注：本文为科普故事，内容来源于网络。不传播封建迷信；请读者朋友，注意辨别，不轻信迷信。
孙悟空被压五指山下的故事大家都了解，里面有个给孙悟空喂桃子的牧童，而今天故事的主角也是个牧童。
只不过这个牧童故事，讲的是世尊释迦牟尼与牧童的因缘，牧童也帮助过世尊，世尊成佛后，亲自邀请牧童出家，这是怎样一回事，听我给你娓娓道来。
【纯真】
缚悉底，是个十分陌生的名字，其生平资料甚少，只知道他是个与世尊有关的牧童，很少有人听闻过他的名字，但缚悉底只是一种称呼不是名字，其意为----不可接触者。
不可接触者，这听起来十分现代的词，却是古时印度对最低贱阶层的称呼，在那个种姓制度大于一切的年代，就是这样一位不可接触者，却与贵为王子的释迦牟尼佛，相交莫逆。
虽说印度的种姓制度，在不同的年代，有着一样的表现，但这也侧面衬托了，释迦牟尼佛的慈悲和超前，众生平等的口号不是空谈，这位牧童的故事就是最好的例子。
缚悉底，不可接触者，自他出生十多年来，一直都是以放牛维持生计，在印度糟糕的种姓制度下，这份工作都是其好不容易争取来的。
故事就而发生在，一个晴朗的放牛天，缚悉底一如往常的带着牛群散步，就在这时，他看到自己经常去的一棵大树下，有位修佛者坐在那。
缚悉底凑近细看，发现其相貌和衣着，很像其他人口口相传的大觉悟者大智慧者，释迦牟尼佛。
世尊察觉到了牧童的到来，眼有慈悲对着牧童，微微的笑了笑，这下反而轮到牧童缚悉底，感到不可思议了。
他从未想过，贵为王子的乔达摩王子（世尊本名），不可仰视的婆罗门会温柔的对他笑，而不是找人折磨他羞辱他，再赶走他。
这让常年受欺辱的缚悉底，感到前所未有的温暖和尊重，眼泪模糊了他的视线，这时候他注意到，世尊所坐之处，并未有打坐用的蒲团。
他立即用自己从菩提树下收集来的甘草，给世尊编织了一个蒲团，当然蒲团的成形使用肯定没有那么快，缚悉底是心里很急，却手脚不停的编织着蒲团，生怕自己动作慢了，报答不了世尊对他的尊重和蔼。
从上面的故事不难看出，这个小娃娃的赤子之心，受欺压多年，始终怀着善意看待世界对待世界，世尊的微笑，可能只是因为众生平等罢了，并没有什么特殊含义，他却一刻不停的编织蒲团，只为报答世尊的温柔一笑。
待缚悉底完成蒲团后，准备将其交给世尊安坐，却不知道如何开口，他怕打扰到禅坐的世尊，但世尊却先他一步开口：
“多谢这位小施主的善意”
世尊拿过缚悉底编织的蒲团，放在地上，盘坐上去，再次入定，缚悉底就这样，与世尊同饮同吃，过了好多天，世尊入定结束，这个时候世尊已经悟道成佛，只不过缚悉底肉体凡胎，无法得见成佛的异象，只是觉得世尊比以前更加看不清了。
【约定】
只见佛陀缓缓站起身，对缚悉底说：
“小施主，我需弘扬佛法，普渡众生，远行而去，这些日子，多谢你的照应”
话毕，世尊号了两声善哉善哉，做了个佛揖，但缚悉底眼泪汪汪的扯住世尊的衣袖：“王子，你走了，我如何再去寻找你一样的智者来开悟我们啊。”
世尊心有不忍，便说道：
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