文/才斗
翻开这一页,就有一种感觉,跟着诗人邓超予来到了少数民族之乡,在山水之间,聆听男女青年对唱山歌的情境中。不愧为民族声乐歌唱家,把歌声融入到诗句里,这才是真正的诗与歌。
说句实话,我对音乐是外行的,缺五音少六律,只能通过阅读本篇诗章,浅谈一点初浅的认识。
诗写真的很美,这是给我的第一印象。自然朴素真挚,这是给我的第二印象,因着有了两个印象于心,让人有点陶醉了。一曲谣一声音,一呼应一起合。这是我在诗的末端捕捉到的“土家族人民历来就有喊山歌的习俗”简要。才知道了女诗人笔下的《山水谣》清新而靓丽——
男:
背上镰刀我上山去砍柴哎
阿妹她驾船去捕鱼
我把阿妹比那水哎
只见水里阿妹模样俏哎
女:
摇起樯橹我驾船去捕鱼哎
阿哥他上山去砍柴
我把阿哥比那山哎
只见山上阿哥身手好哎
男:
叫一声阿妹哎
你看那山把那水来环哎
女:
叫一声阿哥哎
你看那水把那山来绕哎
合:
山环水绕风光哎
阿哥阿妹情意长
砍柴的阿哥、捕鱼的阿妹对着山歌从画中来,就像水为山转一样。因为男人如山,女人有了柴就有了炊烟袅袅,没有华丽的语言,简单而朴素。作为一个写诗的人,要想与众不同,陌生化精湛,除了有真诚、坦率的根基,还要有开阔的眼界、三个维度整合。只有这样,写出来的诗才有旺盛的生命力。邓超予笔下的生活,在《山水谣》表现出来了。
她的这首诗,是在行走歌声中创作,是在创作中感悟生活,我认为邓超予的《山水谣》是对故乡的一种回馈和报答,以这样富有仪式感的诗卷,把山歌发扬光大了。
纯自然,没有装饰的诗句是本篇亮点,而且合情合理。
正如史蒂文斯在他的笔记本上有一句格言,是这样说的:"至少在诗歌中,想象不能脱离现实 "。
邓超予的想象,是在生活土壤生长出来的。听起来是歌声,读起来是诗歌。让我们看到了真正的《山水谣》是属于土家族的,同样,也是属于世界的。
附超予诗歌(双语版):
山水谣
男:
背上镰刀我上山去砍柴哎
阿妹她驾船去捕鱼
我把阿妹比那水哎
只见水里阿妹模样俏哎
女:
摇起樯橹我驾船去捕鱼哎
阿哥他上山去砍柴
我把阿哥比那山哎
只见山上阿哥身手好哎
男:
叫一声阿妹哎
你看那山把那水来环哎
女:
叫一声阿哥哎
你看那水把那山来绕哎
合:
山环水绕好风光哎
阿哥阿妹情意长
( 注:我的家乡素有歌舞之乡美誉,当地土家族人民历来就有“喊山歌”的习俗。)
A Song Among the Mountains and Rivers
Man:
I go up the mountain to chop wood with a sickle on my back.
My lover, she goes fishing in a boat.
I compare her to the water.
You see my lover in the water is so pretty.
Woman:
I oar to go fishing.
My lover, he goes up the mountain to chop wood.
I compare him to the mountain.
You see he is so excellent in the work.
Man:
Oh, my love,
You see that mountain is surrounding the water.
Woman:
Oh, my love,
You see that water is surrounding the mountain.
Together:
What a delighted view with mountains and waters surrounded.
We two are in deep love.
Note: My hometown is known as the hometown of songs and dances. The local Tujia people have always had the custom of “singing folk songs”.
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