武则天作为中国历史上唯一的女皇,在男权社会绝对是成功的,但她也不得不面对现实,进入人生暮年后,不得不从女皇变为皇后、皇太后,从当初不愿意接受的李家儿媳妇身份,主动的又自我承认是李家的儿媳妇。
武则天的人生无疑是成功的,丈夫是皇帝,儿子是皇帝,自己也是皇帝,从李治在位时,她就开始参与朝政,施展拳脚,成为大一统王朝大小事务的决策者。要知道,后宫干政,历朝历代都是禁忌,女人不能参与朝政。如果李治没有给她机会,她无论如何也不会走到历史的前台,成为千古第一女帝。
李治与武则天不仅仅是夫妻,还是盟友。在武则天的帮助下,李治成功解决了关陇集团对自己施政的制约,也间接树立了武则天的威信。
在李治去世前,武则天就因李治身体不好,逐步代行权力。这也让武则天深度的接触了朝中大臣,为日后称帝奠定了基础。
武则天能够从后到帝,还有一个因素,就是她的两个儿子不适合做皇帝。李治和武则天做皇帝都是还不错的,但是好基因没有遗传给他们的儿子,继位的李显、李旦,做皇帝都差了很多。父母优秀,儿女不一定优秀,尤其武则天这样的性格,李显和李旦肯定是惧怕的,在他面前唯唯诺诺,不像人君。
儿子的不成器,加上大臣的支持,武则天顺理成章的成为女皇帝。武则天成为女皇后,给自己造了个名字为武曌,这个字一看就是日月当空,普照天下之意。这就是帝王的霸气。不仅这样,武则天还像男性皇帝那样,拥有自己的“三宫六院”。除了性别,武则天和男性皇帝几乎没有什么不同。
武周代替李唐,遭到过李家人的反抗,也有很多忠于李唐的人讨伐过武则天,但都失败了。武则天67岁登基并牢牢控制着内外朝政,足见大臣们对于她能力的信任。她也逐步可以确立女皇身份,并试图摆脱李家儿媳妇的身份。李家儿媳妇身份是她本来的身份,依靠这个身份,她成为了皇后和皇太后,但这些都是男权社会的附庸,世人只知道夫家,不知道她。
于是,她在成熟驾驭朝政后,逐步走出了摆脱李家儿媳妇身份的人生之路,成为只有男人才有的身份,那就是九五至尊。
在权力的滋润下,武则天似乎失去了衰老,但从67岁到82岁,很多人在中途就永远的走了,人都是要老的,武则天也要考虑身后之事。武则天能够直接取代儿子的皇位,说明她是把权力看的比亲情还重要的人,她的儿子李显、李旦都要担心会不会被亲生母亲杀害。在皇权面前,亲情一文不值。在称帝之初,武则天是希望自己建立的这个王朝一直姓武的,还把降为皇嗣的李旦改为武轮,她对于她的那些侄子的重视程度都超过了自己的儿子,非常希望侄子们能够继承武家的江山。这是武则天的想法,但她不能不面对一个现实,就是她一旦去世,侄子们继位会怎么祭拜自己的问题。古人迷信,人死后依然会过着和活人一样的生活,只不过去另一个世界了。一旦,死后,得不到好的祭祀,武则天生前打下的基业,将是白白为别人努力。
改变武则天决定的是狄仁杰的进谏,狄仁杰作为武则天在位时的重臣,说话是很有份量的,他提出,姑侄与母子谁亲的问题,这其实也是人之常情,母子关系要远亲于姑侄关系,百年之后,传子更符合人之常情。狄仁杰先于武则天去世,但他的这番话,已经为武则天去世后的权力交接起了决定性作用。武则天召回流放的李显,确立了他继承人的位置。这不一定是作为帝王的明智选择,但却是作为母亲的正确选择。
天下是李家打下的,武则天作为李家儿媳妇的身份,还能镇住恢复李唐的老臣们,武则天的侄子,外戚身份很难被信服。当年,汉朝,吕太后去世,吕家直接被从历史“消失”。如果这样的事情发生,武则天将成为唐朝的“罪人”。传子则意味着唐朝的复辟,无论自己在世时,儿子们如何承诺姓武,自己去世,天下马上就回归李家,这是一个必然的结局。武则天辛辛苦苦建立的新王朝终结在自己手中终结,作为能够称帝的女性,她是有遗憾的,但必须要遗憾下去,这是她唯一能够保全自己身后声誉的方式。
张柬之等人以一个无关紧要的神龙之变,逼迫风烛残年的武则天退位,实现了已经板上钉钉的复辟,李显成功登上皇帝大位,但是他没有也不可能对武则天下手,因为他们是母子。如果武则天愿意,她绝对是可以以皇帝身份结束一生的,但她选择了以皇后身份离开人世。她在遗诏中确定省去帝号,称“则天大圣皇后”,这也是后世称其为武则天的原因。
武则天的一生是辉煌的,也是无奈的,开创了帝业,却要自我终结。
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