承家多旧德,继代有清风,之于古人,中堂是一个家族文化的传承地,用来告诫子孙后代,既要能吃苦耐劳,不拘小节,更要刻苦学文,积极创业。
延承至今,对当代人来说,中堂是一处颇受敬畏的建筑空间,安放着君子之气,寄存着中华传统文化,今日,我们论中堂。
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中堂是一个元代沿称。明清时成为对内阁大学士的称呼。明代大学士其办公处在内阁,中书居东西两房,大学士居中,故称中堂。
发展到后来,中堂变成了厅堂中地位最为尊贵的位置。在传统的家具布局中,厅堂布局最为讲究,最为严格。
依照传统习惯,扶手椅或太师椅的座序以右主、左宾或左为上、右为下为序,无论长辈还是僚幕皆宜“序”来入座,这叫坐有坐“相”。这个相,既是形式,又是内涵。
中堂的功能一般分为会客、行礼仪和佛堂三类。有别于书房的私密和封闭,堂屋是主人会客,家族行礼仪的重要且唯一的场所,会客和行礼仪讲究的是主宾、尊卑、上下、长幼关系,这种关系严谨地传达着“孝悌忠义”的伦理观。
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在传统的家具布局中,厅堂布局最为讲究,最为严格,它是体现家庭精神境界和生活品位的焦点。
中堂是最能体现中式对称美学的一个空间,以中轴线为划分,由一张长条案、一张八仙桌和两张扶手椅或太师椅构成,这是极简的“四件套”;有的还会在旁边加上两张花架,组成“六件套”。两侧对称成堂摆放两组椅子,包括四张扶手椅、两张几子,这是非常标准的厅堂家具的摆设。
而不同的阶级、环境,中堂也会有不一样的家具组合。
皇宫中堂庄严弘大,布局严格,必须以宝座为永恒的中心,对称布局。家具风格繁复华丽,整体盛大隆重,彰显权利与地位。
商贾家中的中堂以富丽堂皇为主要风格。圈椅造型柔美,与富贵的厅堂纹饰相得益彰。也会用一些贵重摆件表现财力。
文人中堂则显简约清秀。官帽椅及灯挂椅都为造型朴素、秀丽的家具,适合文人儒士。桌椅背后常有字画,体现文人志趣与品位。
中堂,无论过去现在永不过时的厅堂艺术。四平八稳,中规中矩的对称布局,庄重而威严,中堂不仅仅是会客之地,更承载着中国传统文化的重要“礼器”。
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