这几天，从郑州集体骑行到开封的大学生们，引起了巨大的争议。
看到在一起骑行的那些年轻人，我也仿佛年轻了一回，穿越到了20年前，那些傻气但充满锐气的年代。
毕业后几年，开始流行一句话：再牛逼的当下，也比不上曾经一起傻逼的岁月。
很多时候，人唯有置身事外，才能真正理解自己。身处青春当中的时候，感觉不到青春的意义，只觉得迷茫、冲动却又浑身充满莫名其妙的力量。
毕业那年，大四的学生们开始做一些疯狂的事：将大量的磁带拆开，用无数根磁条挂满了整座宿舍楼的天井；往宿舍楼下扔暖瓶，一晚上“砰”、“砰”响个不停，宛如一长串激昂的毕业礼炮，地上厚厚一层暖瓶的碎片……
保卫处领导在楼下大喊：“谁还在扔？给我小心点！”
“砰！”一个暖瓶掉下来，作为回应。
年轻不需要那么多理由，他们做一点漫无目的的、无用的事，适当打破打破规矩，社会最好能多加一些包容。一个社会除了规矩之外，还有一件很重要的事，就是活力。如果无时无刻只强调规矩，还有什么意思？
“我还年轻，我渴望上路。”杰克·凯鲁亚克《在路上》里面的这句话，永远能让人热泪盈眶。
凯鲁亚克是美国“垮掉的一代”之代表人物。他们这一代，是二战后的一代，他们无拘无束、进行各种精神探索，对美国和东方宗教（如印度宗教）进行体验。
他们十分反叛、对规定好的价值观嗤之以鼻。他们也反对物质主义、关心人类的精神追求。
《在路上》这部小说中的主人公萨尔与迪安、玛丽露等几个年轻男女沿途搭便车或开车，多次横穿美国，到达墨西哥。一路上他们狂欢饮酒，探讨东方禅宗，夜宿村落，与女人调情。他们从纽约游荡到旧金山，最后分散。
主人公迪安离经叛道，小说的反叛主题在他身上也体现得最为充分。因此，集反权威、反传统、平民化和神秘主义于一身的迪安，无疑是“垮掉一代”精神的最好象征。
与迪安相比，叙述者萨尔显然没有那么彻底的与旧世界决裂的勇气和行动，他处于“旧情感”与“新情感”的矛盾中。一方面，他追随迪安一伙人，种种放荡不羁的行为都少不了他的参与，在他身上可以看出反叛传统道德和中产阶级习俗观念的精神。但另一方面，在这个人物身上，还可以看到他不止一次对传统道德和习俗的眷恋，以至最终妥协和回归。
但无论何种价值观，都在“在路上”的过程中实现了自我的追寻和对精神价值的确认。“垮掉的一代”因此而完成了他们的成年礼，在走向无聊而规范的成年人世界之前，他们释放了无与伦比的精神活力。
“垮掉的一代”真的垮掉了吗？并没有。他们后来走上各自的职业道路、家庭生活，成为美国新一代的社会中流砥柱。年轻的恣意妄为不代表不靠谱，那只是一种“释放——回归”的人生必经历程罢了。
但是，如果没有经历过，对个人来说既是一种残缺，对社会来说，也是压抑的源泉和创新不足的根源。
事实上，乔布斯在创立苹果之前，就去过印度灵修，创立脸书的扎克伯格也有过类似经历。很多西方人都有过大学毕业前后的“瞎折腾”经历。
1974年，乔布斯开始了在印度的旅行，在那里呆了7个月。一位“巴巴”（圣人）单独带到山顶的小井，把他的头浸在水里，突然为他剃头......
乔布斯曾说：
“在印度的村子里，人从未学习过理性思维。他们学习的是其他东西，在某些方面与理性思维同样有价值，那就是直观和经验智慧的力量。在印度村庄待了7个月后再回到美国，我看到了西方世界的疯狂以及理性思维的局限。”
这段经历，塑造了乔布斯，也塑造了我们现代的世界。在这种直观的智慧下，乔布斯褪去了商业社会所带来的浮躁与繁杂，回归了极简主义。“咬过一口的苹果”，这个极度简约的形象，改变了我们的整个星球。
美国社会有一个现象，就是人的职业寿命极长，即便老了，很多人依然对事业充满热爱和激情。
从主持人拉里·金到奥普拉，都是干一行干到很老。投资大师芒格也是一直到90多岁还在进行工作。欧美人对工作的激情，一般来得会比较晚，很多人到30来岁还在“游荡”，但很快他们就会在各行各业发光。
我见过很多人，60多岁了还在不断地跳槽和寻找的新的职业可能性，如果离婚了还在寻找新的爱情……
为什么欧美人对生命的热爱总是更明显一点？一些人说，还不是因为富有和福利好，其实还真不完全是。主要的原因在于，他们在年轻时并没有被严格的秩序压榨所透支。
但我们的教育，从幼儿园就开始了秩序的规训。早早地学会坐端不动，早早地开始以严格地要求和任务学习知识。其后又是二十年严苛的应试教育，现在这种严苛性已经到了一种几乎变态的程度。
在这种环境下，人早就被榨干了。人的烂漫天性和自由精神像早衰的花朵一样凋零。所以很多人上大学就已经极度厌学，彻底躺平。
这种透支，对整个社会来说都是一种快速的消耗。很多人40多岁就工作不动了，或者30多岁就失去了生命的激情。
这次的年轻人骑行，虽然表面上是又一次的“美食营销”、“文旅局”营销，导致秩序失控，从而引发管理者的焦虑和管制，但本质上，就是年轻人天性中的宣泄本能。
据说，很多大学这两天都开始严格查寝，管理者也采取了封路之类的措施。学生引发的秩序混乱当然也是问题，比如占用道路和公共资源、乱扔自行车，等等。但我还是想说，宽容一点吧，允许年轻人做一点点无用的、出格的事。
一个社会，如果只剩下了“有用”的事，而对无用的事严加限制，甚至搞一刀切式的禁止，那么这个社会的活力何在？
之前有人说，中国大学正在批量制造废物，很多人借此批评大学生。然而，该反思的不是教育和管理本身吗？是谁在扼杀年轻人应有的汪洋恣肆、天真烂漫？
还有的人说，这次骑行事件，大学生们乱扔自行车的行为特别没素质、没公德心。
那我也要反问了：在我们如此高强度的严苛教育之下，为什么受教育者到了20多岁依然没有学会最基本的公德心？只会应试和逃避的他们，有被教过公德心的重要性吗？
该反思的是教育体系，而不是大学生自己。当然，在此还是提醒下他们：自由固然美好，但要注意减少对他人的干扰。
给社会留下所剩不多的一些活力吧。现在大学生的就业压力巨大、前景迷茫、价值观消极，他们需要一些“无用的事”，来宣泄自己的情绪，就像美国当年那些年轻人一样，让他们以自己的方式，完成这个特殊的“成年礼”。
如果给他们一些空间，他们当中可能也会诞生乔布斯；如果只是一刀切，再多的乔布斯也会泯然众人矣。
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