刘兴亮｜文明冲突，社会包容性与多元文化|刘兴亮|包容性|民族

美国大选落下帷幕，特朗普卷土重来。不仅中国，包括美国的邻居，其西方的盟友，都在震颤之余，思考可能面临的地缘政治、经济的影响而调整自身的策略。

以「全球化」为背景的世界格局，在突如其来的「美国优先」的政治诉求面前，变得脆弱而动摇。

全球的治理体系和贸易体系面临新一轮的清洗和重塑。人们对全球一体化和社会包容性、文明间的相互关系的理解也需要新的解释，来适应新形势。对全球化的反动，意味着不同文化和社会群体之间的交流将要衰减。

对文化多样性和社会包容性的尊重，变得不再具有优先性。它从属于政治，着眼于短期，不惧怕对抗。不得不使我们重新思考社会包容性与多元文化在人类生活中的重要性。

社会的包容性会带来多元文化，否则会带来封闭社会结构。封闭社会结构会导致文化单一，交流减少，群落衰退。

最典型的例子就是岛屿效应，亦即福斯特法则。这一法则最初由约翰·布里斯托尔·福斯特（John Bristol Foster）于1964年提出。

当时他在《自然》上发表了一篇题为「哺乳动物在岛屿上的演化」（The evolution of mammals on islands）的文章，他对116座岛上的物种进行研究后发现，一些动物与它们在大陆上的同类相比变得体型更为庞大，另一些则变得更小。

他认为，岛屿上小型动物因缺乏天敌而变得越来越大，大型动物则因为食物资源的缺乏而变得越来越小。

此外，远离人类中心的亚欧板块的其他大陆，也因海洋带来的阻隔造成了文明的停滞。缺乏交流的孤立状态导致在新大陆被发现前，美洲、澳洲的原住民的文化仍然停留在石器时代。

文化既是分裂的力量，也是统一的力量。在封闭的社会结构中，文化带来与外界的分裂；在多元的社会结构中，文化又有凝聚共识的作用。

每个地区和每个人群都有其在思想形态和物质资源上的独特性，只有不同种族和人群在地区间互通有无，才能取长补短，促进更大范围内的社会幸福。

多样性是指跨种族和民族、性别和性别认同、社会经济地位、语言、文化、国籍、宗教信仰、年龄、（残疾）状况、政治视角，以及其他与生活经历相关的变量。

这个变量应该被允许大量存在。

包容性就是在多样性存在的前提下，为所有人提供平等的机会和资源，努力确保差异性的存在受到欢迎和重视，不同的观点得到尊重和同情，每个人都有归属感以及最重要的主观能动性。

多样性会带来繁复的文化细节，引起更多的比较、讨论和相互研究的冲动，带来更多的创新，引发社会进步。

但是我们也意识到，不同而文化区域有自身的传统烙印和集体性格。比如西方崇尚个人主义，具有宗教传统，个人的权利意识强烈，更具有个体性的开拓创新精神。儒家文化圈崇尚集体主义，由此导致一种协作上的集体效应，东亚社会的经济发展离不开富于自我牺牲精神的集体主义。二者之间到底孰优孰劣很难说清。

世界格局是人类历史在自身的整体秩序中自发形成的，不同种族创造的区域文化构成了丰富的具有差异化的体系，它不可能的是单一的，或者被某种文明统一在自身输出的秩序之下。

多样性是如此重要，以至于在一些最微观的实践领域中，都体现了其神奇的价值。

美国社会学家詹姆斯•斯科特认为，改善人类状况的计划要想成功，就必须考虑到当地情况，即不能从大一统的制度角度去安排不同地区的生活型态，应该允许地方性的存在，从文化样式、语言形态到经济结构上支持符合地方特色的存在。这样会保持整体社会的包容性和多元文化。

在其著作《六论自发性》中，通过对非洲某地的当地农民耕作的农田的观察，他发现农民会在一小块农田上种植非常多品种的作物，看上去如此杂乱无序，但却获得了最大限度的丰收。各种作物相互交叉，不仅带来单位面积上最多品种的作物收成，这种种植方式也保持了土地的肥沃。假如在一块田地上只种植一种农作物，单一性会导致土地的价值逐步下降。

事实上，在任何地区，单一品种的人造林都无法形成类似自然形式的森林覆盖能力，无法为土壤提供肥力，也无力抵抗专门侵害人造林的病虫害，面对强风和暴雨更容易毁坏，只有各种自发生长的草、灌木、乔木的相互结合，形成树林的多样性生态，才能带来永不衰退的森林。