旧物重修。

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朝拜殿内的壁画,张三丰创制太极拳。

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紫霄宫的大殿紫霄殿,挂着三块牌匾。道教术语都比较费解,得挨个猜,很麻烦。中间的“云外清都”好理解。左边的“协赞中天”,中天是中天紫微北极大帝的简称。紫微大帝是道教四御之一,四御的地位仅次于三清(有的说法四御包括玉皇大帝,有的不包括,在后者的情况下,四御的地位仅次于三清+玉皇大帝)。在封神演义中,紫微大帝是被做成肉饼的伯邑考死后封神。协是协助,赞是赞助,协赞中天就是说,真武大帝是紫微大帝的助手兼赞助商。

右边的“始判六天”,网上解释语焉不详。我的解释是这样:上帝创世之初,前六天创造了天地万物,第七天休息,这也是礼拜天的由来。始为初始,判为开辟,六天就是礼拜一到礼拜六。开辟鸿蒙,只需六天。

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紫霄殿里黑脸的真武大帝像,下面的牌子写的是“玄天上帝”。问了工作人员,说真武大帝有100多个名字,都是他一个人。

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后面的三清阁以为供着三清,发现不是,原来这叫父母殿,供的是真武大帝的父母,净乐国王和善胜王后。父母殿是武当山真武崇拜的一个特色,好几处宫殿都有父母殿。

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大殿侧面的标语。听其他游客说,文革时紫霄宫险被拆毁,靠这标语救了一命。

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南岩这边除了南岩宫,还有几个小景点,我都没去。

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南岩宫始建于元,也是多次重修。

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大殿叫玄帝殿,气势恢宏,幸亏这三块牌匾通俗易懂,否则本文写不完了。

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南岩有些建筑是挂在绝壁上的,但是正在施工不开放。

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一路走来,所有的真武大帝像都是黑脸,唯独南岩这位是红脸,跟关公一样。问了殿内的工作人员,回答说,这边是真武大帝飞升处,属于刚上天入职工作,还比较羞涩。工作时间长了,杀伐决断,脸就会越来越黑。

另问工作人员,武当七侠是否有传人。他回答说,这里的道士以清修法事为主业,本门武功多已荒废。附近武校不少,武术表演都外包给第三方。

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武当山特产,榔梅和树梅。买了一只榔梅和一把树梅,榔梅质地像木头一样,又不甜,咬了一口就扔了。树梅虽然也有点木头味,却是软甜,全吃光了。

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晚上去镇上逛,有今年十一新开张的文旅街区“太极之夜”,店铺都是刚入驻的,匆匆忙忙,商品还没准备完善。

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人工湖旁边有大屏幕,看起来应该有表演,但今晚没有。

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这里有时会有灯光秀,现在也没有。

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附近的“牛鼻子广场”有道袍演员正在舞剑。

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道友辛苦了。

我制定了两天行程在武当山,山上一天就结束了,第二天就在镇上逛。

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武当民俗园内,武当剑法培训班的学员在练剑。问了一下,基本没有实战经验。网上有速成班的广告,15天学费1万多。

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玉虚宫始建于明代,多次被毁,近年按原貌复建。现在当个免费的大公园用,给市民休憩锻炼。

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宫墙皆依古制,修旧如旧。

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玉虚宫占地10万平方米,足够开个安天大会。

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武当啤酒,本地专供。

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武当博物馆。平时比较熟悉佛教造像,道教见的少,看看都有谁。

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九曜星君,具体指谁也有两种说法,总之就是天上的九颗星星。

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玄天上帝(也就是真武大帝),乍看像佛像,仔细看才发现是有头发的。像佛教造像一样,神仙是哪位,主要不看长相,而是携带的物品、宠物等。真武大帝的造像经常脚下放龟蛇,这尊像放在双足之间。

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马温赵王四天君,图为其中三位。

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执旗、捧剑,真武大帝两个跟班,相当于关公的关平周仓。

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武当太极三十六式。

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文字介绍,提到了道教的正一派、上清派、灵宝派、全真派。全真派就是王重阳、全真七子;正一派就是张道陵、五斗米教,这两派势力最大。

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镇上看到不少穿道袍的人,腰间挂着拂尘,还有老外,坐车也是扫码。

武当山脚下的这个武当山镇,上世纪末已改组为武当山经济特区(上文称镇只是为了方便),提为县级,一套人马三块牌子。我乘车时发现,此地的电子公交卡用的不是丹江口公交卡,而是十堰公交卡,似乎彰显了一定的“独立性”。